Ортодоксальная еврейская семья Пинто проживала до войны в Амстердаме. Глава семьи был членом Еврейского совета. Когда в 1943 г. начались депортации евреев, он начал искать убежище для своего 11-летнего сына Эльханана. Такое место было найдено: в деревне Ээмнес проживала многодетная семья Заноли.
Entries by category: общество
Израильско-арабский конфликт меньше, чем вы думаете.
Если вы попытаетесь закончить предложение "Израильско - арабский конфликт важен, потому что ...", вы обнаружите, что у вас нет ответа. Этот конфликт - один из самых маленьких в мире. Израиль - крошечная страна, не имеющая никакого стратегического значения. Здесь нет нефти, как и в странах, окружающих Израиль. Вы слышите так много об Израиле по той единственной причине, что достаточно много людей решили, что это важно, не имея на то никаких объективных причин. Всегда, когда вы занимаетесь этим конфликтом, вы упускаете из виду реальные крупные и важные проблемы, такие, как Китай - диктатуру с более чем миллиардом населения, имеющую к тому же крупнейшую экономику в мире, кровавый и казалось бы неразрешимый конфликт в Сирии, геноцид, происходящий в Судане.
Мировые СМИ одержимы Израилем.
Окружающая реальность отражается в сообщениях. Обычно, чем ближе событие и чем оно драматичнее, тем больше шансов, что вы услышите о нем из средств массовой информации. Это правило не распространяется на израильско-арабский конфликт. Самое незначительное происшествие в Израиле сразу становится главной новостью всего мира. Вот один факт, который следует иметь в виду: За более чем 100 лет конфликта около 25 тысяч палестинцев потеряли свои жизни. В арабском мире более 15 миллионов человек погибли только за последние 50 лет. Вы слышали о них гораздо меньше, как и о миллионах, погибших в Африке. Одна из причин этого - то, что в Израиле очень легко работать иностранным корреспондентам. Существует современная инфраструктура, свобода слова, и журналисты чувствуют себя в безопасности. Палестинцы также чувствуют себя в безопасности. Обратите внимание, что палестинцы никогда не говорят анонимно и не закрывают лица, как делают люди, когда они боятся власти. Израиль, как и любая другая страна, не совершенен, но очень важно помнить, что даже право жаловаться на свое правительство - это привилегия, которой пользуются лишь немногие люди в нашем мире .
Это абсурдно, но европейские СМИ освещают Израиль больше, чем участие Европы в Ираке и Афганистане. Вот интересный пример. В 2011 году британская газета The Guardian упоминала Израиль свыше 1000 раз. В том году погибли 115 палестинцев, большинство из них были террористами. Ирак был упомянут 504 раза, хотя были убиты более 4 тысяч иракцев, многие из них в результате инцидентов с британскими солдатами.
Эта навязчивая идея также распространена в научном мире. На сегодняшний день существует больше всяких курсов, семинаров, книг и форумов об этом конфликте, чем о любом другом конфликте.
( Read more...Collapse )
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
Иорданский религиозный ученый шейх Ахмад Адван утверждает, что "Палестины" не существует.
Адван утверждает, что Аллах отдал Святую Землю еврейскому народу "до Дня Страшного Суда".
Шейх пишет: "Я хочу сказать тем, кто искажает Коран: откуда вы взяли имя Палестина, вы лгуны, вы проклятые, когда Аллах уже назвал ее "Святой Землей" и даровал ее Детям Израилевым до Дня Страшного Суда. Нет такой вещи, как Палестина в Коране".
Шейх далее пишет: "Ваши претензии к Земле Израиля – фальшивка и представляют собой атаку против Корана. И потому вы не преуспеете, и Аллах вас не поддержит, и Аллах вас унизит, потому что Аллах взял под свою защиту евреев".
( Read more...Collapse )
Давным-давно, лет уже не помню сколько назад, когда мы были совсем свеженькими репатриантами, а у власти в моей стране еще стоял Арик Шарон, работала моя жена в охранной фирме. Работала кассиром на платной подземной автостоянке под дорогим залом торжеств - Бейт Реситаль - граница Тель-Авива и Рамат-Гана, если кому интересно (давно его снесли). Был там и охранник, что проверял машины, а она взимала плату за нахождение на стоянке. А когда охранник отлучался в туалет там или кофе сделать, она выполняла и свои, и его функции - брала плату и проверяла машины. И вот в один солнечный или пасмурный день - из под земли со стоянки не видать, подъехали к шлагбауму две дорогие, но не роскошные машины, и из них вышли люди в темных костюмах с автоматам "Узи" современной конструкции (а может и не "Узи" - но маленькие, красивые и солидные). И надо же было так случится, что охранник в этот момент отлучился. Что делать? Нет, страха, конечно, у моей милой и очаровательной жены реально не было. Арабские террористы, во-первых, не ездят на таких дорогих машинах, во-вторых, не одеваются так элегантно, а в-третьих, предпочитают лучшие в мире советские автоматы "Калашников". Мафиози, с другой стороны, хоть и не слишком опасны простым людям, однако тоже, как правило, наперевес оружия не носят - не тот стиль. Но кто они, не суть было важно моей жене - главное порядок. И тогда молоденькая невооруженная блондинка обращается к этим громилам (на иврите конечно):
- Господа, открываем багажники для проверки и предъявляем разрешение на оружие.
- Ты что, милая? - удивились вежливые громилы, - не знаешь, кто мы?
А правда, откуда же ей знать? На лбу, чай, не написано.
- Мы охранники премьер-министра, - поспешили они вывести из заблуждения мою жену.
"Охранники премьер-министра это, конечно, серьезно", - подумала она, - ну так что же теперь? Не проверять, когда уже потребовала? Ударить лицом в грязь, типа, им можно то, что другим нельзя? И кто я после этого? Да щщщассс!
- Так, ребята, мне все равно, хоть охрана премьера, хоть сам премьер - багажники открываем, удостоверения показываем, иначе вы сюда не въедете. Так положено. Вон уже очередь образовывается - не задерживаем людей.
В это время в машине, что подъехала вслед за этими двумя, открылась дверца, и из нее вышел ...
( Read more...Collapse )
25 пророческих цитат Джорджа Оруэлла
Знаменитые антиутопии Оруэлла «Скотный двор» и «1984» были написаны в середине ХХ века, и хотя предсказания фантаста об ужасах тоталитарного режима не сбылись, именно в наши дни они приобретают новое, немного зловещее звучание.
Еще раз перечитав произведения Оруэлла, мы по-прежнему не теряем надежды, что все-таки он ошибался.
( Read more...Collapse )"Если статистика верна, евреи составляют не более процента человечества. Это наводит на мысль о почти невидимом комочке звездной пыли, затерявшемся в ярком свете Млечного Пути. О евреях, собственно, и слышно-то не должно быть, но они дают о себе знать, о них мы слышали и продолжаем слышать. Они выделяются в среде любого народа, их место в экономике, их значимость неизмеримо выше места и значения любого другого столь же малого народа.
( Read more...Collapse )
Эту байку рассказывают по-разному. То ли сказка - то ли быль.То ли Губерман ее рассказал первым - то ли кто-то рассказал Губерману. Разное говорят. Расскажу ее для вас и я - вдруг кто не слышал.
Одна интеллигентная питерская семья - мама учительница, папа врач, давно уехали в Израиль, где поселились в городе Нацрат-Илит. Там у них родился очаровательный мальчик: голубоглазый, с белыми кудрями. Его воспитывали в лучших традициях русских евреев и перед школой повезли показать оставшимся в Питере родственникам.
И вот, гуляя по городу на Неве, пришли они как-то раз в Летний сад.
И, гуляя по Летнему саду, отвлекся малыш на какую-то старушку богомольного вида, которая сидела на скамейке и плакала. Родители прошли вперёд, а общительный, как все дети, и внимательный, как все израильские дети, мальчик остановился возле старушки «Что у вас случилось, бабушка?» — спросил мальчик.
