October 4th, 2021

плащ

Из истории братских режимов: как и для чего чекисты фальсифицировали национальность своих жертв?



Как и для чего чекисты фальсифицировали национальность своих жертв?

Говоря о преступлениях коммунистов, принято говорить, что их преступления носили только социальный характер. При этом опускаются и массовые депортации и, тем более, этнические чистки (так называемые "национальные операции"). В 1937-38 годах были проведены несколько национальных операций, когда удару подвергались представители конкретных национальностей: поляков, немцев, латышей, литовцев, эстонцев, финнов, греков, румын, болгар, китайцев, иранцев, афганцев и других. И процент расстрелов (по сути, убийств без суда и следствия - так суда не было - приговоры подписывались заочно в альбомном порядке) был невероятно высок 70-90% - "высшая мера наказания" или, как любили писать чекисты, "первая категория".

Для того, чтоб было проще уничтожить человека, сотрудники НКВД фальсифицировали его... национальность.

Collapse )
promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
плащ

Занесенные песком. Об исчезновении «евреев пустыни»

_120495587_ny_court

В древности еврейские общины Аравийского полуострова пользовались почетом и уважением среди соседних арабских племен. Но верные традициям отцов, они отвергли ислам, за что были изгнаны или уничтожены. Созданные же ими цветущие оазисы навсегда стали бесплодной пустыней «Двум религиям в Аравии не бывать». Закон пустыни

За две тысячи лет скитаний евреи расселились по всему свету, а потому из каких только уголков не прибыли в Страну Израиля бывшие изгнанники после возрождения Еврейского государства. Только из Саудовской Аравии не вернулся ни один человек, поскольку жившая 1 400 лет назад в тех краях еврейская община была уничтожена, и с тех пор евреев там больше не было.

Среди рассеянных по древнему миру еврейских общин та, что населяла северную часть Аравийского полуострова — нынешнюю Саудовскую Аравию, была одной из самых значительных. Однако в 627 году пророк ислама Мухаммед уничтожил большую ее часть. Он постановил, как утверждает исламская традиция, что «двум религиям в Аравии не бывать», и жить в этом районе могут только мусульмане. Десятью годами позже второй халиф, Умар ибн аль-Хаттаб, выполняя завет пророка, изгнал и тех немногих, кто еще оставался. Из-за этих исторических перипетий, равно как и из-за враждебности со стороны мусульман того времени, не сохранилось еврейских источников, описывающих повседневный и религиозный образ жизни евреев Аравии. А может, их никогда и не было. Поэтому, желая узнать об аравийском еврействе вообще и евреях Медины в частности, мы вынуждены опираться лишь на классические мусульманские источники.

Collapse )

плащ

«Скептик и креационист-гомеопат». Пьеса в одно действие. Рекомендую прочесть

Уха-ха-ха-ха!!! Сядьте, что сейчас покажу! » Путин - Россия

Паблик креационистов. В паблике появляется пост со ссылкой на телеканал «СПАС». В посте написано, что гомеопатия работает «вопреки здравому смыслу».

Появляется скептик.

Скептик: Ни капли не удивлён, что группа, посвящённая одному мракобесию, пропагандирует другое мракобесие.

Участник паблика: а мне гомеопатические лекарства помогают. Не только они, но и они тоже.

Скептик: Тут важно отличить, действительно это гомеопатические лекарства вам помогают. Не является ли это (1) просто естественным процессом выздоровления, (2) эффектом плацебо, (3) эффектом других, не гомеопатических лекарств, которые вы принимаете параллельно.

Участник паблика: я всё это знаю. Помогают. И даже обычные врачи прописывают. Я не топлю вообще за всю гомеопатию. Но есть вещи. которые в ней помогают.

Скептик: Ну, врачи тоже разные бывают.

Админ-креационист (АК): если лекарство помогает, значит врач правильный.

Скептик: После – не значит вследствие.

АК: значит

Скептик: Ну, дикари из шаманского племени так и рассуждают. Если после танца шамана пошёл дождь – значит, именно танец шамана его и вызвал.

АК: зачем дикарям дождь?

Скептик: Это вы у них спросите. Я для примера привёл. Не нравится пример с шаманом – могу привести другой. Если после кукареканья петуха восходит солнце, значит, именно кукареканье петуха вызывает восход.

АК: какое отношение петухи имеют к гомеопатии?

