September 20th, 2021

плащ

Как готовится к Суккоту затерянное племя Бней-Менаше

Индия. Племя Бней-Менаше готовится к Суккоту
Индия. Племя Бней-Менаше готовится к Суккоту
Shlomo Kipgen, courtesy of Shavei Israel

Как и многие евреи по всему миру, община Бней-Менаше, обитающая на северо-востоке Индии собирается отпраздновать Суккот и строит сукки. В своих праздничных молитвах Бней-Менаше обращаются с особой просьбой исполнить свою давнюю мечту - совершить алию в Израиль в наступающем году.

«Даже в самых отдаленных уголках северо-востока Индии Бней-Менаше продолжали поддерживать древнюю традицию строительства сукк в честь праздника», - говорит основатель и председатель “Шавей Исраэль” Майкл Фройнд, - «Мы горячо надеемся, что в следующем году они смогут сделать это в Израиле».

Бней-Менаше заявляют о своем происхождении от одного из десяти потерянных колен Израиля, которые были отправлены в изгнание Ассирийской империей более 27 веков назад. Их предки веками странствовали по Средней Азии и Дальнему Востоку, прежде чем поселиться на территории, которая сейчас является северо-восточной Индией, вдоль границ Бирмы и Бангладеш. На протяжении всего своего пребывания в изгнании Бней-Менаше продолжали исповедовать иудаизм, как и их предки, включая соблюдение Шаббата, соблюдение кошерности, празднование еврейских праздников и соблюдение законов семейной чистоты. Они продолжали питать мечту о возвращении в один прекрасный день на землю своих предков - в Эрец Исраэль.

Collapse )

promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
плащ

Монолог Гамлета 2021

От праздников лишь оболочка, от веры остались обряды,
И жизнь как от смерти отсрочка для тех, кто в толпе одиночка,
И отблеск погасшей лампады.
Пропета финальная песня, испита последняя капля,
Теперь хоть трезвись, хоть напейся, молись или просто надейся,
И занавес после спектакля.
По кругу, порой по спирали, бежать, пресмыкаться на брюхе,
В безумном бессмысленном ралли, где мы, не живя, умирали,
Оставшись лишь строчкой в гроссбухе.


Алексей С. Железнов

Иллюстрация: Гамлет: Бедный Йорик!  Автор картины: Юдаев-Рачей Юрий



Collapse )
плащ

Обнаруженный в Иерусалиме 2000-летний карьер мог быть источником камней для Второго храма

Обнаруженный в Иерусалиме 2000-летний карьер мог быть источником камней для строительства Второго храма


В Иерусалиме обнаружен 2000-летний каменный карьер, где предположительно добывали стройматериал для Второго храма.

Археологи, проводившие раскопки в Иерусалиме, обнаружили 2000-летний каменный карьер, а также множество огромных строительных блоков на различных этапах предварительного строительства. Раскопки проводятся на Ар Оцвим, который ныне является промышленным парком в Иерусалиме. О находке сообщило в воскресенье Управление древностей Израиля.


Collapse )


плащ

Словакия извинилась за «Еврейский кодекс» времен Второй Мировой войны

Словакия извинилась за «Еврейский кодекс» времен Второй Мировой войны


Правительство Словакии 8 сентября принесло официальные извинения еврейской общине в связи с 80-летием так называемого «Еврейского кодекса» - принятого фашистским режимом страны закона, лишившего евреев гражданских прав, сообщает i24News.


Collapse )
плащ

Советская газета 1939 г.: Гитлер стремится к миру, а Англия и Франция - поджигатели войны.

80 лет назад Гитлер предложил СССР присоединиться к Пакту трех держав -  Газета.Ru

9 октября 1939 года газета «Известия» вышла с редакционной статьей без подписи «Мир или война?». Её авторами были Молотов и Жданов, а редакторские правки делал лично Сталин.

Статья рассказывала о стремящейся к миру Германии, и об Англии и Франции- империалистических поджигателях войны. Война против гитлеризма названа авторами статьи в Известиях- «преступной глупостью».




Collapse )
плащ

В Тель-Авиве и Мюнхене появятся роботакси Intel

В Тель-Авиве и Мюнхене появятся роботакси Intel


В ходе выставки IAA руководитель Intel Пэт Гелсинджер рассказал о грядущем запуске беспилотного такси в Мюнхене и Тель-Авиве.

Автономное управление создано израильской «дочкой» Intel – компанией Mobileye, а за основу для опытного образца взят китайский электрический кроссовер Nio ES8 с шестью посадочными местами.