«Да, — отвечала бабушка, — здоровье ужасное, зять пьет, пенсия маленькая» И увидев благодарного слушателя, начала рассказ о болезнях и проблемах. Когда ее излияния завершились, мальчик поднял на неё свои огромные голубые сострадающие глаза и очень искренне сказал: «Бабушка, я хочу, чтобы у вас больше никогда ничего не болело! Чтоб зять бросил пить и пенсию прибавили»
Растроганная бабулька возрилась на него и удивленно спросила: «Откуда ж ты такой хороший?»
— «Из Назарета, бабушка…»
( Read more...Collapse )
Савелий жил с мамой Басей Соломоновной в коммуналке. Жили трудно, едва сводили концы с концами. Чтобы не потерять работу, с мужем-политзаключенным Басе Соломоновне пришлось развестись — в те времена с осужденными жен разводили без слушания дела, сразу после объявления о разводе в «Вечерней Москве».
Виктор Савельевич отбыл срок полностью и в конце 1940-х ненадолго вернулся в Москву — в последний раз. Баси Соломоновны тогда уже не было в живых. Сын его едва помнил, этот странный угрюмый человек с ввалившимися щеками показался ему чужим. Заговорили о матери. Он все понимал. «Когда я получил справку из Мосгорсуда о разводе, не поверил. Бася была самой верной женщиной на свете. Я молился за нее». Так Савелий узнал, что отец верит в Б-га .
Повзрослев, он и сам станет религиозным человеком и не откажется от веры ни тогда, когда заметит «хвост», выходя из синагоги, ни тогда, когда из-за «неправильной» религии его не пустят за границу.
С отцом после той встречи Савелий Крамаров больше не виделся. Виктору Савельевичу нельзя было оставаться в Москве, он вернулся в Бийск, а в 1950-м был осужден снова — по тому же делу.
Мама умерла, отец сидел. Савелий остался на попечении маминых братьев. Они решили, что племянник будет обедать у них поочередно, даже составили график. Немного денег присылал брат отца из Львова. Савелий ходил в обносках, мотался от одного дяди к другому, учился неважно.
Пришло время поступать в институт. Савелий мечтал о юридическом, но там наверняка тщательно изучали анкеты абитуриентов, и сыну «врага народа» рассчитывать было не на что. Решили подавать документы в лесотехнический. Его приняли.
Актерская жизнь началась для Савелия с самодеятельной студии «Первые шаги» при ЦДРИ. Лесотехнический он вскоре бросил, поступил в ГИТИС. Первой серьезной работой Крамарова стал рассказ Василия Шукшина «Ванька, ты как здесь?». Савелий сам инсценировал его, выступал с ним в московском Театре миниатюр.
Вскоре Крамарова пригласили сниматься в кино. Его заметили после первого фильма, признали после второго — «Друг мой, Колька!», и завертелась бурная жизнь. Его снимали много. Он стал звездой. Только странная была эта звездность. Смешная дурашливая внешность и помогала, и мешала. Стоило появиться на экране его физиономии — и зритель готов смеяться. Подарок для режиссера! Можно не утруждать себя.
( Read more...Collapse )
– Всю жизнь руки по швам! Не смел пикнуть. Теперь расскажу…
В детстве… как себя помню… я боялся потерять папу… Пап забирали ночью, и они исчезали в никуда. Так пропал мамин родной брат Феликс… Музыкант. Его взяли за глупость… за ерунду… В магазине он громко сказал жене: «Вот уже двадцать лет советской власти, а приличных штанов в продаже нет». Сейчас пишут, что все были против… А я скажу, что народ поддерживал посадки. Взять нашу маму… У нее сидел брат, а она говорила: «С нашим Феликсом произошла ошибка. Должны разобраться. Но сажать надо, вон сколько безобразий творится вокруг». Народ поддерживал… Война! После войны я боялся вспоминать войну… Свою войну… Хотел в партию вступить – не приняли: «Какой ты коммунист, если ты был в гетто?». Молчал… молчал…
Была в нашем партизанском отряде Розочка, красивая еврейская девочка, книжки с собой возила. Шестнадцать лет. Командиры спали с ней по очереди… «У нее там еще детские волосики… Ха-ха…». Розочка забеременела… Отвели подальше в лес и пристрелили, как собачку. Дети рождались, - понятное дело, полный лес здоровых мужиков. Практика была такая: ребенок родится – его сразу отдают в деревню. На хутор. А кто возьмет еврейское дитя? Евреи рожать не имели права. Я вернулся с задания: «Где Розочка?» – «А тебе что? Этой нет – другую найдут». Сотни евреев, убежавших из гетто, бродили по лесам. Крестьяне их ловили, выдавали немцам за пуд муки, за килограмм сахара. Напишите… я долго молчал… Еврей всю жизнь чего-то боится. Куда бы камень ни упал, но еврея заденет.
Уйти из горящего Минска мы не успели из-за бабушки… Бабушка видела немцев в 18-м году и всех убеждала, что немцы – культурная нация и мирных людей они не тронут. У них в доме квартировал немецкий офицер, каждый вечер он играл на пианино. Мама начала сомневаться: уходить – не уходить? Из-за этого пианино, конечно… Так мы потеряли много времени. Немецкие мотоциклисты въехали в город. Какие-то люди в вышитых сорочках встречали их с хлебом-солью. С радостью. Нашлось много людей, которые думали: вот пришли немцы, и начнется нормальная жизнь. Многие ненавидели Сталина и перестали это скрывать. В первые дни войны было столько нового и непонятного…
Слово «жид» я услышал в первые дни войны… Наши соседи начали стучать нам в дверь и кричать: «Всё, жиды, конец вам! За Христа ответите!». Я был советский мальчик. Окончил пять классов, мне двенадцать лет. Я не мог понять, что они говорят. Почему они так говорят? Я и сейчас этого не понимаю… У нас семья была смешанная: папа – еврей, мама – русская. Мы праздновали Пасху, но особенным образом: мама говорила, что сегодня день рождения хорошего человека. Пекла пирог. А на Пейсах (когда Господь помиловал евреев) отец приносил от бабушки мацу. Но время было такое, что это никак не афишировалось… надо было молчать…
Мама пришила нам всем желтые звезды… Несколько дней никто не мог выйти из дома. Было стыдно… Я уже старый, но я помню это чувство… Как было стыдно… Всюду в городе валялись листовки: «Ликвидируйте комиссаров и жидов», «Спасите Россию от власти жидобольшевиков». Одну листовку подсунули нам под дверь… Скоро… да… Поползли слухи: американские евреи собирают золото, чтобы выкупить всех евреев и перевезти в Америку. Немцы любят порядок и не любят евреев, поэтому евреям придется пережить войну в гетто… Люди искали смысл в том, что происходит… какую-то нить… Даже ад человек хочет понять. Помню… Я хорошо помню, как мы переселялись в гетто. Тысячи евреев шли по городу… с детьми, с подушками… Я взял с собой, это смешно, свою коллекцию бабочек. Это смешно сейчас… Минчане высыпали на тротуары: одни смотрели на нас с любопытством, другие со злорадством, но некоторые стояли заплаканные. Я мало оглядывался по сторонам, я боялся увидеть кого-нибудь из знакомых мальчиков. Было стыдно… постоянное чувство стыда помню…
( Read more...Collapse )
Родители говорили частично по-русски, частично на непонятном языке. Потрясая перед папиным лицом авоськой гнилой картошки, мама спрашивала:
- Что ты, поц ин тухес купил?
- Что такое "поц ин тухес"? - встревал я
- Это... - "дорогой человек", - слегка смутившись, отвечала мама.
- Как Брежнев?
- Ой, вей - она хваталась за сердце. - Кто тебе это сказал?
- Папа.
