Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

плащ

На войне…

1


Стылые ноги, пальцы как льдинки
Губы заиндевели.
Где же вы, боги? Лишь на картинке?
Или все околели?
Кровь растопила снег почерневший,
Маленькой скорбной лужей.
Стать не случилось потоком вешним,
Значит, кому ты нужен?
Холодно… ветер смеется,
ветры не знают горя…
Молотом пульс в голове отдается
Взрывам далеким вторя.
Память... как кинопленка
Порвана и помята
Правда ли был когда-то ребенком?
Или всегда солдатом?
Черный… мир перекрашен в черный.
Кисть обмакнули в сажу.
Средь миллиардов уже обреченных,
Заметит ли кто пропажу?

Алексей С. Железнов©

Collapse )
promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
плащ

Госпереворот в Тунисе: что будет с еврейской общиной?

Госпереворот в Тунисе: что будет с еврейской общиной?
В синагоге «Эль-Гриба» на острове Джерба


На одном из главных перекрестков на острове Джерба, где проживает большинство тунисских евреев, местные мусульмане установили указатель с надписью «Аль-Кудс, столица Палестины, 3 090 км». Знак был установлен с официального разрешения властей.


Collapse )


плащ

Как евреи открыли Америку

То, что изгнание евреев из Испании и открытие Нового Света случилось в один и тот же год, может показаться всего лишь забавным историческим анекдотом, не имеющим особого значения. И всё же, чтобы лучше понять природу первых еврейских общин Северной Америки, сложившихся к середине XVII века, начать следует с того самого 1492 года

На гребне волны эмиграции

В 1492 году испанские евреи столкнулись с тяжелой дилеммой: принять христианство или покинуть Испанию. По сей день историки спорят о количестве евреев, оставивших Испанию в том году. Большинство сходится в том, что лишь малая часть евреев бежала с Пиренейского полуострова, многие же приняли христианство, оставшись под властью католических королей. Изгнанные из Испании в основном осели в Португалии, где примерно пятью годами позже были обращены в христианство, или же добрались до земель Османской империи, где их встретили гостеприимно. Как правило, изгнанники присоединялись к существующим еврейским общинам, но иногда создавали и новые по соседству, сохраняя свои испанские религиозные и культурные традиции.

На исходе XVI века с Пиренейского полуострова поднялась новая волна эмиграции, которую вслед за историком Йосефом Капланом обычно называют «западно-сефардской диаспорой». Это были беглецы из семей «новых христиан» — «конверсос», потомков тех евреев, кто избрал в свое время обращение в христианство. Некоторые семьи сделали это лишь для вида. Вынужденно спасая свою жизнь, они стали теми, кого в еврейской традиции называют «анусим» ( ивр. — «принужденные»). В большинстве своем анусим занимались торговлей. Местные власти, поощряя торговцев, начали к этому времени позволять им покидать пределы Пиренейского полуострова и селиться в новых местах, прежде всего в портовых городах Западной Европы, таких как Амстердам, Ливорно, Гамбург и Лондон. Часть «новых христиан», покинувших в то время Испанию и Португалию, постепенно вернулись к еврейской жизни.

На протяжении века, а то и дольше эти семьи были отрезаны от еврейского мира. Фактически никто из покинувших Испанию или Португалию в XVI и XVII веках уже не родился евреем. Даже если тайно соблюдали еврейские обычаи, они, выросшие и воспитанные в христианской среде, по сути были христианами со всех точек зрения. Процесс формирования этих новых общин западно-сефардской диаспоры был длительным, растянулся на многие десятилетия. Однако постепенно некоторые диаспоры даже стали важнейшими центрами еврейской жизни своего времени. В первую очередь, конечно же, еврейская община Амстердама — один из главных центров еврейского религиозного и светского книгопечатания в XVII веке. При этом, несмотря на впечатляющую интеграцию общин в еврейский мир, длительная оторванность тех, кто их сформировал, от еврейской жизни в немалой мере сказалась на усвоении ими взглядов и ценностей окружающего христианского общества.

В ходе этой второй эмиграционной волны евреи добрались и до Америки. Они попали туда еще в так называемый колониальный период, то есть до образования современных независимых государств, постепенно отделившихся от метрополий в конце XVIII века.

Еврейская конкиста

В тот же год, когда евреев изгнали из Испании, Колумб открыл Америку. Есть немало предположений, утверждающих, что среди искателей приключений и богатства, ринувшихся в Новый Свет с Пиренейского полуострова, были и евреи, принявшие после приказа об изгнании христианство. Тем не менее, за исключением нескольких редких случаев, у нас нет достаточных исторических свидетельств, подтверждающих это. С другой стороны, можно с уверенностью сказать, что в колониальный период, начиная со второй половины XVI века, большое количество «новых христиан» еврейского происхождения осело в многочисленных испанских и португальских колониях Нового Света, хотя закон и запрещал им это. У нас есть достаточно свидетельств не только о самом их присутствии на континенте, но также и об их активности и влиянии на колониальное общество в самых разных сферах, прежде всего в области торговли. В самой Испании инквизиторы стали преследовать анусим уже с конца XV века, то есть еще до изгнания евреев, а в американских колониях испанская инквизиция начала действовать лишь с конца XVI века в Перу и Мексике, а в Картахене (нынешней Колумбии) и вовсе только с первой половины XVII века.