Информация об окружающей обстановке поступает от камер, лидаров и сенсоров. В стандарте они работают совместно, но служат резервом друг для друга в случае поломки, что улучшает безопасность системы. В итоге беспилотник соответствует четвёртому уровню автономности. Использовать комплекс можно будет на разном транспорте.


Collapse )


плащ

Хасидский раввин смоделировал специальный сюртук для ношения оружия в синагоге

Хасидский раввин смоделировал специальный сюртук для ношения оружия в синагоге


Раввин Разиэль Коэн, известный в еврейской общине также как Tactical Rabbi, сшил модифицированный традиционный сюртук (капоту), который закрывается на защелки, что значительно облегчает носящему его хасиду доступ к личному оружию в случае экстренной необходимости.


Collapse )


плащ

В Израиле сегодня вечером наступает Суккот

О традициях праздника

170913_122907_13036_25

Суккот – один из наиболее великих религиозных праздников, начинается 15 тишрея (в этом году – с вечера 20 сентября) и продолжается семь дней.

Если строго разобраться, то Суккот, о котором Тора говорит: «…в шалашах поселил Я сынов Израиля…» (Ваикра, 23:43), не отмечен какими-либо конкретными событиями, связанными с Исходом из Египта. С нашими праотцами в пустыне не происходило ничего примечательного, а их жизнь в шалашах не являлась значительным событием, память о котором стоит хранить на протяжении многих поколений.

Collapse )

плащ

Праведник народов мира, баптистский пастор А. М. Кецко: Спасал евреев и репрессирован НКВД

Антона Митрофановича Кецко

 Родился Антон Митрофанович 14 февраля 1907 г. в д. Замогилье Краснослободского (ныне Солигорского) района Минской области. В семье было 6 детей. С 10 лет трудился пастухом, в 21 год работал лесником и кузнецом.

 В 1923 году в Слуцке начал посещать церковь ЕХБ (евангельских христиан-баптистов). 18 августа 1928 года в Старобинской общине евангельских христиан принял водное крещение по вере.

 В 1927 и 1930 годах ему было отказано в призыве в РККА, в причине написано: «Евангелист».

 В 1930 году арестован в Слуцке и направлен в лагерь для строительства железной дороги Орша-Лепель. Освобожден в 1933 г.

 С 1937 до 1940 года работал прорабом на Белорецкой железной дороге (Урал). В 1940 году, стремясь избежать еще одного ареста, уехал в Минск и устроился работать прорабом на строительстве авиазавода (ныне – тракторный завод).






Антон Митрофанович с женой Ниной Адамовной, 1940 г.

 Сразу после нападения фашистских войск на СССР, работая на стройке военного значения, А.М. Кецко по приказу участвовал в строительстве бомбоубежища в г. Минске. Когда 27 июня 1941 года попытался с семьей эвакуироваться, то попытка не удалась. Так как не было средств пропитания семьи в деревне, вернулся в Минск. Устроился на работу стекольщиком при военном госпитале.

 В январе 1942 года А.М. Кецко избрали пресвитером Минской церкви ЕХБ.

 Антон Кецко вместе с Владимиром Канатушем во время оккупации Минска гитлеровскими войсками взяли на себя ответственность за жизнь верующих в Минске, которым за нелегальные собрания грозил расстрел. Было получено официальное разрешение от оккупационной власти на проведение богослужений на белорусском языке по всей территории Беларуси. В г. Минске было выделено помещение по адресу ул. Островского, д. 2 (близ здания Петропавловской (Екатерининской) церкви по ул. Немига) – бывший рыбный склад. А.М. Кецко, будучи строителем, совместно с верующими Минской церкви ЕХБ отремонтировали бывший рыбный склад. Был  проведен обряд освящения дома молитвы.

Здание в Минске по ул. Островского, д. 2, где в годы войны собиралась Минская церковь ЕХБ

 В Минске во время оккупации было более 600 детей, оставшихся без родителей, содержавшихся в 6 приютах. Староста городской управы Ивановский предложил православной церкви взять под опеку два приюта, католической – также два, и Минской церкви ЕХБ – остальные два, что и было сделано.

В дни оккупации Минска по предложению директора детского дома №7 Веры Спарнинг (Ворониной) Кецко организовал большую материальную помощь Минским детским домам №2 и №7, в которых содержалось 126 детей разных национальностей, в том числе 72 еврейских. По всей Белоруссии для детдомовских детей собирались продукты, одежда, обувь. Ему в этом активно помогали жена Нина Адамовна и члены церкви.