Отец ухмылялся.
- Чему ты ухмыляешься?.. Если этот шлемазал где-то скажет, то нам...
- А что такое "шлемазал"?
Мама нервно гладила меня по волосам.
- Это... - такой мальчик...
- Толковый, - подсказывал папа.
- Молчи, лучше посмотри, какой дрек* ты принёс!
Авоська летела в раковину.
- Что такое "дрек", мама?
- Он называет это картошкой!.. Что тут выберешь?! Гурништ!
- Что такое "гурништ"?
- Твой отец!
Я путался.
- Мы будем кушать дрек?
- Да, благодаря этому поц ин тухесу.
- Брежневу?
Мама хваталась за голову.
- Ой готеню! Я сойду с ума! Если этот шлемазал...
- Толковый мальчик! - подсказывал папа.
- Если этот... толковый мальчик где-то брякнет... Ты понимаешь, что с нами сделает Советская власть?
Папа понимал... Его любимой присказкой было: "Советская власть плюс электрификация всей страны!" Он говорил это, когда гас свет и тухли спички, глохла машина и трещал телевизор, перегорали пылесос и пробки, когда стиральная машина била
током, а посуда об пол. Сотню раз на день.
- Что такое элек-три-фи-кация? - с трудом выговаривал я.
- Лампочка Ильича, чтоб он был нам в гробу вечно живой! - отвечал папа.
Мне представлялся дедушка Ленин на табуретке, вкручивающий в коридоре лампочку.
- Он её закрутил?
- Он закрутил нам бейцим*!
- Что такое "бейцим", папа?
- Это как мозг, только больнее.
( Read more...Collapse )
Всю жизнь нас учили, что пресловутые бандеровцы и вообще украинские националисты были равны нацистам в геноциде евреев. Как и все, что насаждалось большевиками, и это оказалось ложью. И националисты оказались разные, и красные партизаны были в огромном числе антисемитами и убийцами евреев. Белое и черное перестало быть таковым. Стало сложнее. Всегда легче мазать одной краской всех: красные -спасители евреев, жевто-блакитны (черно-красные) - убийцы.
На самом деле и там и там были и те и другие. О красных я уже рассказывал - под постом поставлю еще ссылки. Теперь давайте поговорим об украинских националистах. В первую очередь я пишу для евреев. Украинцы уже много знают об этом, а вот в моем поколении и старше евреи все еще часто подвержены предрассудкам. И попытки их опровергнуть вызывают часто враждебную реакцию и обвинения в попытках оправдать убийц. На самом деле это попытка разобраться кто убийцы, а кто нет.
( Read more...Collapse )
Вход в подвал
В журналистской практике бывают случаи, когда готовить материал очень тяжело. Более недели автор собирался с духом и даже фотографии с фотоаппарата боялся «сливать», поскольку заглянул в самый настоящий ад, почувствовав на себе его близкое дыхание.
На западе Хмельницкой области, на берегу Збруча, стоит живописный поселок Сатанов. В Украине он известен многочисленными достопримечательностями, а главное — курортом с уникальной минеральной водой.
Когда-то городок считался одним из главных еврейских центров Правобережной Украины и даже именовался «еврейской столицей» Подолья. В ХІХ веке евреи составляли две трети населения Сатанова и определяли лицо местечка. Все это смыла кровавая волна Холокоста.
6 июля 1941-го в поселок вошла 5-я танковая дивизия СС «Викинг». Через месяц прошла первая масштабная казнь евреев, а осенью несколько сот несчастных отправили в гетто, созданное в соседних Ярмолинцах. Перед этим людей без пищи и воды почти неделю продержали в старинной синагоге. Верующим приходилось справлять естественные надобности прямо в молитвенном зале.
В здании до сих пор сохранились отметины от пуль на декорированном в стиле барокко арон а-кодеше — оккупанты развлекались, используя его как мишень.
( Read more...Collapse )
В 1819 году, когда Гансу Христиану Андерсену исполнилось четырнадцать лет, он впервые приехал в Копенгаген. В тот же день там разразился невиданный по тем временам еврейский погром: толпа громила еврейские магазины, и часть евреев бежала из города.
Картина погрома надолго осталась в памяти юного Андерсена.
Будущий великий сказочник, сын прачки и сапожника, познал и голод, и нищету, и раннее сиротство, так что он вполне мог разминуться со своей судьбой, если бы не забота добрых людей, среди которых было немало евреев.
Первым оказался директор еврейской школы для мальчиков Феддер Карстенс. Когда Гансу минуло пять лет, мать привела его к Карстенсу.
( Read more...Collapse )
16 февраля 1918 года Законодательный совет Кубани объявил о создании Самостийной Кубанской Народной Республики. Через несколько дней, 20 февраля, во время частного совещания большинства членов упомянутого органа была принята резолюция о присоединении Кубани на федеративных началах к Украинской Народной Республики.
На момент упомянутого постановления на Кубани уже шла упорная вооруженная борьба против большевиков и местные казацкие предводители знали о провозглашении Центральной Радой IV Универсала о независимости Украины.
Но провозглашение Самостийной Кубанской Народной Республики стало лишь формальным актом. С одной стороны, его восприняли враждебно белогвардейские военачальники, которые тогда формировали свои войска на Дону, с другой - значительная часть населения оказалась на стороне большевиков. Именно это и стало главной причиной фиаско идеи независимости Кубани и соединения ее с Украиной.
Но что же это за «значительная часть населения»? В наше время представление о населении Кубанского края несколько искажено советской идеологией. Мы считаем, что почти все современные жители - потомки кубанских казаков, запорожцев. Это не соответствует действительности.
До 1920-го на Кубани жили кубанские казаки, крестьяне и местные горские народности. По состоянию на 1914 год было 1,339 млн казаков, 1,591 млн выходцев из других губерний (крестьян, или «городовых», как их называли казаки), а также 50 тыс. горцев (черкесов).
Более половины казаков и крестьян были украинцами. Однако между двумя сословиями царила вражда. Крестьяне не имели права покупать или приобретать иным способом землю и должны были арендовать ее у казаков. Последние были привилегированным сословием: они платили налоги, проходивших военную службу и жили по другим правилам, чем первые. Одевались тоже по-разному. Маленькие казачата и пацаны-крестьяне традиционно дрались друг с другом до кровавых ран. Было редким случаем, чтобы казак женился на крестьянке и вовсе невозможным, чтобы казачка вышла за крестьянина.
( Read more...Collapse )Однажды на исходе 60-х годов прошлого века популярный молодой советский писатель приехал в Ялту отдохнуть и поработать в Доме творчества. В первый же день в писательской столовой он встретил свою подругу, не менее известную поэтессу. Разговорились. Всплеснув руками, она воскликнула: «Как, ты не знаешь Майю? Сейчас я вас познакомлю!»
С этой реплики начался один из самых знаменитых шестидесятнических романов века: писателя Василия Аксенова и московской светской львицы-тигрицы Майи Кармен. (В их общей подруге без особого труда можно узнать Беллу Ахмадулину).
Фамилия Кармен этой женщине удивительно подходила и, хотя по паспорту она была Овчинникова, «вся Москва» ее знала как жену высокопоставленного режиссера-документалиста Романа Кармена. Аксенов и приехавший вместе с ним в Дом творчества поэт Григорий Поженян были наслышаны о Майе. Поженян готов был ринуться в бой, но, увидев собственными глазами искру, проскочившую между Василием и Майей, решил не мешать другу. «Уйду с дороги — таков закон. Третий должен уйти», — позже написал Поженян в одной из своих песен.