Mayflower — английское торговое судно, на котором в 1620 году группа из 102 английских переселенцев пересекла Атлантический океан и основала Плимутскую колонию, одно из первых британских поселений в Северной Америке. Считается, что эта колония положила начало созданию США
Mayflower — английское торговое судно, на котором в 1620 году группа из 102 английских переселенцев пересекла Атлантический океан и основала Плимутскую колонию, одно из первых британских поселений в Северной Америке. Считается, что эта колония положила начало созданию США

Collapse )

плащ

Detaly.co.il: 1538 год: казнь несостоявшегося освободителя Святой земли

Фото: Wikipedia
483 года назад, 8 сентября 1538 года, в испанском городе Льерена был казнен еврейский путешественник и авантюрист Давид Реувени. Он пытался создать коалицию для освобождения Святой земли из-под власти мусульман и возрождения на ней еврейского государства. Своим высокопоставленным собеседникам Реувени представлялся братом несуществующего царя Иосифа, якобы правящего далекой восточной страной, где проживают потомки трех колен Израилевых.

По описаниям современников, он был низкорослый и смуглый, носил яркие восточные одежды. Многие детали его подлинной биографии окутаны туманом. Принято считать, что Давид Реувени родился в 1490 году в Хайбаре, на Аравийском полуострове. Однако существуют и иные версии его происхождения. В соответствии с одной из них Реувени был индийским евреем, родившимся в городе Кодангаллур. Согласно другой – был родом из Эфиопии. Кроме того, Давид Реувени фигурирует как герой фольклора пуштунов, что наводит на мысль о его вероятном афганском происхождении.

Collapse )
плащ

Война Судного дня. Фотоархив

617935_20131006090657


На Йом-Кипур 1973 года, началась война Судного дня – четвертая война в истории арабо-израильского конфликта, об итогах которой историки и политики спорят до сих пор.

617933_20131006090657

Израиль противостоял объединенным силам Сирии, Египта, Ирака и Иордании. Эта война, продлившаяся 18 дней, унесла тысячи жизней.



Collapse )
плащ

Война Судного дня: как все началось. Воспоминания очевидца

Израильский танк на Ð“Ð¾Ð»Ð°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ñ‹ÑÐ¾Ñ‚Ð°Ñ

Вспоминает Марк Зайчик:

В 2 часа дня загудела сирена. После этого несколько мгновений была полная тишина. Изо всех, раскрытых из-за жары окон, прозвучали позывные «Коль Исраель». Дежурный диктор, которого звали Хаим Тадмон, вальяжный мужчина средних лет, с густым голосом ленивого соблазнителя, сказал: «Сегодня в районе 2-х часов дня подразделения армий Египта и Сирии напали на израильские позиции на севере и юге. Наши части, расположенные на границах, ведут с противником тяжелые бои по всем линиям фронтов…». Тут же все пришло в движение, заторопились мужчины, спеша из синагог, мамы стали собирать детей с улицы, появились машины. В доме напротив в окнах стали видны мужчины разных лет, которые собирали вещи в рюкзаки — это был дом кадровых военных. Там жила семья, в которой в ту жуткую войну погиб отец и двое сыновей.

На улице я встретил товарища, который сказал мне: «Марик, все будет в порядке, два-три дня и их не будет. Два -три дня, запомни…». Утром отец пошел в супер в торговом центре в конце улицы и вернувшись удивленно сказал: «Очередей нет, соль и спички лежат свободно, хлеб свежий, странно все и непонятно».


Collapse )
плащ

КАК МОНАХИНИ ГОТОВИЛИСЬ К ЙОМ-КИПУР

assisi

Небольшой итальянский городок Ассизи прославлен на весь мир тем, что в нем родился один из величайших католических святых Франциск Ассизский.

История не оставила сведений о существовании когда-либо еврейской общины в Ассизи. Но дважды евреи в связи с Ассизи обычно упоминаются.

Во-первых, популярная теория, как это часто бывает, приписывает христианскому святому Франциску еврейское происхождение.

Во-вторых, во время Второй мировой войны в церквях и монастырях Ассизи были спасены около 200 евреев.

