Алексей С. Железнов. Странник и пришелец

Цените то, что имеете

Мы живем в обществе, и так или иначе, мы сравниваем себя с другими людьми. Сравнение в свою очередь рождает разрушительное чувство — зависть. О том, насколько это чувство бессмысленно, и как важно ценить то, что у нас есть — рассказывает этот комикс.

( Collapse )

(ок. 20 до н.э. — 40 н.э.)

Нам мало известно о его жизни кроме того, что в последний год перед смертью он отправился в Рим по просьбе еврейской общины Александрии, чтобы заручиться помощью императора Калигулы для защиты египетских евреев от религиозного преследования.

Современник Иисуса из Назарета и его первых последователей, Филон выдвигал идеи о Боге, сотворении мира, истории, природе, душе, знании, добродетели и правлении, которые служили основой философской мысли иудаизма, христианства и ислама следующие семнадцать столетий вплоть до великой философской революции, совершенной Спинозой в семнадцатом веке.

Первым из крупных философов Филон попытался понять библейские догмы в свете греческой метафизики. Он также стремился переписать эллинистическую философию в терминах Священного Писания. Оправдывая свои выводы, Филон часто цитировал греческих философов, подкрепляя их высказывания законом Моисеевым. Он не признавал греческой философии в противопоставлении библейским догмам, принимая эллинизм только тогда, когда он покорялся его метафизической воле.

Под воздействием Библии Филон первым из философов отзывался о Боге как о непостижимом, непонятном человеку. Платон и Аристотель уверяли, что человек способен узнать и описать Бога. Филон отверг их точку зрения, указав, что Бог уникален, он — самое своеобразное существо и потому не может быть описан.

( Collapse )

( Collapse )

Где вы бродите, где вы ходите,
Иль завязли давно в трясине?
Милость с правдою - вы юродивы,
Не от мира сего поныне.
Не привечены, неприкаянны,
Не обласканы вы толпою,
Милость с правдою прочно спаяны,
И удачею - и бедою.
Что вы ищите - не находите,
Между разными полюсами?
Вы нигде сейчас не подходите,
Под уснувшими небесами.

Алексей С. Железнов©

( Collapse )

( Collapse )

( Collapse )

Артур Шопенгауэр о свободе

Знаменитый немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр был известным мизантропом, закоренелым холостяком и любителем свободы. Но такое настороженное отношение к людям не помешало ему исследовать человеческую природу во всех ее проявлениях и рассказать о своих наблюдениях откровенно и категорично.

Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.

С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее, с точки зрения старости — очень короткое прошлое.

Кто жесток к животным, тот не может быть добрым человеком.

Есть одна только врожденная ошибка — это убеждение, будто мы рождены для счастья.

Разумно было бы почаще говорить себе: «Изменить я этого не могу, остается извлекать из этого пользу».

( Collapse )

Избитых истин целый воз
Берет старьевщик оптом в лавку,
В них дырки, трещины, износ,
Что на ремонт - что в переплавку.

Возьмем вот эту, сдуем пыль:
Ей поклонялись и молились
Теперь она пошла в утиль,
И постепенно все смирились.

А эту можно подлатать,
Очистить копоть, кровь и глину.
Покрасить - и опять продать.
За полцены - и на чужбину.

Есть много истин поновей,
Они в сверкающих витринах,
Для бедняков и королей,
В красивых модных магазинах.

На всяк товар есть свой купец,
Кому модерн - кому античность.
«Купите с истиной ларец,
Любой на выбор - за наличность.»


Алексей С. Железнов

Китайской мудрости пост

( Collapse )

Похлебку чечевичную, лепешку,
Взял на обед философ Диоген.
Конечно, он бы взял еще картошку,
Но жаль Колумб родиться не успел.

Спагетти с пиццей Рим еще не выдал,
И Диоген похлебку наминал.
А рядом Аристипп - придворный идол,
По царскому веленью пробегал.

Философом он тоже назывался,
И при царе своем безбедно жил.
С ним отпрыск царский даже обучался,
Хотя по сути вовсе был дебил.

"О Диоген, вкусна ли чечевица"?
Остановившись, обратился он.
"Я только что обедал у царицы,
Там был накрыт такой чудесный стол!

Вино лилось рекою вместе с маслом,
А рябчики и рыба так свежи,
А ты сидишь в сосуде тут, несчастный,
Коль ты умен - где деньги? Покажи!

Ты б научился угождать богатым,
Царю бы слово доброе сказал.
Глядишь - и пригласили бы в палаты,
И не одну похлебку бы жевал."

А Диоген... - тот, знай себе, хлебает,
Лепешкою закусывая все,
А Аристипп с ним рядом изливает,
Учение о мудрости свое.

Еду окончив, Диоген поднялся,
Расправил плечи, миску отложил:
"Ты, Аристипп, напрасно распинался,
И тратил красноречия свой пыл.

Ты лучше научись похлебку есть,
Чтоб разум не расходовать на лесть".

Алексей С. Железнов ©