Ветер ворвался надтреснутым хриплым контральто, Дождь барабанил по крыше синкопой избитой, Плакала осень душой заключенной в асфальте, Щеки измазав дешевою тушью размытой. Плакала осень - как старая шлюха в борделе, Горечь обид изливая в холодные лужи, В пальцах сжимая лишь нить помутневших жемчужин Скрывшись под желтыми листьями в грязной постели. Плакала осень, под грубыми взглядами окон, Пряча в тени капюшона седеющий локон.
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
Полторы сотни лет назад украинскую столицу называли городом "церквей и борделей". Именно тогда ремесло коммерческого секса переживало свой золотой век
Фокус прогулялся по киевским улицам вместе с историком и экскурсоводом Татьяной Адамус и узнал, когда проституция стала легальным ремеслом и где были самые знаменитые кварталы красных фонарей.
Солоха легкого поведения
В начале XIX века предоставление сексуальных услуг не было легальным. Однако уже тогда в Киеве были места компактного проживания проституток. Один из них – район неподалеку от Лавры, возле улиц Московской, Омеляновича-Павленко (бывшей Суворова). Он назывался Кресты, а барышень, которые там обитали и предоставляли свои услуги, называли "крестовскими девушками". Обслуживали они в основном милитеров (солдат из ближайших казарм).
Со вторым ударом Лаврских колоколов гостеприимная барышня раздвигала шторки перед образами и выталкивала гостя на улицу
Внешне они мало отличались от горожанок того времени. В Киев еще не пришла мода на европейский костюм, потому своим видом женщины напоминали гоголевскую Солоху: сорочка, юбка, плахта, запаска. Жили они в небольших деревянных домиках, а мужчины к ним приходили не только за физическим удовлетворением, но и за домашним уютом. Даже расплачиваться могли продуктами питания: приносили домашнюю колбасу, сало, водку. Здесь же их ждал накрытый стол и приветливая хозяйка, у которой оставались на всю ночь. Со вторым ударом Лаврских колоколов гостеприимная барышня раздвигала шторки перед образами и выталкивала гостя на улицу.
Дома терпимости
В 1843 году настал новый этап в развитии древнейшей профессии. Коммерческий секс официально объявили терпимым ремеслом, но заниматься им можно было только в рамках строгих правил. Тогда начали появляться первые бордели – так называемые дома терпимости. Одна из причин такой "легализации" — очень быстрое распространение венерических заболеваний, которое начало пугать власти того времени. В борделях же девушки должны были регулярно проверять здоровье.
Говорят, что нет больших борцов за нравственность, чем бывшие шлюхи, и это правда. 13 апреля 1946 года Национальное собрание приняло закон о закрытии всех борделей на территории Франции с уничтожением Национального реестра проституток. Этот закон называют также «Законом Марты Ришар», по имени женщины, которая выступила инициатором его принятия.
istpravda.ru
Имя Марты Ришар довольно широко известно во Франции.
Проект «Анана» — это надувные подушки, заполненные гелием
9 января городские власти Тель-Авива объявили победителей конкурса на лучший объект, который защищает жителей города от солнца, сообщает NoCamels.
Первое место в конкурсе «Цель-Авив» («цель» переводится как «тень») занял проект искусственных облаков «Анана» от студии Perry Davidowitz Architects. Конструкции состоят из надувных подушек, заполненных гелием. Ночью их можно подсвечивать. Этот проект наградили призом в 2320 долларов.
Второе место занял проект «Бриз-Авив», который представляет собой конструкцию из дисков, которые не только дают тень, но и выпускают струи прохладного воздуха. Проект предполагает также установку солнечных панелей и LED-светильников для освещения улицы ночью.
У мобильных телефонов бывают обычные номера — для обычных людей, а бывают так называемые «красивые» номера, с необычными комбинациями цифр. Сотовые операторы уже давно осознали всю привлекательность особых номеров и выделяли их либо «по блату», либо их забирало себе руководство компаний. Со временем, что вполне естественно, таких номеров становится все меньше, что стало причиной появления рынка «красивых» номеров, а также причиной судебных баталий.
Итак, о каких номерах идет речь?
Эксклюзив – наиболее «красивый» номер. Образует 7 одинаковых цифр подряд — (XXX) 666 66 66.
Сколько стоит номер «эксклюзив» в Израиле? Мировое соглашение, заключенное в рамках иска, поданного против операторов Голан Телеком и Пелефон, позволяет приоткрыть завесу и узнать, что номер 05X-2222222 официально стоит 50 тысяч шекелей.
4/04/2017. Сирия. Провинция Идлиб. Авиация шиито-российской коалиции отбомбилась предположительно газом Зарин по населенному пункту Хан Шейхун находящемуся в глубоком тылу отрядов оппозиции и населенному преимущественно суннитами. По первым оценкам жертвами химической атаки стали около 100 человек, среди которых много детей. Далее без комментариев и не для слабонервных. ( Collapse )
Солдаты и солдатки начинают раздеваться Под катом эротические фотографии военнослужащих Армии Обороны Израиля. И помните - не судите да не судимы будете. Дети развлекаются. Получают свои законные наказания, конечно, и развлекаются. Надо же развеиваться)))
Исламское государство почитает изнасилование как богословскую идею. Перед каждым половым актом с девочками не старше 12 лет и после него они совершают благодарственную молитву.
Как рассказывает Элли Холл издании BuzzFeed, боевики ИГИЛ используют свою веру, чтобы оправдать захват женщин и девочек в сексуальное рабство. Эти рабыни подробно рассказали о том, как их насиловали их хозяева из ИГИЛ.
Автор указывает, что эти ужасные порядки защищают официальные пропагандистские издания ИГИЛ, а также пользователи социальных сетей, называющие себя членами группировки. В майском выпуске официального журнала ИГИЛ - Dabiq - опубликована статья, в которой утверждается, что половой акт с рабыней не является изнасилованием.
Так, в статье, которая предположительно написана замужней женщиной по имени Умм Самайя аль-Мухаджира, являющейся членом ИГИЛ, говорится, что рабство допустимо, так как его практиковали пророк Мухаммед и его последователи.
"Саби [захват рабов на войне] - великая пророческая сунна, в изобилии содержащая божественную мудрость и религиозную пользу", - уверяет Аль-Мухаджира.