Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Соль Святой земли

Сибирский солепромышленник, он первым увидел потенциал Мёртвого моря – и вскоре, сбежав из Советской России, его реализовал. Но Моисей Новомейский не только добывал там бром и калий – он превращал Мёртвое море в туристический бренд.

Collapse )

promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

«Лишний человек». Дневник надзирателя

Фото:

... Его одолевают мысли о самоубийстве. "Возьму и шлепнусь«— повторяет он. Это выражение пришло из времен Гражданской войны, когда девальвировалась цена человеческой жизни. Удерживает Чистякова от самоубийства, по его словам, только возможность писать дневник. «В дневнике вся моя жизнь, — говорит он, — единственное спасение от депрессии».

«Кажется, что кругом не живой нормальный мир, а что-то странное, неземное, где я хотя и живу, могу мыслить, но не выражать вслух свои мысли. Двигаюсь, но все это ограничено. Надо всеми моими деяниями тяготеет меч Ревтрибунала. Всегда связан морально: то нельзя, другое нельзя, и чувствуешь себя вместе с обществом душевно, но отделен непреодолимой, хотя и хрупкой перегородкой. Чувствуешь свою силу и в то же время бессилен и слаб — ничтожен. Безнадежность и апатия, почти отчаяние неосуществимости многого. Ходишь по тропам этого мира вслепую, не зная, что можно и чего нельзя. А мысль что бурав сверлит мозг: „Надолго это? Неужели на всю жизнь? Впереди десять лет жизни, и их не дают прожить по-человечески. Неужели отчаяние?“

Collapse )

Нож из китового уса. Как чукчи победили российскую армию

Нож из китового уса. Как чукчи победили российскую армию

Фото: Getty Images

О том, как чукчи благодаря своей стойкости и мужеству в открытой 150-летней войне победили российскую армию, заставив её отказаться от планов завоевания своей страны

Майор Дмитрий Павлуцкий, командующий российской военной экспедицией на Чукотке, слишком поздно понял, что недооценил врага. В бою Павлуцкий всегда старался парализовать противника внезапностью удара. В сочетании с мощью огнестрельного оружия и подчёркнутой жестокостью к сопернику это почти всегда работало. Дикари не выдерживали натиска и отступали. Но сейчас всё пошло наперекосяк. Почему чукчи не разбежались, когда Павлуцкий атаковал их? Почему ударили навстречу? Почему не побоялись идти под пули?

Искать ответы на эти вопросы не было времени. С десяток чукотских воинов, покрытых громоздкими прямоугольными доспехами из выдубленных моржовых шкур, с тяжёлыми копьями наперевес спешили к Павлуцкому. Одного из них он убил, в упор выстрелив в него из ружья. Потом выхватил саблю и, бешено вращая ею над головой, стал отступать к небольшой крепости, сложенной из саней. Но крепость оказалась слишком далеко.

Collapse )

Ага Думпа: праздник караимов Феодосии



Караимы  — одна из самых малочисленных этноконфессиональных иудейских групп. Максимальная численность караимов в Российской империи составляла 13 тыс. человек в 1914 году. Миграционные пути привели караимов с Ближнего Востока на Крымский полуостров, что, согласно письменным источникам, произошло не позднее третьей четверти XIII века. Историческими местами проживания караимов в Крыму являлись города Солхат (Старый Крым), Каффа/ Кефе (Феодосия), Чуфут‑Кале, Мангуп‑Кале и Гезлев (Евпатория). В XIV и XV веках из Крыма караимы переселились на территорию современной Литвы и Западной Украины, создав два анклава так называемых западных караимов. В отличие от них, караимов, проживающих в Крыму и выходцев из Крыма, в наше время принято называть крымскими караимами. Все вместе они представляют собой общность восточноевропейских караимов.

Являясь подданными Крымского ханства и Османской империи, караимы испытали сильное культурное влияние доминирующего местного населения и их соседей: стали тюркоязычными, переняли быт, традиции и образ жизни, одним словом, в культурном отношении были полностью ассимилированы, сохранив при этом религиозную самоидентификацию и древнееврейскую письменность.

Традиционная культура крымских караимов, включающая еврейские и тюркские элементы, просуществовала вплоть до начала XX века, после чего, вследствие политических катаклизмов и сильного влияния уже русской культурной среды, была утрачена. С 1930‑х годов на несколько десятилетий прекратилась и общественная жизнь, которая начала возрождаться только в конце 1980‑х — начале 1990‑х годов на волне национального подъема, когда стали создаваться национально‑общественные и религиозные организации. Одновременно с этим возникла тенденция к реконструкции культурных традиций с уклоном в их тюркскую составляющую. На этом фоне некоторые традиции действительно обрели новую жизнь зачастую в адаптированной форме. К их числу следует отнести возрождение празднования Ага Думпа.