Скептик: это иллюстрация закона логики (который вы безуспешно пытаетесь отрицать), что если одно событие происходит после другого, это не значит, что оно происходит вследствие него. Если после принятия гомеопатии человек выздоравливает, это не значит, что именно гомеопатия ему помогла.

АК: то есть по-вашему машину не нужно заправлять бензином, чтобы поехать на дачу?

[тут я начинаю смеяться в голос]

Скептик: Нет, такого я не утверждал. Закон "после – не значит, вследствие" не означает отсутствие причинно-следственных связей вообще. Просто сам факт того, что событие Б произошло после события А, ещё не является доказательством наличия между ними причинно-следственной связи.

АК: слов много, смысла ноль

Скептик: То есть вы не только логическим мышлением не владеете, но и 4 строчки – это для вас уже "много слов" (признак клипового мышления). Не удивлён, что вы поддерживаете креационизм и антиэволюционизм, а также гомеопатию, биополя и прочее мракобесие.

Участник паблика: если человеку стало легче после приёма негомеопатического препарата, значит ли это, что «после – не значит вследствие»?

Скептик: да, и на негомеопатические препараты это тоже распространяется. Среди негомеопатических препаратов тоже много всяких "фуфломицинов".

Админ-креационист: то есть лечиться не надо?

[тут я падаю под стол от смеха]

Занавес

Collapse )
плащ

Восстание в Варшавском гетто (1943) в произведениях живописи

Вагиз Адельшин (Россия, Санкт-Петербург). Реквием Холокосту.

Это монументальное 10-метровое полотно, написанное петербургским художником Вагизом Адизяновичем Адельшиным, посвящено трагедии европейского еврейства в 1933-45 гг. в целом. Однако в центральной части картины помещена группа фигур героев и жертв Восстания в Варшавском гетто под бело-синим боевым флагом еврейских повстанцев.
Collapse )
плащ

«Убивайте всех! Господь узнает своих!» Альбигойские крестовые походы

​Альбигойские войны. Осада Тулузы в 1218 году - «Дело священника — молиться, дело рыцаря — воевать» | Warspot.ru
Альбигойские войны. Осада Тулузы в 1218 году
Альбигойцы, или катары, проповедовали апостольскую бедность, аскетизм, отказ от священников. Распространившись в течение XII века на юге Франции (в Лангедоке и Провансе), они стали представлять угрозу духовной власти Рима. Покровителем ереси считали графа Раймунда VI Тулузского, крупнейшего феодала юга. 15 января 1208 года в лангедокском Сен-Жиле был убит папский легат Пьер де Кастельно. В его смерти обвинили альбигойцев, и папа Иннокентий III объявил крестовый поход против «Антихриста и слуг древнего Змея».

В середине 1209 года армия французских крестоносцев численностью 10 000 человек во главе с одним из героев Четвёртого крестового похода Симоном де Монфором вторглась на территорию Тулузского графства. Симон де Монфор прославился своим отказом от похода на Константинополь против христиан, но против еретиков он был беспощаден. Символом жестокости похода стали слова папского легата Арнольда из Сито, сказанные при штурме Безьера: «Убивайте всех! Господь узнает своих!»

Collapse )
плащ

АВРААМ АРНАН. ОТЕЦ ЕВРЕЙСКОГО СПЕЦНАЗА

АВРААМ АРНАН. ОТЕЦ ЕВРЕЙСКОГО СПЕЦНАЗА
Фото: В «Сайерет Маткаль» служили и служат репатрианты из бывшего Советского Союза. Точное количество и места дислокации бойцов являются тайной

С первого дня провозглашения Еврейского Государства постоянная боеспособность армии и эффективность ее особо секретных подразделений напрямую связаны с нормальным функционированием государства и повседневной безопасностью населения.

За грифом «Совершенно секретно», как правило, оказываются безвестными имена солдат и офицеров израильского спецназа, каждый из которых вполне мог бы стать героем остросюжетного фильма. Об одном из них — Аврааме Арнане, отце «Сайерет Мате Клали» (сокращенно «Сайерет Маткаль»), — наш рассказ.

Именно Арнану принадлежала идея создать специальное подразделение военной разведки при генеральном штабе. Идея воплотилась в 1957 году. Новое подразделение представляло собой сводный отряд, отобранный из ветеранов подразделения 101, десантников, а так же ветеранов «Арабского Взвода» ПАЛЬМАХа.

