December 28th, 2020

Загадка исчезнувшего флота тамплиеров, который мог достичь Америки раньше Колумба

В 1307 году дюжина кораблей Ордена тамплиеров покинули Францию, спасаясь от преследований короля Филиппа IV. Больше их никто никогда не видел, а их судьба по сей день продолжает вызывать множество вопросов у историков.

Орден был основан в 1118 году с целью охраны паломников, отправлявшихся на Святую Землю. С тех самых пор тамплиеры были окружены ореолом мрачной таинственности. Легенды вокруг них стали возникать после того, как после почти двухвекового существования, Орден был подвергнут преследованиям и уничтожению вследствие зависти, которую возбуждали в европейских монархах и священнослужителях его мощь и богатство.
Гуго Пайенский в Иерусалиме
И хотя значительная часть из того, что про них рассказывают, является сущим вымыслом, рыцари Ордена оставили в истории ряд загадок, которые эксперты до сих пор не могут разгадать. Одна из них датируется 13 октября 1307 года, когда, спасаясь от преследования французского короля Филиппа IV, множество членов Ордена вышли из порта Ла-Рошель (Франция) на двенадцати кораблях, чтобы не быть пойманными. Эта флотилия, направившаяся в Атлантику под парусами, на которых были изображены красные кресты Ордена тамплиеров, бесследно пропала, и об ее судьбе до сих пор ничего неизвестно. Существует мнение, что она даже могла достичь Америки раньше, чем экспедиция Колумба.
Куда исчез флот тамплиеров: p_i_f — LiveJournal
Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

"Сталин словно сам "приглашал": почему Гитлеру почти удался план "Барбаросса”

Фото:

Сорок с лишним лет советское правительство скрывало правду о пакте Риббентропа-Молотова, подписанного в августе 1939 года. Заключая этот договор, Сталин словно "приглашал" Гитлера напасть на СССР.

Во-первых, Сталин создал для Германии территориально-стратегические предпосылки к этому (общая граница СССР и Рейха из-за раздела Польши между ними), во-вторых, обеспечил нацистское государство военно-стратегическим сырьем из собственных запасов, в-третьих, поссорил СССР с демократическими странами, которые стремились к миру.

Пакт развязал руки Гитлеру для ведения войны против Запада. Нарком иностранных дел СССР Молотов имел в виду под видом "нейтралитета" поддерживать Германию политически, а нарком Микоян под видом "торговли" - экономически. До самой войны пограничные железнодорожные станции отправляли в Рейх эшелоны с пшеницей, мукой, сахаром, салом, мясом, маслом, рудой, металлопрокатом, электропроводом и кабелем, каучуком, нефтью и другими товарами.

Вторая Мировая. На рассвете 22 июня 1941 года немецкие самолеты, заправленные советским бензином, стали бомбить украинские и белорусские города. За ними двинулись гитлеровские танки с полными баками горючего, щедро предоставленного Сталиным. Под прикрытием этих машин пошла в атаку вражеская пехота.

Collapse )

ООН 17 раз осудила Израиль в 2020 году, и всего шесть раз осуждала разные другие страны

Эксперты ООН призвали Израиль пересмотреть правила применения силы против  демонстрантов | Новости ООН
Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций 21 декабря приняла две резолюции с критикой Израиля, в результате чего общее количество резолюций, направленных против еврейского государства, принятых в 2020 году, составило 17. При этом, согласно подсчетам произраильской мониторинговой организации «UN Watch», за год было принято всего шесть резолюций, направленных против других стран, сообщает «The Times of Israel».

Израиль и активисты давно критикуют ООН за то, что она регулярно принимает решения, направленные против Израиля, заявляя, что она использует подавляющее автоматическое большинство, которое голосует, чтобы осудить Иерусалим, независимо от предмета. Резолюции Генеральной Ассамблеи не имеют обязательной силы, но считаются имеющими символическое значение.