Ага Думпа (или Ага Тумпа) (тюрк. «господин перевернулся») — уникальная традиция, существовавшая только у караимов Феодосии. Это праздник, который установлен в память о чудесном спасении от гибели целой караимской общины, по своему содержанию очень напоминающий Пурим. Дата праздника, первое адара, также близка к дате Пурима. Однако относить его к так называемому малому Пуриму все же не стоит, поскольку нигде в источниках праздник так не называется. Традиционными для караимов являются праздники, упоминаемые в Священном Писании, и только праздник Ага Думпа находится за рамками традиции, в то же время являясь ее неотъемлемой частью. Предание под одноименным названием известно многим караимам. Его самая ранняя сохранившаяся письменная фиксация принадлежит газзану (хазану) и историку Исааку Иосифовичу Синани, который около восьми лет прожил в Феодосии. Однако наибольшее распространение легенда получила в более подробном пересказе феодосийца Бориса Яковлевича Кокеная. Вот краткое содержание предания.

Турецкий наместник в Кефе Ахмет‑паша, узнав о том, что крымский хан, вопреки его воле, назначил начальником монетного двора караима, пришел в ярость и задумал уничтожить караимов. Он вызвал к себе своего придворного по имени Кара‑Темир, чтобы посоветоваться с ним, как ему погубить караимов, да так, чтобы кара, обрушившаяся на них, выглядела как наказание за неповиновение его воле. Выслушав Ахмет‑пашу, Кара‑Темир сообщил своему господину, что он и сам давно желает гибели караимам, и рассказал о том, что однажды он с большим трудом приобрел для своего гарема трех караимских девушек из Кырк‑Йера, но старейшина караимов донес об этом хану, и ему пришлось покинуть Бахчисарай. Кара‑Темир велел Ахмет‑паше позвать караимских старейшин и сообщил ему свой план, который с радостью был одобрен наместником. Явившимся ко двору старейшинам Ахмет‑паша приказал, чтобы в течение одного круга солнца каждая караимская семья соткала по полотну для турецкого войска из пряжи весом в три ока (1 ока — примерно 1,2 кг). «Если веление мое не будет исполнено, — гневно изрек наместник, — погибнет от меча весь ваш народ в пределах вверенной мне земли». Старейшины караимов, понимая невыполнимость поставленной задачи, стали молить Ахмет‑пашу о пощаде и предлагали ему богатый дар, но паша был непреклонен. В глубокой скорби старейшины вернулись к своей общине и сообщили волю паши. Караимские женщины даже не подошли к прядильному станку ввиду немыслимости исполнить в срок возложенное на них дело, и вся община приготовилась к неотвратимой гибели. Видя, какая страшная беда постигла караимов, глава общины призывает своих собратьев отказаться от пищи и собраться всем в кенасе для молитвы Б‑гу. «Словно вымерла караимская слобода. Замолкли в домах беззаботные песни. Не раздаются детские голоса. Оставлены ненужные заботы о хлебе насущном. Весь джамаат в кенасе, откуда доносятся звуки печальных молитв о спасении души и приглушенные рыдания женщин», — повествует легенда. С наступлением утра, воспользовавшись хорошей погодой, Ахмет‑паша отправился на морскую прогулку по заливу, чтобы ускорить томительное ожидание долгожданной расправы. Но вдруг погода резко меняется, на небе появляются тучи, и начинается шторм. Поднявшиеся волны опрокидывают лодку паши, и он тонет, не успев добраться до берега. Гибель турецкого паши увидели с высоты караимской слободы дети караимов, не выдержавшие долгой молитвы и покинувшие кенасу. С радостными криком: «Ага думпа», что значит «господин перевернулся», дети вбегают в кенасу, и весь народ воздает хвалу Б‑гу за спасение от неминуемой гибели.

В память о тех событиях караимы Феодосии на протяжении многих лет устраивали веселый праздник с песнями и танцами и с характерным, изготавливаемым только в Феодосии, блюдом ступеч. Лишь в советское время традиция празднования Ага Думпа оборвалась. «Этот праздник праздновали только феодосийские караимы, — писал феодосиец Марк Эзрович Хафуз в 1980‑х годах, — он в настоящее время почти забыт, только пожилые люди смутно его помнят».

Празднование Ага Думпа. Герой спектакля Ахмет‑паша (Геннадий Глушков) Феодосия. 2013.

Collapse )

Первая попытка основать еврейское государство состоялась в Рамат-Гане в 1943г.



Президиум памятного собрания, справа налево: д-р Авраам Вайншель, Исраэль Розов, Авраам Криниц, проф. Иосиф Клаузнер


Мало кто знает, что церемонии провозглашения независимости Израиля 1948 года предшествовала аналогичная, но почти подпольная церемония.

К лету 1943 года в Израиль уже начали поступать трагические новости об уничтожении европейского еврейства, и у многих появилось чувство безнадежности. Создание Еврейской бригады и участие многих ее добровольцев в военных действиях не ослабило беспомощности и гнева по поводу «закрытых ворот» страны и негативных действий британского правительства к любым проявлениям независимости со стороны ишува.