В этой наполненной знаменитостями столовой Аксенов увидел невеселые уставшие глаза овеянной мифами незнакомки и понял, что пропал. Оригинал оказался гораздо одухотворенней многих копий, которые рисовало распаленное воображение мужчин, желающих остаться тет-а-тет с супругой Кармена. 34-летняя Майя Змеул, по первому мужу Овчинникова, по второму Кармен, всю предыдущую зиму выхаживала своего не слишком счастливого документалиста после инфаркта, настигшего его в самом опасном мужском возрасте — на рубеже 60 лет. А не очень счастлив лауреат государственных премий и друг генсеков Роман Кармен был из-за сексуальных достижений доставшихся ему жен. Первые две ославили его на весь богемный мир своими громогласными изменами. А третья, Майя, моложе на четверть века, с белокурыми косичками и маленькой дочкой Аленой, показалась Кармену ангелом во плоти. Но потом ангел стал превращаться в демона-искусителя…
Василий Аксенов не был свободен к моменту встречи с Майей. Став известным писателем, он полностью утратил моногамные свойства характера. Остро ревнующая жена Кира и сын Алеша не мешали создателю исповедальной прозы много работать и постоянно куролесить. В ту пору, о которой мы говорим, на слуху был роман Аксенова с первой красавицей-интеллектуалкой города на Неве Асей Пекуровской. На пике этого романа Ася успела ненадолго сходить замуж за никому еще не известного Сергея Довлатова.
«Един в двух лицах» - это об одном писателе...Или, скорее, о двух, но как бы об одном...
Короче, он появился в конце 20-х годов прошлого века в московской редакции газеты "Гудок". Рождение произошло в тот особенный час, когда здание уже покинули жаждавшие гонораров гиены пера "с бараньей прической и нескромным взглядом". Оставались лишь свои: штатные корреспонденты, стажёры и начинавшие шаркать мокрыми тряпками в истоптанных бесчисленными ногами коридорах уборщицы. В кабинетах туманом истаивал табачный дым. Усталые, покрасневшие глаза через силу вчитывались в строчки послезавтрашнего материала из будней железнодорожников. Завтрашний номер уже в печати. Здесь знают будущее. Стояла особенная, "динамическая" тишина: скрип стула под уставшей хранить одну и ту же позу частью тела, постукивание карандаша по столешнице, вздох, истошный визг грифеля по бумаге... Чушь и галиматью долой!
В комнату, где создавалась четвертая полоса "Гудка" и ради этого безжалостно кромсались рабкоровские заметки, зашёл фельетонист, которого сотрудники называли запросто "Валюн" (свои материалы он подписывал звучно и в стиле революционного времени - "Старик Соббакин", с двумя "б"!). Валюн почитался метром среди газетчиков и его мнение ценилось.
( Read more...Collapse )
Знаете ли вы что это? Если не знаете, то я вам скажу - это остраки или остраконы. Опять не всем понятно? Ну слово то остракизм вы знаете точно.
Остраки́зм (др.-греч. ὁ ὀστρακισμός от τὸ ὄστρακον «черепок, скорлупа») — в древних Афинах народное голосование, во время которого граждане на глиняных черепках писали имя гражданина, который угрожал демократии государства; сначала архонты пересчитывали общее количество черепков. Если число требовавших изгнания было менее шести тысяч, остракизм не приводился в исполнение. Затем каждое имя клали в сторону, и тот, чьё имя оказывалось написанным на большем числе черепков, изгонялся на 10 лет, не подвергаясь конфискации имущества[1]. Однако следует подчеркнуть, что остракизм — это не наказание за какое-либо деяние, а превентивная мера во избежание, например, захвата власти и т. п. В литературе часто этот термин ошибочно переводят как «суд черепков» (дословный перевод термина — «черепковать» или «вычерепковать»).
( Read more...Collapse )
Остраки́зм (др.-греч. ὁ ὀστρακισμός от τὸ ὄστρακον «черепок, скорлупа») — в древних Афинах народное голосование, во время которого граждане на глиняных черепках писали имя гражданина, который угрожал демократии государства; сначала архонты пересчитывали общее количество черепков. Если число требовавших изгнания было менее шести тысяч, остракизм не приводился в исполнение. Затем каждое имя клали в сторону, и тот, чьё имя оказывалось написанным на большем числе черепков, изгонялся на 10 лет, не подвергаясь конфискации имущества[1]. Однако следует подчеркнуть, что остракизм — это не наказание за какое-либо деяние, а превентивная мера во избежание, например, захвата власти и т. п. В литературе часто этот термин ошибочно переводят как «суд черепков» (дословный перевод термина — «черепковать» или «вычерепковать»).
( Read more...Collapse )
С 15 по 17 октября, в дни праздника Суккот, в Тель-Авивском порту пройдут развлекательные мероприятия для всей семьи в рамках Сезонов венгерской культуры в Израиле. Множество зрелищных и разнообразных представлений, посвященных венгерской культуре, искусству и национальной кухне, специально подготовлены для израильтян посольством Венгрии в Израиле и приурочены к 30-летию со дня установления дипломатических отношений между двумя странами.
В течение трех праздничных дней, с утра до позднего вечера, посетителей порта ожидают спектакли и мероприятия для детей, киоски венгерской кухни, в которых священнодействуют израильские шеф-повара, соревнования по сборке кубика Рубика, танцевальные мастер-классы. Создавать праздничную атмосферу будут лучшие ди-джеи Венгрии.
Кроме того, в программе Венгерских сезонов – музыкальный проект известного саксофониста Барсоня Балинта «Венгерская рапсодия», концерт скрипача-виртуоза Исаака Фаркаша, играющего на уникальной электронной скрипке, джазовые шоу, цыганская музыка, выступления диджеев с ведущими венгерскими группами и множество других представлений. Любителей выставок порадуют две экспозиции: «Капа в Израиле» и «Повседневное искусство: прикладное искусство и дизайн из Венгрии».
( Read more...Collapse )
14 октября 1969 года, 50 лет назад в возрасте 79 лет умер американский президент Дуайт Эйзенхауэр. В последние годы возрос исследовательский интерес к фигуре Эйзенхауэра, в частности, в связи с тем, что все возрастающая ныне партийность порождает ностальгию по его более коллегиальному стилю управления.
Для многих евреев, однако, память о президенте Эйзенхауэре омрачена тем фактом, что он назначил государственным секретарем антисемита Джона Фостера Даллеса, а также скептическим отношением его администрации к сионизму и довольно непрочными отношениями с молодым государством Израиль. Действительно, как показывает Майкл Доран в своей замечательной книге про внешнюю политику Эйзенхауэра “Игра Айка” (Ike’s Gamble), президент рассматривал Израиль скорее как помеху и во время Суэцкого кризиса 1956 года решительно поддержал сильного египетского лидера Гамаля Абдель Насера против Израиля, Великобритании и Франции. Недавно некоторые называли неспособность Эйзенхауэра выступить нейтральным посредником на Ближнем Востоке образцом для ближневосточной политики президента Обамы, недостаточно преданного “интересам Израиля”.
( Read more...Collapse )
На стене дома по улице Жигимант, 6 в Вильнюсе можно увидеть скромную мемориальную мраморную доску, надпись на которой, сделанная на иврите и английском, гласит: “В этом доме профессор Иосиф Ребельский основал детский дом и школу, которые функционировали в период с 1944 по 1950 г.”. Кто же он, этот еврейский праведник?
Читаю скупые строки о нем в Российской еврейской энциклопедии: “врач-психиатр, психолог, педагог”… И далее – о самом главном: “В 1944 г., вступив с армией в Литву, принял деятельное участие в организации в Вильнюсе и Каунасе двух детских домов для более чем 400 еврейских детей, уцелевших во время оккупации... В 1948 г. репрессирован”. Факт поразительный: в самый расцвет сталинизма, когда антисемитизм достиг своего апогея, суметь открыть два еврейских детских дома, единственных в стране, спасая более 400 еврейских сирот! И поплатиться за это жизнью...
Мне захотелось более подробно рассказать об этом человеке, опираясь на выдержки из его дневника, а также воспоминания дочери Любови Кузнецовой, соратников-педагогов и одного из бывших детдомовцев.