Для тех, кто только входит в тему: «Арабский Взвод» — это отряд бойцов ПАЛЬМАХа, созданный по инициативе Игаля Алона в 1943 году для разведывательной и диверсионной деятельности. Группа маскировалась под арабское население, состояла преимущественно из евреев — выходцев из арабских стран или родившихся в Израиле в семьях репатриантов.

Бойцы «Арабского Взвода» хорошо знали язык своего противника, разбирались в тонкостях культуры и менталитета арабов, могли легко растворяться в толпе. Их суммарный опыт совершенно разного профиля послужил твердой основой для создания одного из лучших спецподразделений в мире.

Подразделение носило индекс 269 и 262, но более известно под именем «Сайерет Маткаль».

Collapse )
плащ

Образы повстанцев из Варшавского гетто 1943 г. в фотодокументах

"Мы не собираемся спасать себя. Из нас никто не выживет. Мы хотим спасти честь народа."
(Арье Вильнер, один из организаторов Сопротивления в Варшавском гетто).

О героическом и обреченном восстании в Варшавском гетто, вспыхнувшем 19 апреля 1943 г. и подавленном гитлеровцами к середине-концу мая, написано достаточно.
Интересующихся его фактографией отошлю к краткой и довольно толковой англоязычной статье в "Вики-будь-она-неладна": https://en.wikipedia.org/wiki/Warsaw_Ghetto_Uprising...
...А желающих познакомиться с этими трагическими событиями подробнее - к монографии В.М.Алексеева "Варшавского гетто больше не существует" : http://www.memo.ru/history/getto/.

Здесь предлагаю вашему вниманию подборку фотоматериалов, запечатлевших образы отчаянных бойцов еврейского Сопротивления из апреля-мая 1943 г., прямо с охваченных пожарами и залитых кровью улиц Варшавского гетто...
Такими они были. Пусть еще раз посмотрят на нас с черно-белых фото, сделанных в страшный  час, когда большинству из
них оставалось жить считанные часы, если не мгновения...

Сначала остановлюсь на некоторых общих моментах.
Во-первых, абсолютное большинство, если не все фотографии повстанцев сделаны немцами, уже после пленения еврейских "городских партизан" и незадолго до расправы.
Скорее всего, в
гетто польской столицы на апрель 1943 г. практически все фотоаппараты были ужы выменяны на продовольствие или медикоменты с "арийской стороны". Если там и осталась какая-нибудь камера, то шансы, что фотопленка могла быть вынесена из погибающей еврейской Варшавы, ничтожно малы. Даже счет спасшимся людям шел на немногие сотни...
Тем не менее, известному польскому военному фотографу и участнику Варшавского восстания 1944 г. (не путать с восстанием в гетто!) Роману Мархелю на некоторых интернет-ресурсах приписывают следующие фотографии, якобы зепечатлевшие именно еврейских бойцов из гетто:

Повстанец занимает снайперскую позицию на крыше одного из домов Варшавского гетто:


Выглядит вполне правдоподобно, хотя лично мне не удалось найти информации, мог ли Р.Мархель оказаться в гетто во время восстания и, главное, как ему удалось выбраться и сохранить пленку. Возможно, это уже фотография "главного" Варшавского восстания 1944 г., ошибочно относимая к событиям в гетто в апреле 1943 г.

Collapse )
плащ

Органы, пожертвованные арабами, спасают евреев. «В исламе донорство органов — это благословение»



Виссаму Аббасу из деревни Джадейда-Макр было всего 36 лет, когда в один трагический для его семьи день его нашли лежащим в своей постели без сознания. В критическом состоянии Виссама доставили в отделение интенсивной терапии Медицинского центра Галилеи, где в течение трех дней врачи сражались за его жизнь.  Однако все усилия были напрасны - в сознание Виссам так и не вернулся. Врачи констатировали смерть мозга.

Несмотря на постигшее родных Виссама горе, его сестра Ихлам, преподаватель естественных наук в средней школе деревни Джудейда-Макр, убедила семью пожертвовать органы брата для трансплантации. Она сказала корреспонденту Ynet: «Если бы я заболела и мне потребовалась пересадка органа, я бы надеялась, что кто-то сделает пожертвование. Именно это заставило меня убедить членов нашей семьи согласиться помочь другим людям, которым сейчас это необходимо. Мой покойный брат любил помогать другим. И мы очень взволнованы тем, что смогли спасти несколько жизней. Я хочу повысить осведомленность о донорстве органов в арабском секторе. Ведь в исламе донорство органов — это благословение. Я бы хотела, чтобы как можно больше людей делали такие пожертвования».

