Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Как Шавуот стал праздником дарования Торы

Картинки по запросу шавуот праздник дарования торы


Праздник Шавуот – один из трех «праздников Паломничества», когда все еврейские мужчины должны были «предстать перед Б‑гом, Всесильным твоим, в месте, которое Он изберет» (Дварим, 16:16). Он получил свое название потому, что наступает после того, как отсчитано семь недель («шева шавуот») от праздника Песах. Всевышний, избирая нас для великой миссии, поклялся, что не заменит нас никаким другим народом, а мы поклялись, что никогда не откажемся от Торы и от служения Ему. Эти две клятвы (на иврите «швуот») – еще одно объяснение названию праздника Шавуот. Мудрецы называют этот праздник «Ацерет», то есть «Собрание» или «День завершения праздника». Подобно этому последний, восьмой, день праздника Суккот называется «Шмини ацерет», то есть «Собрание (на) восьмой (день)». В Шавуот завершается череда праздников, которые мы отмечаем в память о процессе «рождения» народа Израиля – от Исхода из Египта до Дарования Торы.

Все праздники паломничества изначально связаны с сельскохозяйственным циклом. В Песах начинали убирать озимый ячмень; в Суккот заканчивали сбор урожая. Не был исключением и Шавуот. Это подчеркивается двумя другими его названиями: Хаг а-кацир – «Праздник жатвы» – и Йом а-бикурим – «День первых плодов», ибо он совпадает с началом жатвы пшеницы и сбором плодов, которые приносили в Храм в качестве благодарственной жертвы. Начиная с Шавуот можно было использовать новый урожай озимой пшеницы. Кроме того, после этого праздника в Храм начинали приносить первинки плодов земли Израиля – бикурим.

Сельскохозяйственный аспект осеннего праздника Суккот не был забыт на протяжении веков изгнания, а вот Песах и Шавуот ждала совсем другая судьба. В еврейском сознании они ассоциируются лишь с величайшими событиями истории человечества: Исходом и его кульминацией – Дарованием Торы.

В Песах мы празднуем Исход из Египта, о чем прямо сказано в Торе. Об этом событии напоминают и заповеди, связанные с праздником: пасхальная жертва (в память об агнце, которого евреи принесли в жертву накануне Исхода), маца, запрет есть квасное («ибо тесто еще не скисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить» [Шмот, 12:39]), наконец, заповедь, запрещающая рассказывать в этот день об Исходе.

( Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Промо в моем блоге - это выгодно
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Хаг Самэах. Шавуот приходит в дом. Сегодня вечером наступает праздник


Шавуот - (ивр. שבועות), праздник в иудаизме, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. В этом году он наступает сегодня вечером, 28 мая.
Шавуот — праздник дарования Торы. В Израиле этот день, является выходным.

"Праздником Шавуот" (то есть "недель" или "семерок") он назван потому, что перед его наступлением мы отсчитываем семь недель.

Так об этом пишется в Торе:
'И отсчитайте себе от второго дня праздника, от дня приношения вами омера возношения, семь полных недель. До дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней' (Ваикра, 23,15)
'Семь седмиц (шавуот) отсчитай себе; от нанесения серпа на жатву начинай считать семь седмиц' (Дварим 16.9)

По преданию, на 50 день после Исходa из Египта , в 2448 году от сотворения мира (1312 г. до н.э.) сыны Израиля получили от Всевышнего Тору и Десять Заповедей.

Шавуот — праздник дарования Торы, то есть нравственного закона свободному еврейскому народу. Он отмечается 6 числа еврейского месяца сивана и является в Израиле выходным днем.

По преданию, в этот день Моисей получил на горе Синай скрижали Завета с десятью заповедями. Заповеди содержат основы всей человеческой морали, без которой не может обойтись ни один народ и ни один человек. Кроме того, говорят Моисей получил и устные заповеди, часть которых записал (получился свиток Пятикнижия — Письменная Тора), а часть — Устная Тора — была записана только через 1500 лет, после разрушения Второго Храма.