Иосиф Ребельский родился 16 октября 1894 г. в украинском городке Казатине в бедной многодетной семье. “По профессии отец был врач-психиатр, профессор, – вспоминала о нем дочь. – Работал в больнице, консультировал в поликлинике. Помогал не только как врач, но и как ходатай. Если требовалось, вступался за людей, ходил по инстанциям”.
( Read more...Collapse )
Люди, как и народы, равноправны, но не одинаковы. Создается странная ситуация: когда мы говорим что тот или иной человек умнее, а другой сильнее - это нормально. Когда кому-то присуждают нобелевскую премию по физике, а другому дают золотую медаль в тройном прыжке - мы не называем это дискриминацией тех, кому не дали, хотя они тоже прыгали и учили физику. И может даже побольше тех, кому дали. Но не допрыгнули и не дооткрывали. Это нормально.
Но стоит заикнуться, что разные расы и народы также имеют разные способности в разных отраслях существования, конечно в среднем, а не каждый представитель народа и расы, тут же поднимается крик о расизме. В то время как это элементарная биология и работа естественного отбора.
Те расы и народы, которые долгое время жили в статичных условиях, например не отправляясь в длительные миграции и не подвергаясь сильным климатическим (или социальным) изменениям, меньше нуждались в развитии гибкости мышления для приспособляемости к быстро меняющимся или трудным условиям.
Те же народы, кто подвергался таковым, к примеру от великого оледенения, вынуждены были учиться думать быстрее и лучше, иначе они вымирали.
Так постепенно человечество разделилось на подвиды, именуемые расами, в каждой из которых сложились свои характерные умения и особенности. То же верно и по отношению к разным народам, но в значительно меньше степени - часто практически несущественной. Разделения же на расы, произошедшее давно путем естественного отбора, разницу сделало сильнее за счет приспособляемости к местным условиям.
Те расы, которые жили в статичных условиях, например не покинув прародину человека, где миллионы лет климат был почти неизменен, вырабатывало одни навыки - те же, кто покинул и отправился в дальние странствия - другие. Кому-то было важнее быстро бегать - кому-то важнее придумать сложную систему шитья одежды и защиты жилища от холода.
Кому-то не надо было сильно волноваться о еде, которой было в изобилии в природе - кому-то приходилось изобретать системы выращивания продовольствия ввиду недостаточности природных ресурсов. Все мы это учили в школе.
Почему же эти простые биологические факты вызывают такую бурю протеста, тем более что и история цивилизации их подтверждает. Очень легко проверить какие расы чего добились в истории. Это произошло не вдруг, а в результате способностей, выработанных эволюцией.
( Read more...Collapse )
Вопреки современным безумным апологетам сталинизма, жертвами массовых репрессий 30-х годов стали не только верхи большевицкой верхушки, но и миллионы абсолютно аполитичных сограждан, жизни которых превратились в те самые сталинские щепки, сгнившие не только на лесоповалах ГУЛАГА, детально описанного Солженицыным, но и в местах массового террора по месту жительства. В каждом областном центре того времени как минимум тысячи людей оказались жертвами беспрецедентных государственных репрессий. Для исполнения смертных приговоров и поспешных погребений специально отводились удаленные места на окраине городов подальше от людских глаз. Однако полностью скрыть эти «секретные объекты» было абсолютно невозможно, ибо масштаб происходившего террора против гражданского населения превосходил все мыслимые границы.
Председатель патриаршей комиссии русской православной церкви (РПЦ) по делам семьи протоиерей Димитрий Смирнов предложил обучать российских детей церковнославянскому языку вместо английского.
Глава патриаршей комиссии заявил об этом в эфире телекомпании "Союз".
По его мнению, в обществе сложилась нездоровая ситуация, когда родители, у которых "ребеночек не успел родиться - уже английскому учат". "Надо сначала церковнославянскому, потом, может быть, греческому (мы от греков восприняли нашу веру), это же тоже очень важно", - подчеркнул священнослужитель.
"А так, конечно, стоит (на богослужении), как столица Камбоджи, и ничего не понимает", - подчеркнул отец Димитрий.
Отец Димитрий предложил всем, кто рекомендует Церкви перейти на современный язык, написать на газетной бумаге "1000 рублей" и попробовать отовариться в магазине, где вряд ли примут такую валюту.
"Так вот, это (церковнославянский) настоящий, а современный язык - это ненастоящий, там половина англицизмов - все же щеголяют... Вместо коробки для еды "фудбокс" говорят в самолете. Все ли получили фудбоксы? Привет, я что, в Америку лечу?" – сказал протоиерей.
Смирнов раскритиковал намерения перевести богослужения на русский язык, приведя в пример главу украинского государства.
"Даже Зеленский через пень-колоду, но говорит по-английски. И еще за полгода выучил украинский. А церковнославянский язык - это вообще основа русского языка, там надо выучить два десятка слов", - сказал Смирнов.
"Просто палец о палец человек не хочет ударить, а мы должны для него весь двухтысячелетний строй церкви переиначить. А может, и иконы писать на световых коробах, а может, вместо крестов звездочки, они более понятны, мы привыкли: "Кремлевские звезды над нами горят"? И храмы делать в виде амбаров, потому что сколько наших храмов - десятки тысяч - использовали как амбары для зерна? Давайте амбаров настроим — вот будет красота!" - говорит священник.
Он отказался подстраиваться под ленивых людей. "Русский язык - язык газет, язык телевидения - это меня совсем не устраивает, а церковнославянский, как один мудрый батюшка сказал, на нем не написано ни одной плохой книги", - подчеркнул отец Димитрий.
Facebook - Фейсбук
Фото: логотип социальной сети
Фото: логотип социальной сети
Facebook показала наработки в области создания гиперреалистичных моделей людей и мира, благодаря которым в будущем можно будет «телепортироваться».
Накануне компания изложила концепцию работы своего подразделения Facebook Reality Labs (FRL), которое занимается продуктами виртуальной и дополненной реальности. В центре работы подразделения находятся очки дополненной реальности (AR), которые в будущем, как заявляют в компании, смогут помочь пользователям — а точнее их реалистичным объемным аватарам, — перемещаться в любую точку мира.
В Facebook подчеркнули, что технология создания таких реалистичных аватаров еще долго не будет доступна для простых потребителей, однако проиллюстрировали, как такая голограмма пользователя может выглядеть:
Гражданская инициатива в Израиле: борющаяся за легализацию марихуаны сетевая газета «Канабис» проводит сбор подписей под призывом не летать через Россию, пока не будет освобождена из тюрьмы жертва российского юридического произвола Наама Иссахаров.
Как известно, 26-летняя израильтянка была приговорена к 7,5 годам лишения свободы за провоз в багаже 9,5 граммов марихуаны. 9,5 гр. — это примерно одна пачка сигарет.
«Наама Иссахаров пала жертвой росcийско-американского уголовного дела. Без всякой вины она превратилась в заложницу в руках российского правительства против Израиля. В ее багаже нашли мизерное количество марихуаны, но Россия превратила ее случай в пример для устрашения и карту в международном уголовном деле», — пишут инициаторы сбора подписей.
«Под давлением США Израиль не уступил требованию России обменять Нааму на российского хакера Алексея Буркова, укравшего миллионы долларов со счетов и кредитных карточек американских граждан. Он был задержан в Израиле в 2015 году по ордеру Интерпола, и Россия требовала не выдавать его в США.
«Наама репатриировалась в Израиль из США, чтобы служить в ЦАХАЛе и возвращалась из путешествия в Индии как миллионы других израильтян. Провоз 9 граммов канабиса из государства в государство считается серьезным преступлением, но речь идет количестве для личного потребления, которое, вероятно, будет легализовано в Израиле, как во многих странах».