Органы Виссама Аббаса спасли пятерых тяжелобольных людей. В больнице «Адасса» мужчине была пересажена печень, в больнице «Бейлинсон» трем пациентам трансплантировали легкие и почки.  А сердце было передано Нисиму Свисе, 67-летнему жителю Петах-Тиквы, который страдал от тяжелой сердечной недостаточности.
Нисим, получивший новое сердце, долго ждал пересадки. Ему уже делали шунтирование и пересадку искусственного сердца, но состояние мужчины продолжало ухудшаться. Единственной возможностью выжить для него было донорское сердце. «Если бы я не получил сердце, я бы прожил совсем недолго, - говорит он, - Я хочу от всей души поблагодарить семью донора, которая согласилась на это благородное пожертвование. Они сделали великое дело! Я человек, который любит радоваться жизни, но я был лишен этой возможности в течение многих лет. Теперь мое состояние улучшается, и я могу начать новую жизнь».

Collapse )
плащ

Псы выкапывали тела младенцев. Немецкий родильный лагерь для женщин Восточной Европы

Фото:  Один из бараков лагеря после окончания Второй мировой войны

С другими женщинами и детьми я оказалась в транспорте, направлявшемся с оккупированных территорий. Так я оказалась в Моравске-Тржебове. Это произошло 22 декабря 1943 года. Отсюда, в снежную метель, мы должны были идти пешком в Бедржихов, вместе с маленькими детьми.

В лагере нас приняли сурово: били и пытали голодом. Лагерь был отдан под контроль одного из подразделений СС, начальником был какой-то немец, имя которого я не помню. Помимо немцев здесь работали иностранцы. Содержались в основном беременные женщины и дети младшего возраста белорусской, польской, русской и украинской национальности. Роды проходили в крайне тяжелых условиях. Мы помогали друг другу. А сразу после родов нас отправляли на разнообразные работы. Мне приходилось носить воду несмотря на то, что я после родов истекала кровью. Это привело к тому, что я сильно заболела и неделю находилась без сознания.

Collapse )
плащ

Профессор Пиньеро: «Евреи не имели отношения к смерти Иисуса». Интересный исторический экскурс

«Христос в пустыне», худ. Иван Крамской, 1872

В разгар Страстной недели испанская газета АВС опубликовала интервью с одним из крупнейших специалистов в мире по Новому Завету профессором Антонио Пиньеро. Историк, специалист по греческой филологии, наизусть цитирующий целые отрывки из Нового Завета, ответил на ключевые вопросы, проясняющие, кем был Иисус из Назарета.

— Как можно охарактеризовать фигуру Иисуса и его жизнь исключительно с точки зрения истории?

— Иисус был ремесленником из Галилеи, который принадлежал к среднему классу и не

очень много зарабатывал. Он хорошо разбирался в праве, был экзорцистом, лекарем, пророком, который возвещал о пришествии Царства Божия, а в конце жизни, возможно, сам объявил себя мессией. Он потерпел неудачу при распространении своего учения, потому что ни в Галилее, ни в Иерусалиме не смог никого убедить в его правильности.

— Чем его учение отличалось от иудейских доктрин тех времен?

— Он не хотел отрекаться от иудаизма, а поступал так же, как и другие пророки того

времени. Иисус критиковал жизнь своего общества, но не отказывался от еврейского народа ни в религиозном плане, ни в политическом. Евреи мечтали о том, как легионы ангелов под предводительством Господа разобьют римлян. Они знали, что хуже подготовлены с военной точки зрения, но надеялись, что если кто-то начнет борьбу с римлянами, бог будет на их стороне.

Collapse )
плащ

По рублю за выход. Как жил "модельный бизнес" в СССР

В стране за "железным занавесом" фасоны платьев утверждались министерством лёгкой промышленности и рассылались на фабрики в виде годовых планов и разнарядок, а у девушек, работавших в домах мод, в трудовых книжках указывалась должность "демонстрантка одежды".