В наши дни в Шавуот в синагогах выносят свиток Торы и читают рассказ о том, как она была дарована, текст десяти заповедей и фрагмент, рассказывающий о законах празднования Шавуота в Храме.

Праздник Шавуот имеет четыре названия:
Первое: "Праздник жатвы", как сказано в Торе: "И праздник жатвы первых плодов труда твоего, того, что засеял ты в поле..."
Второе: "Праздник Шавуот", как сказано в Торе: "И праздник Шавуот совершай у себя при созревании жатвы пшеницы", а также: "И совершай праздник Шавуот Господу, Богу твоему"
Третье название: "День бикурим — первых плодов", как сказано в Торе: "А в день первых плодов, когда приносите новое хлебное приношение..."
Четвертое название — Ацерет ("Собрание"). Это название не упоминается в Танахе. Оно было введено еврейскими мудрецами, и они часто им пользовались.

( Collapse )

Сегодня у нас Лаг ба Омер


Традиция этого праздника восходит ко временам существования Иерусалимского Храма. Слово «омер» на иврите означает сноп, а еще омер — это мера сыпучих тел, которая в древние времена считалась достаточным количеством зерна для одного человека на день.

( Collapse )

9 мая: Первая прогулка после карантина.

Такой вот День победы над эпидемией. Хотя она, конечно, еще далеко не побеждена.
Гуляли на горке Наполеон и в окрестностях. Зашли в парк Яркон. Людей немало, но могло бы быть и больше в первую субботу после снятия ограничений. Многие без масок или со спущенными.





( Collapse )

Почему важно праздновать День Победы в еврейскую дату? Взгляд религиозных евреев

Очень важно использовать именно еврейский календарь для обозначения различных дат. Конечно, когда существует такая возможность.

Постараемся объяснить, важность использования еврейских дат вообще.

Обозначение года

Называя еврейский год — такой-то от создания мира, — человек декларирует свою веру в то, что мир был создан.

Обозначение месяца

Еврейские названия месяцев несут в себе глубокий смысл, и его зачастую рассматривают наши источники. Нееврейские же месяцы названы в честь римских императоров или языческих божков. Это тоже говорит о важности использования названий еврейских месяцев.

( Collapse )

Сегодня, 9 мая, Булату Окуджаве исполнился бы 96 лет


Булат Окуджава родился 9 мая 1924 года. В 1942 году добровольцем ушел на фронт (ему было 17). Был направлен в 10-й Отдельный запасной миномётный дивизион. Затем, после двух месяцев обучения, его отправили на Северо-Кавказский фронт миномётчиком. После ранения под Моздоком стал радистом тяжёлой артиллерии.

Многие песни Булата Окуджавы - о войне. Они будут звучать и сегодня, в День Победы - «Мы за ценой не постоим», «До свидания, мальчики!», «Бери шинель, пошли домой» и другие.

В соавторстве с Владимиром Мотылем Окуджава написал сценарий кинофильма Женя, Женечка и «катюша» (1967).





( Collapse )
Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.
добавить в друзья

Выступление аэробатической группы ВВС ЦАХАЛа в День Независимости

В связи с эпидемией коронавирусной инфекции командование АОИ приняло решение отменить традиционный воздушный парад в честь Дня Независимости. Вместо этого над больницами Израиля был проведен пролёт и выступление аэробатической группы ВВС (4 самолёта «Эфрони» –  турбовинтовые Beechcraft T-6A Texan II), как отдание чести АОИ медперсоналу, за его самоотверженную борьбу с эпидемией.



Выступление началось над больницей «Вольфсон» (Холон) в 09:40 и завершилось больницей «Сорока» (Беэр-Шева) в 15:50. Группа пролетела над всеми основными больницами Израиля, от «hа-Галиль» (Нагария) на севере и до «Йосефталь» (Эйлат) на юге, включая больницы северо-востока («Пория», «Зив», «hа-Эмек») и Иерусалима («Адаса Эйн-Керем», «Адаса Хар-а-Цофим», «Шаарей Цедек»). Ниже – видео и фото этого выступления, а также ролик виртуального авиапарада ВВС.
( Collapse )

Пролетарии всех стран, пролетайте.