«Эта вопиюща несправедливость должна быть исправлена», — призывают авторы петиции.
Они пишут, что каждая подпись под петицией отправляет ее автоматически в посольство и консульство РФ в Израиле, а также в израильское министерство юстиции и лично министру юстиции Амиру Охана.
К утру в понедельник ее подписали около 3000 человек.
( Read more...Collapse )
Суккот – один из наиболее великих религиозных праздников, начинается 15 тишрея (в этом году – 13 октября) и продолжается семь дней.
Если строго разобраться, то Суккот, о котором Тора говорит: «…в шалашах поселил Я сынов Израиля…» (Ваикра, 23:43), не отмечен какими-либо конкретными событиями, связанными с Исходом из Египта. С нашими праотцами в пустыне не происходило ничего примечательного, а их жизнь в шалашах не являлась значительным событием, память о котором стоит хранить на протяжении многих поколений.
( Read more...Collapse )
Религиозные евреи с соблюдением всех традиций, готовятся к одному из самых больших праздников иудаизма – Суккот. В это время следует выходить из дома и жить в сукке (шатре, куще), вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне. Суккот начинается 15 числа месяца тишрей и продолжается 7 дней. В этом году Суккот начнется 13 октября с заходом солнца.
( Read more...Collapse )
Мы привыкли есть яблоки с медом на Рош ха-Шана, греметь трещотками во время произнесения имени Амана на Пурим, зажигать ханукию на Хануку и многое другое, но так ли выглядели праздничные обычаи на заре формирования еврейского народа – и какими были самые первые из них?Прежде всего, некоторые из привычных для нас праздников, разумеется, появились не в эпоху Судей и не в период царства Давида и Шломо, а значительно позже. Так, Ханука связана с восстанием Маккавеев и их победой над греками во II веке до н.э., а Пурим – со счастливым спасением от Амана и его приспешников в завоеванной персами Иудее в V веке до н. э. Что касается наиболее ранних праздников, упомянутых еще в Торе, к ним относятся Песах, Шавуот, Суккот и Рош-ха-Шана, а также – не совсем праздники, но, несомненно, важные даты – Йом-Кипур, Рош-ходеш и, разумеется, шабат.
Что объединяло эти древние праздники?
Во-первых, за исключением Рош ха-Шана (который знаменует начало нового года), все эти праздники с момента появления были связаны с ключевым событием в еврейской истории, предшествующим появлению евреев, как народа со своими религией и культурой – с Исходом из Египта и последующим дарованием Торы.
( Read more...Collapse )
Пару слов за Бандеру, на которые обидятся россияне и украинцы и почему сегодня бандеровцы - это не страшно.
Буду краток - советская пропаганда превратила Бандеру в жупел, приписав ему всевозможные грехи и бандеровцами назвав скопом всех украинских националистов - как врагов Гитлера - так и друзей. И просто полицаев и ССовцев украинского происхождения, служивших Германии. Цели были политические - для победы над украинским подпольем после войны. И зверства часто творили НКВДшники, переодевшись солдатами УПА - всякое было.
Теперь в Украине Бандеру сделали героем. Почему? Да просто молодой стране не хватает героев, а Бандера мечтал о независимой Украине и как мог боролся за нее. Боролся хреново. С поляками хреново, а с немцами и подавно - сидел в их концлагере, потерял родных от рук нацистов. Стал почти мучеником, ну более-менее. Был бы не против с ними сотрудничать, если бы немцы приняли его условия. Но не случилось. Нацисты оказались такими же негодяями, как и большевики.
ОУН раскололся на ярых антисемитов и бандеровцев, где антисемитизм сошел с повестки дня.
Но герой ли Бандера? Да каким образом? В чем герой? Но героем его назначили, как назначали когда-то в святые то сумасшедших - то вообще откровенных негодяев и ему написали свое Житие святого.
Рассказать вам, что делали с врагами (или просто с недругами) наши любимые царь Давид, пророк Шмуэль (Самуил), Моисей, 12 сыновей Иакова (помните историю с Диной?) и многие другие или сами прочитаете?
В этом героизированном облике Степана Бандеры он - рыцарь без страха и упрека, мужественный герой и вообще душка. И нынешние украинцы, которые считают себя бандеровцами, учатся из этого Жития. Не у настоящего, а у выдуманного. А выдуманный Бандера красавчик. В реальности вовсе не урод, но и не так уж прямо архангел. Но разве это важно? Если люди учатся на примере придуманного героя, у которого имя реального - что плохого?
Мы знаем, что Бандера не был филосемитом и первично ОУН было традиционно настроено недружелюбно к евреям. Идея была пересмотрена, что говорит об уме Степана. Но в Житие нет ничего против евреев и тот же Правый Сектор - бандеровцы Майдана, во время Революции достоинства охранял синагоги - от греха подальше.
( Read more...Collapse )
Буду краток - советская пропаганда превратила Бандеру в жупел, приписав ему всевозможные грехи и бандеровцами назвав скопом всех украинских националистов - как врагов Гитлера - так и друзей. И просто полицаев и ССовцев украинского происхождения, служивших Германии. Цели были политические - для победы над украинским подпольем после войны. И зверства часто творили НКВДшники, переодевшись солдатами УПА - всякое было.
Теперь в Украине Бандеру сделали героем. Почему? Да просто молодой стране не хватает героев, а Бандера мечтал о независимой Украине и как мог боролся за нее. Боролся хреново. С поляками хреново, а с немцами и подавно - сидел в их концлагере, потерял родных от рук нацистов. Стал почти мучеником, ну более-менее. Был бы не против с ними сотрудничать, если бы немцы приняли его условия. Но не случилось. Нацисты оказались такими же негодяями, как и большевики.
ОУН раскололся на ярых антисемитов и бандеровцев, где антисемитизм сошел с повестки дня.
Но герой ли Бандера? Да каким образом? В чем герой? Но героем его назначили, как назначали когда-то в святые то сумасшедших - то вообще откровенных негодяев и ему написали свое Житие святого.
Рассказать вам, что делали с врагами (или просто с недругами) наши любимые царь Давид, пророк Шмуэль (Самуил), Моисей, 12 сыновей Иакова (помните историю с Диной?) и многие другие или сами прочитаете?
В этом героизированном облике Степана Бандеры он - рыцарь без страха и упрека, мужественный герой и вообще душка. И нынешние украинцы, которые считают себя бандеровцами, учатся из этого Жития. Не у настоящего, а у выдуманного. А выдуманный Бандера красавчик. В реальности вовсе не урод, но и не так уж прямо архангел. Но разве это важно? Если люди учатся на примере придуманного героя, у которого имя реального - что плохого?
Мы знаем, что Бандера не был филосемитом и первично ОУН было традиционно настроено недружелюбно к евреям. Идея была пересмотрена, что говорит об уме Степана. Но в Житие нет ничего против евреев и тот же Правый Сектор - бандеровцы Майдана, во время Революции достоинства охранял синагоги - от греха подальше.
( Read more...Collapse )
Обнаружено письмо с соболезнованиями семьям погибших израильтян, написанное тогдашним премьер-министром Голдой Меир накануне Войны Судного дня, сообщает JTA.
( Read more...Collapse )
Девятого октября было опубликовано «Обращение к советским евреям блогера и правоведа Марины Мелиховой», которая резко активизировала свою деятельность после того, как глава ФЕОР Александр Борода призвал правоохранительные органы РФ пресечь ее антисемитскую деятельность.
В сообщении, опубликованной на странице Мелиховой в социальной сети ВКонтакте, в частности, говороится:
«Эти «черные персонажи» #ХабадЛюбавич и с помощью своих агентов и диверсантов и «наших» предателей, разрушили нашу с вами великую страну СССР, захватили власть и переименовали в «Российскую Федерацию»… Вас хасиды-хабадники пытаются заразить идеей Мирового господства, богоизбранности и исключительности. Они 27 лет поддерживают в стране «переходный период», дерут три шкуры со всего народа и с вас в том числе, убивают нашу Землю!