Понятие "модель" в официальной советской пропаганде зачастую звучало с тлетворно-западным оттенком, намекающим на морально разлагающийся капитализм. Из-за этого работа демонстраторов одежды "раскрученной" не была, а на самих девушек нередко тыкали пальцем.

— До определённого момента эта профессия и профессией-то толком не считалась, — вспоминает Нонна Хасанова, одна из моделей того периода. — Когда я устроилась в Одесский дом моделей, соседи стали доносить маме нехорошие слухи, мол, все девочки там лёгкого поведения. Мама, мучаясь в подозрениях, пришла ко мне на работу и успокоилась лишь после того, как подробно всех там расспросила обо мне.

мини бикини, советская мода, советская женщина, обложка, девушки в купальниках

ТЕ САМЫЕ МИНИ-БИКИНИ-69. Одесские модели демонстрируют пляжные купальники на черноморском побережье

Тем не менее попасть на страницы республиканского журнала "Радянська жінка" мечтали многие, тогда как такая честь выпадала далеко не всем. Порой не везло даже жёнам партийных боссов, поскольку в издании была обязательная квота публикаций и фотографий о женщинах — ударницах труда и соцстроительства, доярках, врачах. Сюжетные фото девушек-манекенщиц, демонстрирующих очередной новый фасон, всегда шли своеобразным украшением номера. Что же касается специализированных дамских журналов — "Советская мода", "Модели одежды", а также всесоюзного издания "Советская женщина", — то те хоть и предоставляли короткий путь к славе, но доступным он был лишь для некоторых советских красавиц.

— Помню, отдыхала я в санатории в Моршине, и как раз должен был выйти журнал "Краса і мода" с моим фото, — рассказывает Ирина Чижова-Холлидей, бывшая демонстрантка одежды Одесского дома моделей. — Выходила как раз из столовой, и вижу, как один доктор, которому я очень нравилась, держит в руках свежий журнал и говорит: "Ирочка, я тут купил два экземпляра, один вам, второй — себе, на память". Он, кстати, этот журнал хранит до сих пор, мы созваниваемся. Говорит, что вспоминает его как часть нашей с ним молодости".

Collapse )

плащ

История ссоры Китая и СССР

Отношения Советского Союза и китайцев не складывались ровно и гладко. Даже в 1940-е, когда военный потенциал Мао Цзэдуна зависел от объемов сталинской помощи, его сторонники боролись со всеми, в ком видели проводника московского влияния. 24 июня 1960-го в Бухаресте на совещании компартий делегации СССР и КНР публично подвергли друг друга неприкрытой критике. Этот день принято считать окончательным расколом в лагере недавних союзников, что вскоре привело к локальным вооружённым столкновениям.

История ссоры Китая и СССР

Collapse )
плащ

Бар-Кохба - князь Израиля



Некоторое время назад Управление древностей Израиля сообщило о монете, найденной в процессе археологических раскопок возле подножия храмовой горы, в северной части «города Давида».

Находка заставляет переосмыслить некоторые общеизвестные исторические факты. Монета является своего рода приветом от человека, взявшего на себя полномочия свергнуть римскую оккупацию и объявить об освобождении Израиля и Иерусалима.

Конечно, речь идёт о Шимоне Бар-Кохбе, лидере иудейских повстанцев, вдохновлённом подвигами Маккавеев и не внявшем трагическим урокам Первой иудейской войны против римской империи.

В 70 году н. э. римский полководец Тит, сын императора Веспасиана, захватив Иерусалим, распорядился разрушить до основания город вместе с главной иудейской святыней – Храмом. Тит сохранил лишь несколько башен и часть западной стены (в районе Яффских ворот) в качестве оборонительных сооружений для Десятого легиона, который был усилен всадниками и пешими воинами с целью защиты Иерусалима от возможных попыток иудейских повстанцев выбить иноземцев из святого для них города.

После «Великого восстания» в Иерусалиме и его окрестностях находились солдаты Десятого легиона и вышедшие в отставку ветераны (об этом мы узнали по могильным камням), а также мирное население: греки, иудеи и христиане.