 Помимо этого оказывалась посильная помощь всем нуждающимся. Так, Минская церковь ЕХБ выдавала справки партизанам, а также людям, попавшимся гитлеровцам за связь с партизанами, о том, что они посещали молитвенный дом, чтобы они могли беспрепятственно выехать из города. А.М.Кецко лично ходил в гестапо, чтобы ходатайствовать о людях, говоря, что они посещают его церковь, чтобы спасти их от смерти.

 Оккупационные власти часто проверяли детские дома на наличие еврейских детей с целью их уничтожения. Некоторых еврейских детей стригли наголо, чтобы в них было трудно узнать евреев, а некоторых прятали и вместо них предъявляли нацистам дочерей Кецко Лидию и Валентину и детей других верующих. Гитлеровцы беседовали с детьми с целью узнать, кто они и кто их родители, был риск разоблачения и смерти. Результатом деятельности Кецко совместно с руководителями приютов стало то, что все 126 детей из двух приютов были спасены от голодной смерти, а 72 из них еврейских детей – от расстрела.

 Предупреждал о проверках детских домов оккупационными войсками с риском для своей жизни немецкий офицер Герхард Крюгер.

Герхард Крюгер (1-й слева), фото во время оккупации БССР

 Во время войны А.М. Кецко удалось издать 15000 экземпляров «Нового Завета» и 5500 песенников на белорусском языке, что вменилось ему в дальнейшем в антисоветскую деятельность.

 Также Антон Митрофанович участвовал в выводе военнопленных из концлагеря при помощи трех немецких офицеров (в том числе Г. Крюгера).

 30 июня 1944 года, незадолго до освобождения Минска, Антона Митрофановича вместе с семьей принудительно отправили (согласно его личным письменным воспоминаниям, хранящимся в музее) на работу в Германию.

 После возвращения в Минск в октябре 1945 года А. М. Кецко устроился на работу в Академию наук, где проработал столяром всего 6 дней.

Антон Кецко (справа) с товарищем в лагере «Тахтамыгда», 1949 г.

 Его арестовали по пути на работу 2 ноября 1945 года. Вечером того же дня в комнату по ул. Пролетарской, д. 41, кв. 5, где жила его семья, пришла с обыском милиция. Так как дом их сгорел во время оккупации, жили у сестры жены в комнате 9 кв.м. (семья Кецко с тремя детьми и семья сестры жены – всего 8 человек).

 28 марта 1946 года военный трибунал войск НКВД Минской области осудил Кецко на 10 лет по статье 72б УК БССР («проведение контрреволюционной пропаганды и возведение клеветы на Советскую власть»). До 10 лет срок был уменьшен благодаря ходатайствам со стороны персонала детских домов и спасенных детей.

 Отбывал в лагере «Тахтамыгда» Амурской области, откуда вернулся досрочно в 1953 году в связи со смертью Сталина.

 После возвращения из лагеря Антон Митрофанович работал в различных организациях Минска на строительных должностях.

А.М. Кецко с женой сразу после возвращения из заключения, 1953 г.

 С 1967 года А.М. Кецко вышел на пенсию, его избрали старшим пресвитером церквей ЕХБ Минской области, заместителем старшего пресвитера Всероссийского Союза ЕХБ по БССР.

 Подвиг Антона Митрофановича заключался в том, что, несмотря на самые сложные условия жизни, оккупацию, репрессии, он спасал жизни людей, не озлобился на людей и остался верным своему кредо, записанному в Библии, в Книге пророка Исаии 1 глава 17 стих: «научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».

А.М. Кецко проповедует в Минской церкви ЕХБ, начало 1970-х гг

 Умер А.М. Кецко 29 марта 1978 года, похоронен на Чижовском кладбище в г.Минске. Реабилитирован посмертно 9 февраля 1994 года Минским областным судом.

 25 февраля 2001 года Институт катастрофы и героизма европейского еврейства в Иерусалиме «Яд ва-Шем» удостоил Веру Спарнинг, а 16 ноября 2005 года - Василия Орлова (в городской управе г.Минска во время оккупации заведовал распределением бездомных и осиротевших детей), Антона Кецко и Марию Воронич (заведующая детского приюта №2) почетного звания «Праведник народов мира» за спасение 72 еврейских детей в период оккупации.

