Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Пролетарии всех стран, пролетайте.

Традиции празднования 1 Мая в странах мира



ПоÑожее изображение


1 Мая отмечается в 66 странах мира – это либо государственный праздник, либо выходной.

В древней Италии три тысячи лет назад жители поклонялись богине Майе -покровительнице плодородия и земли. Именно она стала виновницей праздника. Последний весенний месяц назвали ее именем, а в первый день люди устраивали гуляния.

В раннем средневековье Европа отмечала в ночь с 30 апреля на 1 мая праздник весеннего сева. Те же, кого урожай интересовал мало, в эту ночь собирались на шабаш ведьм и прочих темных магических сил - Вальпургиеву ночь. По мере того как церковь набирала силу, Вальпургиева ночь запрещалась по всей Европе. В результате до конца XIX века обитатели Старого Света отмечали Первомай только как день весеннего сева.

Про солидарность трудящихся и труд вообще вспомнили лишь 1 мая 1886 года. В этот день коммунисты, анархисты и профсоюзы США и Канады устроили массовые акции протеста в Торонто и Чикаго. Они довольно бурно требовали введения восьмичасового рабочего дня и соблюдения прав рабочих. Демонстрации и пикеты длились до 4 мая, когда власти Чикаго решили успокоить рабочих с помощью полиции. При разгоне демонстрации погибло шесть человек. В ответ на действия полиции начались массовые беспорядки, в толпе рабочих взорвалась брошенная кем-то бомба, полиция открыла огонь, протестующие пустили в ход камни, палки и личное оружие. Число жертв "майских гуляний" 1886 года до сих пор точно неизвестно.

В 1889 году в Париже на конгрессе II Интернационала в память о событиях в Чикаго было принято решение считать 1 мая Днем солидарности трудящихся. Европейские правительства без энтузиазма приняли этот праздник. В Германии, например, он был официально разрешен лишь после того, как к власти пришли нацисты. Адольф Гитлер в 1933 году произнес пламенную речь о национальном труде, который поможет немцам возродить великую страну. В том же году впервые 1 мая Германия отмечала День национального труда. Кстати, 2 мая в конторы профсоюзов ворвались штурмовики и полиция, были изъяты документы, а лидеров профсоюзов арестовали.

В Российской империи Первомай как День международной солидарности впервые отметили в 1890 году в Варшаве проведением стачки 10 тыс. рабочих, которые вышли на улицы протестовать против своих работодателей в частности и России в целом. С 1897 года маёвки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто: миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами «Долой министров-капиталистов», «Вся власть Советам», «Долой империалистическую войну!» После Октябрьской революции праздник стал официальным: в этот день проводились демонстрации трудящихся и военные парады (первый первомайский парад РККА состоялся в 1918 году на Ходынском поле). На второй день праздника, как правило, во всей стране проходили «маёвки» — массовые празднования на природе.

На протяжении 70 с лишним лет в СССР этот день отмечался как праздник солидарности всех трудящихся. Теперь в России 1 Мая отмечается как праздник весны и труда.



Весенний праздник в разных странах мира отмечают по-своему. Познакомимся с самыми интересными:


Collapse )

promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Сегодня у нас Лаг ба Омер


Традиция этого праздника восходит ко временам существования Иерусалимского Храма. Слово «омер» на иврите означает сноп, а еще омер — это мера сыпучих тел, которая в древние времена считалась достаточным количеством зерна для одного человека на день.

Collapse )

Если не думать о звездах... С днем космонавтики

118

Идем и под ноги смотрим,
По чьим-то старым следам.
Напарываясь на гвозди,
Не глядя по сторонам.
Нам некогда, мы устали,
Заботы, работа, семья.
Меж ними себя распяли,
До уровня забытья.
Погрязнув в пустых вопросах,
Что жрать, покупать, носить.
Мы в приземленных грезах,
Подрастеряли прыть.
И если не думать о звездах,
То стоит ли, право, жить?


Collapse )

Ага Думпа: праздник караимов Феодосии



Караимы  — одна из самых малочисленных этноконфессиональных иудейских групп. Максимальная численность караимов в Российской империи составляла 13 тыс. человек в 1914 году. Миграционные пути привели караимов с Ближнего Востока на Крымский полуостров, что, согласно письменным источникам, произошло не позднее третьей четверти XIII века. Историческими местами проживания караимов в Крыму являлись города Солхат (Старый Крым), Каффа/ Кефе (Феодосия), Чуфут‑Кале, Мангуп‑Кале и Гезлев (Евпатория). В XIV и XV веках из Крыма караимы переселились на территорию современной Литвы и Западной Украины, создав два анклава так называемых западных караимов. В отличие от них, караимов, проживающих в Крыму и выходцев из Крыма, в наше время принято называть крымскими караимами. Все вместе они представляют собой общность восточноевропейских караимов.