Группа российских сионистских ветеранов – тех, кто был вытеснен с руководящих должностей около двух десятилетий назад, решила принять доступные им меры. Подковерная борьба между социалистами и ревизионистами не оставила места для части поколения основателей, причем многие из них имели иностранное подданство («экспаты»), и оказались доведены до крайней степени отчаяния. Большинство из них стояло на крайней правой позиции бескомпромиссной борьбы с правительством британского мандата.

Идея была довольно простой, но оторванной от реальности: создать единый фронт поселенцев в ишуве, идеологически не связанный с Еврейским агентством, курс которого воспринимался как вялый и провальный. В соответствии с реальной политической властью каждой партии должны были быть избраны представители, которые составят 120 представителей еврейского парламента. Предполагалось, что, учитывая войну и лояльность английской еврейской общины, Великобритания может признать ограниченную независимость еврейского правительства и предоставить ему защиту.

Авраам Криниц был главой совета, а затем и легендарным мэром Рамат-Гана. Он уже имел некоторый опыт противостояния британской полиции, которая даже назвала возглавляемое им поселение «инкубатором терроризма» за предоставление убежища членам Эцель и Лехи.


Collapse )

19 летний еврей отбивший у немцев Ленинград. Григорий Гельфенштейн


Он нарушил инструкции, рисковал целым флотом, но ни на секунду не сомневался в своей правоте. И не зря. Григорий Гельфенштейн – молодой солдат, отбивший у врагов весь Ленинград.
Когда началась война, Григорию из Одессы только исполнилось 19 лет. Однако уже тогда обязанности у него были отнюдь не для юноши. Должность у Григория была очень значительной и ответственной – старший оператор радиолокационной станции «Редут-3». Данная станция находилось на Ораниенбаумском пятачке, рядом с Кронштадтом. «Редут-3» контролировала безопасность Ленинграда, Балтийского флота и острова.




Collapse )

Алло, это прачечная? Хрен@чечн@я - это министерство культуры Крыма

Министр культуры Крыма Вера (Арина) Новосельская

Министр культуры оккупированного Крыма Арина Новосельская объяснила техническими неполадками использование нецензурной лексики во время транслирования в прямом эфире совещания.

"Это было очень важное для Министерства совещание, рассматривался ход работ на объектах культуры… И когда перестала работать техника, и я не могла физически слышать, что происходит на ВКС, у меня вырвались “непарламентские” выражения. Приношу всем свои извинения. Поверьте, я больше всех переживаю из-за этой ситуации", – приводит издание "Крым 24" комментарий главы ведомства.


Инцидент произошел 11 марта, в четверг, во время правительственного видеосовещания, посвященного инфраструктурным проектам.

"Ну, .. твою мать, поставили, как обезьяне", – слышны на видео слова министра культуры региона.

"Арина Вадимовна, успокойтесь! Вы чего там? Коллеги, это что такое?" – отреагировал на инцидент глава оккупационной администрации Крыма Сергей Аксенов и тут же отдал распоряжение вице-премьеру Михаилу Назарову о проведении служебного расследования.

Collapse )

СССР: "Стреляли в упор в голову". Начало расстрела первого соловецкого этапа

Фото:  Мемориал "Сандармох"

"Заключенных подносили или подтаскивали к яме. Тех, кто казался еще бодрым или что-то говорил, били по голове колотушкой. Особо ненавистных избивали чем попало и сколько хватало сил. Подавали на дно ямы. Там укладывали половчее и стреляли в упор в голову".

Расстрел первого соловецкого этапа – 1111 политических заключенных Соловецкой тюрьмы особого назначения – начался 27 октября 1937 года в карельском лесу под Медвежьегорском, отмечает Радио Свобода. В этот день 82 года назад по приказу ленинградской тройки НКВД расстреляли 208 человек. Сегодня память об убитых хранит один из самых крупных мемориалов жертвам политических репрессий на Северо-Западе – Сандармох.

Collapse )

15 мужских заблуждений о женщинах

15 мужских заблуждений о женщинах

1. Женщина сама не знает, чего хочет.
Это заблуждение. Женщина отлично знает, чего хочет, она вчера это видела в магазине.

2. Для женщины главное в жизни – семейный очаг.
Это не совсем так. Без семейного очага женщина, худо-бедно, но может жить годами. Без новых сапог может обходиться месяцами, а вот без кислорода – не дольше минуты. Так что главное в жизни женщины – это кислород.

3. Если женщина начнёт собираться раньше, то она сможет выйти из дома вовремя.
Ничего подобного! Если она будет собираться дольше, то на сборы просто уйдет больше времени.

4. Если женщина пошла «налево», значит ей дома чего-то не хватает.
Опять-таки неверно! Дома всегда всего полно. В частности, полная мойка. И вообще полно дел.

Collapse )