Именная медаль «Праведника народов мира» А.М. Кецко от Института «Яд ва-Шем», врученная его дочери
Галине в Минске 26.05.2006 послом Израиля в Республике Беларусь

 В настоящее время в зале №6 музея «Нацистский оккупационный режим на территории Беларуси. 1941 – 1944 гг» экспонируются копия грамоты А.М.Кецко, его личная Библия, песенник христианских гимнов на белорусском языке.

 В фондах музея хранятся фотографии, письма, рисунки, стихотворения, автобиография и другие документы А.М. Кецко.

Младший научный сотрудник музея Г.В.Короткевич с дочерьми А.М. Кецко в музее, зал №6,
у стенда с фотографией и экспонатами А.М.Кецко

 В Саду праведников народов мира "Яд ва-Шем" (Иерусалим, Израиль) на мемориальной плите в разделе "Беларусь" в честь подвига Антона Митрофановича Кецко выбито его имя (KETSKO ANTON).

 Верующие разных конфессий и спасенные А.М. Кецко во время ВМВ и их дети чтут память Антона Митрофановича.

«Человек, спасший одну жизнь, спас все человечество»
(слова из Талмуда, начертанные на медали «Праведник народов мира»)

Автор: младший научный сотрудник отдела научно-просветительской работы, магистр богословия, выпускник Московской богословской семинарии ЕХБ Г.В. Короткевич

плащ

СУККОТ 73-ГО: ИЗРАИЛЬСКИЕ ГАУБИЦЫ В ОБЛАКАХ СЛАВЫ



«В шалашах поселил Я сынов Израиля,

когда вывел их из страны египетской»

По мнению р. Элиэзера, были то облака славы.

(Вавилонский Талмуд, тр. Сукка 11б).

Пятый день Войны Судного дня считается переломным. Именно тогда на Южном фронте израильская армия от обороны и сдерживания противника перешла к маневрам, предварявшим контрнаступление. Так была проведена операция «Понтиак», в ходе которой артиллерийский отряд должен был десантироваться в глубоком тылу 3-й египетской армии, чтобы нанести удар по штабу ее командования и по трассе Каир-Суэц.

К операции тщательно готовились заранее. Еще за два месяца до начала войны в США были закуплены четыре легкие 105-миллимитровые гаубицы, которые можно перевозить по воздуху. Доставить их было решено с помощью тяжелых транспортных вертолетов производства авиаконструкторской фирмы Sikorsky Aero Engineering Corporation, которые в израильских ВВС получили название «Ясур». По ходу учений, тренируясь складывать, загружать и перебрасывать гаубицы с места на место, одну из них с вертолета уронили. В итоге осталось только три гаубицы.

Война Судного дня: кто победил?

Collapse )
плащ

«Может, русским останешься?»

Родители потеряли его 22 июня 1941 года по дороге из Могилёва на Урал. Девятилетний Феликс Сорин застрял среди нацистов в Минске – сойти за русского и выжить ему помог Антон Павлович Чехов.

Collapse )
плащ

Сукки на старых фотографиях

Праздник в истории

Традиции праздника Суккот, который начался вчера вечером, предписывают всем соблюдающим иудеям в течение недели жить в шалашах — сукках.

В Торе сказано: «В пятнадцатый день седьмого месяца (Тишрей), когда Вы собираете плоды земли, празднуйте праздник Всевышнего семь дней: в день первый покой и в день восьмой покой. И возьмите себе в первый день плод дерева красивого (этрог), ветви пальмовые и отростки дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь перед Б-гом, Всесильным вашим, семь дней. И празднуйте этот праздник Всевышнему семь дней в году: (это) устав вечный в поколения ваши; в седьмой месяц празднуйте его. В сукке живите семь дней… дабы знали поколения ваши, что в сукке поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли египетской…».

В течение многих веков соблюдающие иудеи строго следуют этому предписанию.

Collapse )
плащ

"Опасные" вещи. Как в СССР искали контрреволюцию в спичках, а фашизм - в Пушкине



Многие были пионерами, и конечно же помнят, как нужно было правильно завязывать красный галстук? А ведь если бы не волна шизофрении в тридцатых, то галстуки вообще завязывать было не надо, поскольку первоначально они зажимались специальными зажимами. Были пионерские металлические зажимы, на которых был изображен горящий костер с тремя языками пламени.

Но в ноябре 1937 года школы Москвы и Ленинграда поразила эпидемия слухов об опасности этих зажимов.
В гравировке с изображением пламени школьники и взрослые видели вездесущую «бородку Троцкого», его профиль, а также подпись злодейской оппозиции:

Collapse )