Являясь подданными Крымского ханства и Османской империи, караимы испытали сильное культурное влияние доминирующего местного населения и их соседей: стали тюркоязычными, переняли быт, традиции и образ жизни, одним словом, в культурном отношении были полностью ассимилированы, сохранив при этом религиозную самоидентификацию и древнееврейскую письменность.

Традиционная культура крымских караимов, включающая еврейские и тюркские элементы, просуществовала вплоть до начала XX века, после чего, вследствие политических катаклизмов и сильного влияния уже русской культурной среды, была утрачена. С 1930‑х годов на несколько десятилетий прекратилась и общественная жизнь, которая начала возрождаться только в конце 1980‑х — начале 1990‑х годов на волне национального подъема, когда стали создаваться национально‑общественные и религиозные организации. Одновременно с этим возникла тенденция к реконструкции культурных традиций с уклоном в их тюркскую составляющую. На этом фоне некоторые традиции действительно обрели новую жизнь зачастую в адаптированной форме. К их числу следует отнести возрождение празднования Ага Думпа.

Ага Думпа (или Ага Тумпа) (тюрк. «господин перевернулся») — уникальная традиция, существовавшая только у караимов Феодосии. Это праздник, который установлен в память о чудесном спасении от гибели целой караимской общины, по своему содержанию очень напоминающий Пурим. Дата праздника, первое адара, также близка к дате Пурима. Однако относить его к так называемому малому Пуриму все же не стоит, поскольку нигде в источниках праздник так не называется. Традиционными для караимов являются праздники, упоминаемые в Священном Писании, и только праздник Ага Думпа находится за рамками традиции, в то же время являясь ее неотъемлемой частью. Предание под одноименным названием известно многим караимам. Его самая ранняя сохранившаяся письменная фиксация принадлежит газзану (хазану) и историку Исааку Иосифовичу Синани, который около восьми лет прожил в Феодосии. Однако наибольшее распространение легенда получила в более подробном пересказе феодосийца Бориса Яковлевича Кокеная. Вот краткое содержание предания.

Турецкий наместник в Кефе Ахмет‑паша, узнав о том, что крымский хан, вопреки его воле, назначил начальником монетного двора караима, пришел в ярость и задумал уничтожить караимов. Он вызвал к себе своего придворного по имени Кара‑Темир, чтобы посоветоваться с ним, как ему погубить караимов, да так, чтобы кара, обрушившаяся на них, выглядела как наказание за неповиновение его воле. Выслушав Ахмет‑пашу, Кара‑Темир сообщил своему господину, что он и сам давно желает гибели караимам, и рассказал о том, что однажды он с большим трудом приобрел для своего гарема трех караимских девушек из Кырк‑Йера, но старейшина караимов донес об этом хану, и ему пришлось покинуть Бахчисарай. Кара‑Темир велел Ахмет‑паше позвать караимских старейшин и сообщил ему свой план, который с радостью был одобрен наместником. Явившимся ко двору старейшинам Ахмет‑паша приказал, чтобы в течение одного круга солнца каждая караимская семья соткала по полотну для турецкого войска из пряжи весом в три ока (1 ока — примерно 1,2 кг). «Если веление мое не будет исполнено, — гневно изрек наместник, — погибнет от меча весь ваш народ в пределах вверенной мне земли». Старейшины караимов, понимая невыполнимость поставленной задачи, стали молить Ахмет‑пашу о пощаде и предлагали ему богатый дар, но паша был непреклонен. В глубокой скорби старейшины вернулись к своей общине и сообщили волю паши. Караимские женщины даже не подошли к прядильному станку ввиду немыслимости исполнить в срок возложенное на них дело, и вся община приготовилась к неотвратимой гибели. Видя, какая страшная беда постигла караимов, глава общины призывает своих собратьев отказаться от пищи и собраться всем в кенасе для молитвы Б‑гу. «Словно вымерла караимская слобода. Замолкли в домах беззаботные песни. Не раздаются детские голоса. Оставлены ненужные заботы о хлебе насущном. Весь джамаат в кенасе, откуда доносятся звуки печальных молитв о спасении души и приглушенные рыдания женщин», — повествует легенда. С наступлением утра, воспользовавшись хорошей погодой, Ахмет‑паша отправился на морскую прогулку по заливу, чтобы ускорить томительное ожидание долгожданной расправы. Но вдруг погода резко меняется, на небе появляются тучи, и начинается шторм. Поднявшиеся волны опрокидывают лодку паши, и он тонет, не успев добраться до берега. Гибель турецкого паши увидели с высоты караимской слободы дети караимов, не выдержавшие долгой молитвы и покинувшие кенасу. С радостными криком: «Ага думпа», что значит «господин перевернулся», дети вбегают в кенасу, и весь народ воздает хвалу Б‑гу за спасение от неминуемой гибели.