Наобещали Вам, что придёт Мошиах и ваши богоизбранные дети будут управлять нашими гойскими детьми и всем Миром…. И у каждого еврея будет по 2800 рабов из неевреев. Зачем Вам это? Не будет этого никогда! Не будет уже ни какого Мошиаха! Не будет ни какого еврейского мирового господства над всеми остальными народами мира!..
( Read more...Collapse )
Обычному советскому рабочему жена выдавала на день 1 рубль.
Он тратился на обед и курево. Почему жена? Потому что к семидесятым феминизация страны, во всяком случае РСФСР, была успешно завершена. Тетки таскали шпалы, только они работали малярами. На авиационных заводах они работали станочницами, технологами, бухгалтерами и контроллерами ОТК. В чем собственно и была цель феминизации. А мужики пили, вот тетки и держали их в руках, отнимая аванс и получку.
Кстати, советский общепит, как и система ясель, детсадов и пионерлагерей создавались исключительно для освобождения женщин от кухонного рабства и привлечения их к станку.
А пили на авиационных и других военных заводах примерно так. Водку занести было почти невозможно (разве что в грелке) — на проходной бдительные стрелки. Нужно было дать десятку водителю грузовика, он доставал из тайника бутылку. Второй вариант — спирт, который в огромных количествах применялся в вычислительных центрах для промывки деталей совецких компьютеров серии СМ и ЕС ЭВМ. Какая-то доля этого превосходного вкусного спирта расходилась по цехам. Третий вариант — спиртосодержащие промывочные жидкости, например, «шампунь» — это раствор технического моющего вещества в спирте. Применялся он для промывки деталей ремонтных изделий от масла и нагара. Пили его уже конченые алкаши — чистым, но это если повезло, или уже использованным. Бутылку с черной маслянистой жидкостью ставили на мороз, спирт поднимался над черной массой, его сливали и пили.
С получки пили за проходной — обязательно. Для этого вокруг заводов существовали гаражи и детские сады. В них собирались с водкой и немудреной закуской, иногда просто хлебом. Вокруг паслись старушки — они охотились за пустыми бутылками, которые столи аж 10 копеек.
С пьянством боролись так. В каждом цехе был товарищеский суд, состоящий из профсоюзных активистов. Он судил пьяниц и прогульщиков и, иногда, аморальных типов и сильно бьющих (по представлению жен). Физиономии осужденных цеховой художник изображал на сатирических плакатах, которые вывешивались на видном месте, но это было моральное наказание. А материальными были: лишение премии, перенос отпуска на зиму (любите теплую водку и потных женщин?), перенос очереди на квартиру. Самое серьезное — принудительное лечение в наркодиспансере. Увольняли крайне редко — стране нужны были танки и самолеты.
( Read more...Collapse )В начале 19 века по указу русского царя евреями были основаны восемь сельскохозяйственных поселений. Настоящие пионеры, которые пытались преодолеть преследования и антисемитизм, длившиеся на протяжении двух веков, — вот кто были эти люди. От их сельскохозяйственных успехов не осталось и следа — лишь братские могилы. Предлагаем вам вспомнить увлекательную историю еврейских колоний.
Вы слыхали о Сейдеменухе? Вряд ли вам удастся найти ее на карте. Несмотря на характерное для кибуцев название, это еврейское поселение появилось в херсонских степях — ныне юг Украины — и просуществовало около 150 лет. Это была фактически первая кооперативная еврейская сельскохозяйственная колония в России, которая после создания СССР стала «еврейским колхозом».
Сейдеменуха, до того Татарка, была основана в 1807 году, во времена правления Александра I, который с приходом к власти учредил «Комитет по улучшению положения евреев». В 1804 году он внес поправки в «Положение о евреях», в котором, по сути, говорилось, что евреи несут ответственность за все экономические и социальные проблемы в Западной России.
Иудеям было запрещено держать корчмы, от них требовалось селиться исключительно в черте оседлости, но своим революционным решением царь предоставил евреям Российской империи право на землю после нескольких лет запрета владеть землей. Речь шла о степных территориях, отвоеванных у Турции. Император даже заявил, что евреев следует обучать ведению сельскохозяйственных работ, вместо торговли и содержания трактиров, или в более знакомой — антисемитской — форме: «Делайте евреев производителями». По оценкам исследователей, скорее всего он стремился уменьшить количество людей в черте оседлости.
( Read more...Collapse )
В 1940 году Латвия, Литва и Эстония были включены в состав Советского Союза. Это случилось не в одночасье и без масштабного военного вторжения, а в результате длинной цепочки угроз, акций устрашения и ультиматумов. Советская аннексия стран Балтии к СССР в официальных документах, газетных публикациях и воспоминаниях современников.
В 1940 году Латвия, Литва и Эстония были включены в состав Советского Союза. Это случилось не в одночасье и без масштабного военного вторжения, а в результате длинной цепочки угроз, акций устрашения и ультиматумов. Реконструируя эти события, трудно не удивиться, как страны Балтии без сопротивления, шаг за шагом сдавали свой суверенитет, соглашаясь на все условия восточного соседа. Был ли у них выбор? Часть населения симпатизировала Советскому Союзу, а остальные как минимум понимали, что в противном случае им придется иметь дело с национал-социалистическим режимом, который вряд ли станет церемониться с тремя маленькими северными странами. Но то, как происходила аннексия, поражает — как простодушной беспардонностью, с которой СССР захватывал другие государства, так и циничным показным восторгом, с которым эту тему освещала пропаганда. Рассказываем, как республики Балтии вынуждены были стать советскими.
( Read more...Collapse )
Фото: Михаил Ратинский, Амик Диамант
29 сентября исполнилось 78 лет со дня трагедии Бабьего Яра — одного из самых зловещих символов Холокоста. Советская власть делала всё, чтобы стереть память об этом месте. Но были те, кто встал на её защиту. Фокус встретился с Иммануилом (Амиком) Диамантом, который более полувека назад не только организовал первый митинг в Бабьем Яру, но и первым отправился в Бабий Яр с фотоаппаратом, чтобы засвидетельствовать преступление советской власти против своих граждан
Израильский национальный мемориал Катастрофы и Героизма Яд Вашем и архив музея, собрали немало душераздирающих, невероятных человеческих историй, как самих евреев, так и Праведников народов мира. Герои этой статьи, отважные, потрясающие, очень сильные духом люди, спасавшие евреев в странах Европы во времена Шоа ценой своей жизни, высоко отмечены израильским комплексом памяти Холокоста.
( Read more...Collapse )
Начало XX века — время очень смутное. Низы, как написал позже товарищ Ленин, уже не могли, в то время как верхи не хотели. Не хотели они, в частности, замечать в своей прислуге, в домашнем персонале, живых людей. С бывшими крепостными обращались нередко как с домашней скотиной, без жалости, без всякого сочувствия. Кто-нибудь когда-нибудь слышал, чтобы хоть один коренной москвич или петербуржец вспоминал, что его предки попали в дореволюционные столицы в качестве кучеров, половых, прачек или горничных? Вряд ли, потому что наверняка неприятно рассказывать, что твои дедушки и бабушки подпадали под «Циркуляр о кухаркиных детях» 1887 года. А жили в начале ХХ века столичные родители кухаркиных детей вот так.
В журнале «Огонекъ» №47 от 23 ноября 1908 года были опубликованы рассуждения госпожи Северовой (литературный псевдоним Натальи Нордман, невенчанной жены Ильи Репина) о жизни домашней прислуги в Российской империи начала XX века.