Традиции празднования 1 Мая в странах мира



ПоÑожее изображение


1 Мая отмечается в 66 странах мира – это либо государственный праздник, либо выходной.

В древней Италии три тысячи лет назад жители поклонялись богине Майе -покровительнице плодородия и земли. Именно она стала виновницей праздника. Последний весенний месяц назвали ее именем, а в первый день люди устраивали гуляния.

В раннем средневековье Европа отмечала в ночь с 30 апреля на 1 мая праздник весеннего сева. Те же, кого урожай интересовал мало, в эту ночь собирались на шабаш ведьм и прочих темных магических сил - Вальпургиеву ночь. По мере того как церковь набирала силу, Вальпургиева ночь запрещалась по всей Европе. В результате до конца XIX века обитатели Старого Света отмечали Первомай только как день весеннего сева.

Про солидарность трудящихся и труд вообще вспомнили лишь 1 мая 1886 года. В этот день коммунисты, анархисты и профсоюзы США и Канады устроили массовые акции протеста в Торонто и Чикаго. Они довольно бурно требовали введения восьмичасового рабочего дня и соблюдения прав рабочих. Демонстрации и пикеты длились до 4 мая, когда власти Чикаго решили успокоить рабочих с помощью полиции. При разгоне демонстрации погибло шесть человек. В ответ на действия полиции начались массовые беспорядки, в толпе рабочих взорвалась брошенная кем-то бомба, полиция открыла огонь, протестующие пустили в ход камни, палки и личное оружие. Число жертв "майских гуляний" 1886 года до сих пор точно неизвестно.

В 1889 году в Париже на конгрессе II Интернационала в память о событиях в Чикаго было принято решение считать 1 мая Днем солидарности трудящихся. Европейские правительства без энтузиазма приняли этот праздник. В Германии, например, он был официально разрешен лишь после того, как к власти пришли нацисты. Адольф Гитлер в 1933 году произнес пламенную речь о национальном труде, который поможет немцам возродить великую страну. В том же году впервые 1 мая Германия отмечала День национального труда. Кстати, 2 мая в конторы профсоюзов ворвались штурмовики и полиция, были изъяты документы, а лидеров профсоюзов арестовали.

В Российской империи Первомай как День международной солидарности впервые отметили в 1890 году в Варшаве проведением стачки 10 тыс. рабочих, которые вышли на улицы протестовать против своих работодателей в частности и России в целом. С 1897 года маёвки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто: миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами «Долой министров-капиталистов», «Вся власть Советам», «Долой империалистическую войну!» После Октябрьской революции праздник стал официальным: в этот день проводились демонстрации трудящихся и военные парады (первый первомайский парад РККА состоялся в 1918 году на Ходынском поле). На второй день праздника, как правило, во всей стране проходили «маёвки» — массовые празднования на природе.

На протяжении 70 с лишним лет в СССР этот день отмечался как праздник солидарности всех трудящихся. Теперь в России 1 Мая отмечается как праздник весны и труда.



Весенний праздник в разных странах мира отмечают по-своему. Познакомимся с самыми интересными:


( Collapse )

С аграрным приветом

Что евреи подсчитывают в эти дни, как фарисеи отбивались от агентов саддукеев и почему уже пришло время жать, объясняет наш спецкорреспондент.

Человеку, выросшему в России, привычно связывать жатву с концом лета. И потому кажется очень странным этот еврейский обычай – отсчитывать дни сбора урожая весной. Однако я вот прямо сейчас, в апреле, отойду на разрешенные сто метров от дома и увижу, как колосья пшеницы уже набрали силу. Вероятно, в том числе и поэтому считают, что истинный смысл сказанного в Пятикнижии можно осознать только в стране Израиля. Ведь Песах для израильского земледельца – это не только праздник Исхода из Египта, но, как это и предписывается в библейском тексте, и начало жатвы.

( Collapse )