Collapse )
плащ

Секретная картотека ведьм Гиммлера: странная зондеркоманда рейхсфюрера СС

Историк рассказал, что скрывали дневники Гиммлера - Газета.Ru

"У Генриха Гиммлера было несколько странностей. Одной из них была одержимость ведьмами. Так, сотрудники руководителя СС годами собирали информацию о предполагаемых ведьмах, составляя специальную картотеку. Гиммлер следовал двум идеологическим целям: германскому культу и ненависти к евреям", - пишет немецкий журнал Focus.

"Когда в 1935 году, спустя два года после того, как к власти пришел Гитлер, Генрих Гиммлер укрепил свое влияние, он наконец смог более активно заняться вещами, к которым он уже давно испытывал личный интерес", - повествует журналист Армин Фурер.

В частности, интерес для Гиммлера представляли ведьмы, что считали странным даже ведущие нацисты, в том числе и Адольф Гитлер.

"В сожжении ведьм в Средневековье и в начале Нового времени он видел не меньше, чем заговор против мнимой "старогерманской культуры". Ведь ведьмы, считал Гиммлер, были частью германского духа, на котором основывались СС".

"В преследовании и сожжении ведьм он обвинял организацию и группу населения, с которыми он был намерен жестко бороться: это были католическая церковь и евреи", - пишет издание.

"При этом, - отмечает автор статьи, - обвинение в том, что евреи были каким-либо образом связаны с преследованием ведьм, с исторической точки зрения, просто абсурдно. Также и католическая церковь виновата в них лишь отчасти. В Средние века и в начале Нового времени ведьм преследовали чаще всего потому, что их палачи следовали своим собственным целям. Очень часто речь шла о личном споре или денежном соперничестве".

Collapse )
плащ

Джин из лондонской бутылки: история о том, как Лондон чуть не погубило дешевое пойло

В XVIII веке бухло чуть не погубило Лондон и всю Англию. Дешевый, почти бесплатный джин лился рекой, затопив городское дно. Люди бегали по улице голыми, матери убивали собственных детей за пинту, а уровень убийств был как на войне. Это была первая в истории нарко-эпидемия, только в роли джанка выступал халявный джин со скипидаром и мышиным пометом. События тех лет получили название «Эпидемия джина».

История о том, как Лондон чуть не погубило дешевое пойло
До XVIII века англичане пили пиво, жили на фермах и не знали горя. Но с началом индустриализации начались невиданные ранее социальные потрясения. Сотни тысяч крестьян съезжались в Лондон за лучшей жизнью. Город их сжирал, выплевывал и выкидывал на самое дно. Столица прирастала трущобами. Потом случилось любопытное: королем Англии стал голландец Вильгельм Оранский. Отношения с Голландией стали теплыми, британцы с интересом перенимали обычаи родины Его Величества. А вот отношения с Францией испортились, религиозные и политические конфликты ухудшали их с каждым днем. До начала XVIII века лондонцы хлестали в пабах пиво и французский бренди (виски еще не завоевал публику). Однако пить французское вдруг стало непатриотично, и англичане обратили взор на голландский джин. Напиток с сильным запахом можжевельника быстро прижился и стал изрядным дополнением к пиву. И вот тут в историю вмешался британский парламент, который тогда, видимо, вообще не знал полумер.

Collapse )
плащ

Шутки великих людей

Известно, что юмор позволяет нам выжить в самые тяжелые времена, а хорошая шутка, сказанная вовремя, может предотвратить большой конфликт. Поэтому все люди, оставившие след в истории, чаще всего обладали таким прекрасным качеством, как чувство юмора, некоторые – даже с избытком. Сегодня наиболее яркие их остроты превратились в исторические анекдоты, посмеявшись над которыми, понимаешь, что люди, в принципе, не сильно меняются.
Шутки великих людей

Collapse )
плащ

Для чего ковбои крутят револьвер и дуют на его ствол - выдумка киношников или правда и была причина?

Когда,смотришь фильмы про Дикий Запад, невольно проникаешься этой удивительной атмосферой эпохи ковбоев. Отдельную роль в создании такого впечатления имеют зрелищные детали - как, например, когда перед тем, как спустить курок, стрелок эффектно вертит револьвер, а уже после выстрела дует на его ствол. Вот только мало кто знает, что все эти манипуляции не являются плодом фантазии режиссёра, а были вполне реальными действиями, которые диктовались тогдашним особенностями тогдашнего оружия.

Для чего ковбои крутят револьвер и дуют на его ствол

Для чего ковбои крутят револьвер и дуют на его ствол

Collapse )