Вскоре после немецкой оккупации и начала охоты за евреями епископ Ассизи, Монсиньор Джузеппе Николлини поручил о. Альдо Бруначчи организовать операцию по спасению евреев и подготовить убежища в 26 мужских и женских монастырях. Епископ пошел так далеко, что распорядился прятать евреев даже в клаузурах – закрытых помещениях для монахов-затворников, куда вход всем остальным строго запрещен.

Collapse )
плащ

КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ЙОМ-КИПУРУ

Йом-кипур

Йом-Кипур  – День Искупления – завершает сорокадневный период духовного очищения. Первыми были тридцать дней месяца Элул – время искреннего отчета, самоанализа и подведения итогов прошедшего года. А затем – десять дней трепета и раскаяния (по еврейски – тшува) от Судного Дня – Рош-Ашана – до Йом-Кипура, когда утверждается приговор, вынесенный каждому на предстоящий год.

Существует очень давний обычай, называемый капарот (капорес). Вечером, за сутки до наступления Йом-Кипура, или накануне его на рассвете мужчины и мальчики берут в руки петуха, а женщины и девочки – курицу и произносят молитву Бней Адам. Затем, вращая птицу над головой, произносят: “Да будет это моим искуплением…” Затем зарезанную птицу или ее стоимость отдают бедным. Идея обряда капарот предполагает осмысление того, что и нас за наши грехи могла бы, не дай Б-г, постичь судьба этой птицы. Если не удалось достать курицу, обряд капарот может быть выполнен вращением над головой денег, которые также отдают бедным.

Collapse )

плащ

Митрополит Шептицкий - друг ли он евреям?

Человек, носивший в миру имя Роман Мария Александр Шептицкий, и заслуживший от современников прозвища «украинский Моисей», «духовный строитель», «проводник украинской нации», «большой митрополит», несомненно был выдающимся религиозным и общественным деятелем. Но его личность по сей день вызывает споры.
Признанный еврейской общиной Украины в 2008 году праведником за спасение евреев, он так и не удостоился этого звания в мемориале Яд Вашем – последний раз предложение было отклонено в 2007 году. При этом его брат Климентий Казимир Шептицкий был признан Праведником мира и в Израиле.

Отказ в признании заслуг Шептицкого в деле спасения евреев во время оккупации Яд Вашем объясняет следующим. 26 декабря 1939 года, после вхождения Западной Украины в состав СССР, Шептицкий жаловался в Ватикан на то, что вместе с «безбожными Советами» в Галицию прибыло огромное количество евреев и еврейское присутствие «отягощает жизнь»:
«Поразительно много евреев вторглись в экономику и придали Советской власти черты мелкой жадности, характерной для еврейских лавочников. В школах руководят евреи или атеисты, там воцарилось безбожие».

1 июля 1941 года, во время еврейских погромов во Львове, Шептицкий ответил отказом на просьбу главного раввина Львова Исаака Левина остановить истребление евреев. Сказал, что «толпа скоро успокоится», отмечает Википедия. В результате погибли тысячи львовских евреев, а сам Исаак Левин, друг митрополита, был убит гестапо.
В то же время задолго до начала Второй мировой войны митрополит Шептицкий пользовался огромным уважением не только среди украинского населения, но и среди евреев. Владел письменным и разговорным ивритом. В 1935 году еврейская газета «Хвыля» поздравила митрополита с 70-летием. Гуманистическое и толерантное отношение к евреям неоднократно служило поводом для критики деятельности А.Шептицкого со стороны реакционеров.
Презентація «Андрей Шептицький – Мойсей українського духу»

Известно также, что во время «дела Бейлиса» в октябре 1913 года Шептицкий публично опроверг кровавый навет на евреев:
«Могу определенно заявить, что мне лично ничего не известно из общей еврейской религиозной науки, что могло бы послужить основанием ритуальной теории».
Еврейская конфедерация Украины совместно с организацией «Украинско-еврейские встречи» учредила награду имени митрополита Андрея Шептицкого за заслуги перед украинским еврейством и за содействие в украинско-еврейском сотрудничестве, которая два года назад была присуждена президенту Всемирного еврейского конгресса Рональду Лаудеру.
То есть, как видим, и среди евреев, в том числе представляющих важные еврейские организации, нет однозначного отношения к деяниям митрополита.
Неоднократно в Ватикане предпринимались попытки беатификации митрополита Шептицкого, однако они всякий раз наталкивались на противодействие, например, со стороны примаса Польши архиепископа Стефана Вышиньского. Папа Римский Франциск 17 июля 2015 года объявил специальный декрет о героизме добродетелей митрополита Шептицкого, что необходимо для начала процесса причисления к лику блаженных духовного лидера украинских греко-католиков. И это решение вызвало неоднозначную реакцию в христианском мире.
Сегодня мы знакомим наших читателей с двумя мнениями о роли и значении «украинского Моисея» в мировой истории и в свете современных реалий.

Collapse )