Путешествие с мистером Муром для Национального географического общества
01. 30 июня. Дерево «ошр» (Calotropis procera) т.н. яблоко Содома
( Read more...Collapse )
01. 30 июня. Дерево «ошр» (Calotropis procera) т.н. яблоко Содома
( Read more...Collapse )
Йом-Киппу́р (ивр. יוֹם כִּפּוּר, «День искупления», на русский язык обычно переводится как «Судный день») — в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния.
В этот день дороги пустуют (за редкими исключениями — например, машин скорой помощи, полиции и пожарной охраны), поэтому дети свободно ездят по улицам и шоссе на велосипедах, и израильтяне в шутку называют Йом-Киппур «праздником велосипедов». Также в Израиле в этот день не работают теле- и радиостанции, общественный транспорт.
Небольшой эпистолярный рассказ американской писательницы Кэтрин Тейлор «Адресат неизвестен», опубликованный в 1938 году, – это повествование о переписке двух друзей и партнеров по бизнесу – еврея и немца, которая велась во время торжественного шествия нацизма по Германии и Европе.
Еврей Макс жил в Америке и управлял оттуда совместным бизнесом, а немец Мартин предпочёл Германию. Но с каждым новым письмом из зарождающегося Третьего рейха Максу становилось всё очевиднее, что с его немецким другом происходят пугающие метаморфозы – из свободомыслящего либерала он стремительно превращается в ярого национал-социалиста.
Жанна Левелье влюбилась в Леона Блюма, будущего премьер-министра Франции, когда ей было 16, а ему 43. О том, как она попросила разрешить приехать к нему в концлагерь, о готовности переносить вместе с любимым любые невзгоды недавно сняли художественный фильм.
( Read more...Collapse )
Последние годы наблюдалось постоянное снижение процентов призыва в этой группе населения, так, в 2014 г. было мобилизовано всего 312 бедуинов.
Благодаря разъяснительной работе, призыв удалось несколько поднять. В 2018 г. было мобилизовано уже 467 бедуинов, т.е. рост более чем на треть по сравнению с 2014 г. Однако в АОИ отмечают, что и это цифра – очень низкая по сравнению с потенциалом призыва и продолжают работать над её увеличением. Данных по 2019 г. ещё нет, пока известно лишь, что 450 бедуинов интересуются возможностью призыва (надо полагать эта цифра не учитывает тех, кто уже был призван с начала года).
( Read more...Collapse )
В Аушвице звучали не только крики, слезы, стоны, но и… священный шофар. На что шли заключенные евреи, чтобы вопреки законам войны и дальше исповедовать свою веру прямо перед носом немецких мучителей?
Есть немало сведений о том, как евреи, рискуя жизнью, практиковали религию в стенах лагерей. Они благословляли своих мучителей в моменты глумлений и уничтожений, и делали это все громче и громче. Они обменивали или вовсе отказывались от хлеба во время Песаха, осознавая, что все, о чем будут их мысли в ближайшие часы – это голод. Во время Суккота они в тайне создавали «шалаш» из ненужных топливных бочек и верили, что даже мгновение внутри засчитывается как мицва – похвальный поступок.
( Read more...Collapse )
Представители Йемена прибыли в Женеву, чтобы обратиться в правозащитные и другие международные организации с жалобой на действия мятежников-хуситов, захвативших большую часть страны.
«Аш-Шарк аль-Аусат» пишет, что йеменские представители, в том числе, обвиняют хуситов в преследовании евреев Йемена с целью изгнать из страны остатки некогда многочисленной общины.
По словам доктора Арвы аль-Хатаби из Берлинского университета, йеменские евреи были очень древней общиной и внесли свой вклад в создание современного Йемена. И, хотя большинство йеменских евреев покинули страну после создания Израиля, они уехали по своей воле, отметила аль-Хатаби, тогда как хуситы чуть ли не впервые в истории силой изгоняют последние еврейские семьи.
( Read more...Collapse )
Граждане, читайте инструкции о применении
Люди, которые не читают инструкции и делают все по-своему. Ни для кого не секрет, что наши люди не любят читать инструкции. Они считают, что и так все знают. Вот только в реальность все получается до смешного нелепо. Мы собрали 17 личностей, которые не читают инструкции, а находят альтернативные способы использования вещей.
Вечером 29 сентября 1907 года, вскоре после праздника Рош ха-шана, в одном из "Варшавских домов" на северной окраине Яффо встретились 9 молодых людей. Все они относительно недавно приехали в Эрец Исраэль из Российской империи. И, несмотря на то, каждый из них имел за плечами богатый жизненный опыт, все они действительно были очень молоды. Самому старшему – Йехезкелю Ханкину – едва исполнилось 26 лет. Менделю Португали было всего 19, Дову Швайгеру - 20, Исраэлю Шохату, Исраэлю Гилади, Александру Зайду и Йехезкелю Нисанову - 21 год, Цви Бекеру – 22. Принимавшему гостей Ицхаку Бен-Цви было 23 года.
( Read more...Collapse )
Судьбы детей-доносчиков в СССР
В 1930-е годы советским руководством культивировалась и поощрялась практика доносов среди детей. Символом героизма того периода стал пионер Павлик Морозов, который, как утверждалось, погиб от рук обличенных им родных. Между тем идейных пионеров, отдавших своих близких на расправу властям, хватало и раньше. В каждом выпуске «Детского коммунистического движения» того периода печатались истории о героических поступках пионеров с их полными именами и крупными портретами. Читатели могли ознакомиться с полными текстами доносов на родителей, учителей, соседей, вожатых, друзей. Малолетние Павлики Морозовы были удобны властям в непростых обстоятельствах коллективизации, но шедшие на доносы дети оставались беззащитными перед жестоким самосудом, который им угрожал.
( Read more...Collapse )
В нем уживались два композитора, творчески не похожих друг на друга — Эммерлих Кальман и Имре Кальман. Эммерлих сочинял фортепианные пьесы, скерцо, симфонию и к «легкомысленному» жанру оперетты относился с презрением.
Однажды к нему обратились с оскорбительным предложением сочинить незатейливую песенку для нового кабаре со странным названием «Бонбоньерка». Как?! Ему — серьезному композитору, для какой-то «Бонбоньерки»?! Унизиться до шлягера?! И он унизился, но ему было так стыдно, что счел необходимым спрятаться за псевдоним. Но случилось невероятное: вдруг весь Будапешт запел его песенку. Это было потрясением. Он написал еще одну, и она, к удивлению автора, затмила популярность первой. И тогда во второй раз родился композитор.
Имя его — Имре Кальман!
( Read more...Collapse )В течение года, с начала сентября 1936-го до сентября 1937-го, германскому отделению Еврейского национального фонда удалось заключить на территории Третьего рейха несколько необычных сделок. Таких сделок могло бы оказаться даже больше, но в конце 1937 года нацистские власти спохватились и перекрыли лазейку в своем законодательстве.
Тем не менее сионистская организация добилась значительного успеха. Этот успех, в каком-то смысле, даже определил будущее лицо третьего по значимости израильского города — Хайфы.
Впрочем, на самом деле все началось задолго до 30-х годов и совсем в другом месте… Орден кармелитов был создан в середине XII века на склонах горы Кармель католическими монахами, вдохновленными образом Ильи Пророка, который, как они верили, жил отшельником именно в этих краях. В конце XIII века, с падением Акко (последнего оплота крестоносцев), из Святой земли были изгнаны и кармелиты. Лишь в середине XVII века под покровительством французских дипломатов орден сумел вернуться к горе, имя которой носил. Благодаря приобретению Францией статуса ведущей мировой державы, французские кармелиты обзавелись бумагами от турецкого султана, обеспечивавшими ордену неприкосновенность и права на значительную часть не только самой горы Кармель у морского побережья, но и всего кармельского кряжа, протянувшегося на юго-восток. На протяжении двух веков кармелиты постепенно укрепляли свое влияние в Хайфе, расположившейся у подножия горы Кармель, пока на плиты хайфского пирса осенью 1868 года не ступили темплеры.
Syndicate