В память о тех событиях караимы Феодосии на протяжении многих лет устраивали веселый праздник с песнями и танцами и с характерным, изготавливаемым только в Феодосии, блюдом ступеч. Лишь в советское время традиция празднования Ага Думпа оборвалась. «Этот праздник праздновали только феодосийские караимы, — писал феодосиец Марк Эзрович Хафуз в 1980‑х годах, — он в настоящее время почти забыт, только пожилые люди смутно его помнят».

Празднование Ага Думпа. Герой спектакля Ахмет‑паша (Геннадий Глушков) Феодосия. 2013.

Collapse )

ЖЕНЩИНЫ — ЖЕНЩИНАМ: 10 МУДРОСТЕЙ К 8 МАРТА

Цитаты от Фаины Раневской, Людмилы Улицкой, Голды Меир и других

Умные и талантливые, знаменитые и вдохновляющие, красивые и стильные — Айрис Апфель, Дороти Паркер, Фаина Раневская, Диана фон Фюрстенберг, Софи Такер, Бетти Фридан, Барбара Стрейзанд, Голда Меир, Людмила Улицкая и Мэрилин Монро о том, что такое быть женщиной, как любить себя и других, что ценить и к чему стремиться.

picture

Collapse )

25 веселых открыток в честь 8 марта

25 веселых открыток в честь 8 марта

Этот замечательный праздник удачно совпал с началом весны. Распускающиеся первые цветы: тюльпаны, мимоза делают 8 Марта цветущим, благоухающим днем.

И для поднятия настроения, в честь весеннего праздника, предлагаем вам подборку замечательных открыток.

25 веселых открыток в честь 8 марта

Collapse )

Каким будет 8 Марта: ожидания и реальность

Каким будет 8 Марта: ожидания и реальность

Большинство женщин в ожидании 8 Марта представляет себе любимого с букетом цветов, приглашающего их в дорогой ресторан, чтобы потом… И так далее. К сожалению, нередко праздничный день проходит по несколько иному сценарию.

Каким будет 8 Марта: ожидания и реальность

Каким будет 8 Марта: ожидания и реальность

Collapse )

Сегодня 6 марта день рождения Михал Михалыча Жванецкого

Картинки по запросу Жванецкий
Он оставил нас совсем недавно, но будет с нами еще очень долго.

Жванецкий — один из тех авторов, которым удается придать мысли лаконичную, саркастичную и абсолютно завершенную форму. А главное, в его зарисовках каждый узнает себя — хотя, возможно, нам этого и не очень хотелось бы.

Никогда не преувеличивайте глупость врагов и верность друзей.

Если вам говорят, что вы многогранная личность, — не обольщайтесь. Может быть, имеется в виду, что вы гад, сволочь и паразит одновременно.

Если ты споришь с идиотом, то, вероятно, то же самое делает и он.

Удача улыбается смелым… А потом долго ржет над ними!

Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве.

Мыслить так трудно, поэтому большинство людей судит.

Оптимист верит, что мы живем в лучшем из миров. Пессимист боится, что так оно и есть.

Ничто так не ранит человека, как осколки собственного счастья.

Ничего страшного, если над тобой смеются. Гораздо хуже, когда над тобой плачут.

Мудрость не всегда приходит с возрастом. Бывает, что возраст приходит один.

Наша свобода напоминает светофор, у которого горят три огня сразу.

Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит, у них все хорошо.

Положительные эмоции — это эмоции, которые возникают, если на все положить.

Если появился кто-то, готовый свернуть горы, за ним обязательно пойдут другие, готовые свернуть ему шею.

Настоящее одиночество — когда вы всю ночь говорите сами с собой и вас не понимают.

Физкультура продлевает жизнь на пять лет, но эти пять лет нужно провести в спортзале.

Порядочного человека можно легко узнать по тому, как неуклюже он делает подлости.

Collapse )