Две резолюции были приняты на этой неделе после того, как их проекты были приняты в прошлом месяце Комитетом по экономике и финансам Генеральной Ассамблеи, говорится в заявлении «UN Watch». Одна из них, озаглавленная «Нефтяное пятно на ливанских берегах», осуждает Израиль в связи с предполагаемым инцидентом 2006 года во время Второй ливанской войны с террористической группировкой «Хезболла». Ее поддержали 162 страны, семь были против и шесть – воздержались. Вторая критиковала еврейское государство за якобы эксплуатацию природных ресурсов палестинцев на Западном берегу и сирийцев на Голанских высотах и была принята 153 голосами «за» при 6 голосах «против», при 17 воздержавшихся. Эти резолюции присоединяются к 15 другим в этом году, которые выделяли Израиль как объект осуждения, в то время как в отношении других стран было принято лишь шесть «персональных» резолюцией: по одной резолюции с осуждением режимов Северной Кореи, Ирана, Сирии и Мьянмы, и две — по Крыму, присоединенному Россией в 2014 году.
Новый «рекорд» ООН: 6 антиизраильских резолюций за день: rudy_ogon —  LiveJournal
Collapse )

Неверные: Евреи в Средневековой Европе. Часть 1

Подъем и упадок западноевропейского еврейства совпали с расцветом и закатом мирской власти римской церкви. Тринадцатое столетие было временем, когда папская власть достигла наибольшей силы. Расцвет, начавшийся при Иннокентии III и продолжавшийся до Бонифация VIII, отразился в знаменитой булле последнего «Unam Sanctam» (1302 год), где папа провозглашал свою духовную и светскую власть над всем христианским миром. Этот период был ознаменован также процветанием и ростом социально‑политического влияния испанского, французского и английского еврейства. Затем последовательно произошли изгнания из Англии в 1290 году, изгнание из Испании в 1492 году, принудительное крещение в Португалии в 1496 году и — в последующие десятилетия — менее значительные события в других странах, ставшие проявлением нетерпимости. К середине XVI века число евреев в Западной Европе достигло минимума, их влияние резко упало. Одновременно немалые трудности переживало и папство: вскоре оно столкнулось с серьезным противником — разного рода реформаторскими движениями, которые в конце концов добились своей цели — полного отделения протестантских церквей.

Это не простое совпадение. Одни и те же силы были гонителями еврейского народа и церкви. Мы увидим, что нараставшая волна средневекового национализма была весьма разрушительной для еврейской жизни. Менее осознанное и во многом менее ожесточенное, чем национализм Нового времени, средневековое стремление к национальному единству, наиболее ярким проявлением которого стала борьба французской короны со своими вассалами, провозглашало этническую исключительность и стремилось к национальному суверенитету. Первое из перечисленного, как станет ясно из следующей главы, сыграло огромную роль в формировании представления о «чужеродном» характере еврейского меньшинства, и — как следствие — возникло намерение его полностью ликвидировать: изгнать, обратить в другую веру или истребить. Стремление к национальному суверенитету зачеркивало духовный и культурный универсализм, благодаря которому казалось, что церковь обладает экуменической властью. В этом отношении судьбы средневекового еврейства и средневековой церкви сплелись вопреки представлениям и желаниям их предводителей .

Еврей выступает в качестве посредника между христианином и сатаной в процессе продажи души. Миниатюра из манускрипта Эрменго де Безье Breviari d’Amor.

Collapse )

Неверные: Евреи в Средневековой Европе. Часть 2

Неверные: Евреи в Средневековой Европе. Часть 1


Обращение

Терпимость церкви вовсе не подразумевала, что церковные власти оставили усилия убедить евреев добровольно присоединиться к господствующей религии. По мнению многих законоведов, язычников и мусульман следовало крестить огнем и мечом, в то же время насильственное крещение евреев запрещалось. Этот принцип был утвержден еще в римскую эпоху, и впоследствии папы и учителя церкви, в том числе Григорий Великий , неустанно его повторяли. Фома Аквинский своими словами изложил древнюю идею (до него ясно сформулированную еще Августином); он писал: «… [евреев] никоим образом нельзя принудить к вере, к тому, чтобы они поверили, поскольку верование относится к воле [quia credere voluntatis est] . Позднее это высказывание истолковал один из главных комментаторов Фомы Томмазо де Вио, более известный как кардинал Каэтан . Будучи генеральным магистром доминиканского ордена и папским легатом, он играл значительную роль в борьбе с реформационными течениями начала XVI века. Каэтан писал, комментируя это место у св. Фомы:

Угрозы и страх, коими правители вынуждают своих подданных принимать какую‑либо веру, приводят лишь к рабскому, а не добровольному обращению, а следовательно — к святотатству. <…> Ведь получить таинства насильственно — значит опозорить их. <…> Без сомнения, хуже втайне жить неверующим, причастившись к таинствам веры, чем свободно жить неверным, поскольку тем самым можно избежать [хотя бы] поругания таинств.

Он не принимал довода, что потомки насильственно обращенных в третьем и четвертом поколениях станут настоящими христианами. Наученный опытом испанских конверсос, он утверждал, что фиктивные христиане «воспитывают детей в такой же вере, какую исповедуют сами». Даже Висенте Феррер , чьи страстные проповеди стали источником величайших бедствий для испанского еврейства, публично выступал против кровопролития как средства насаждения христианства среди евреев. Он требовал лишь, чтобы они регулярно посещали его миссионерские проповеди. В 1414 году Феррер ликовал, услышав от Фердинанда I Арагонского , что после проповеди, которую произнес другой францисканец и которая была подкреплена чудом (суть этого чуда Феррер впоследствии разъяснил королю), приняли христианство 122 еврея из Гвадалахары. Григорий I, рассуждая о добровольном обращении, позволил применять любые виды убеждения. Методы, которыми склоняли к крещению, постоянно оттачивались и широко применялись в позднее Средневековье. Крещение по убеждению ценилось так высоко, что сам Фома Аквинский радовался, когда ему удалось обратить двух евреев

Излишне говорить, что этого принципа придерживалось далеко не все духовенство. Многие монахи и клирики низшего уровня, как мы помним, прямо или косвенно участвовали в преследованиях евреев во время первых Крестовых походов. Только вмешательство св. Бернарда Клервосского остановило кровопролитие, к которому подтолкнул цистерцианский монах Радульф в 1146 году. Подобные события случались и в позднее Средневековье, и в Новое время. Во времена волнений английский схоласт Иоанн Дунс Скот и Франсиско де Витория — испанский комментатор «Суммы» Фомы Аквинского — стремились обосновать прямое применение силы. И все же для европейских евреев нормы о защите, подкрепленные древней традицией, были жизненно важны, поскольку в критические моменты можно было к ним прибегнуть.

См. дополнительные данные, собранные в книге: Browe. Die Judenmission. S. 231ff. О разном отношении светских властей к этой проблеме см. ниже, главы 38 и 47. Сложности канонического права, в частности законов, которые регулировали обращение евреев в Новое время, проанализированы в статье: Grasso D. Contrasti e problem nella conversion degli Ebrei // Civiltà cattolica, CVI, 393–407.
.

Концепция насильственного обращения, однако, трактовалась неоднозначно. По мнению средневековых знатоков канонического и гражданского права, нельзя забывать о том, что еще древние римляне различали абсолютное принуждение (vis absoluta) и косвенное давление (vis compulsiva), или, как называл его Александр Гэльский, «условное принуждение» (coactio conditionalis). Иннокентий III, в отличие от своих предшественников, пытался определить, какие бывают степени насилия, но его определения далеки от юридической четкости. В послании архиепископу Арльскому, отправленном в сентябре или октябре 1201 года, он повторил запрет на насильственное обращение в христианство человека, который «упорно не желает и открыто противоречит». Он, однако, добавил: «По этой причине некоторые [законоведы] не без оснований разделяют разные виды нежелания и разные виды принуждения». По мнению папы, только тот, кто никогда не соглашался и все время отвергал обращение, а также никогда не причащался таинств, мог считать себя насильственно крещенным. Некоторые знатоки канонического права считали, что крещение может считаться действительно насильственным, только если оно было результатом прямого физического принуждения. Марквард де Сусаннис, цитируя средневековых глоссаторов, утверждал, что запрещенной насильственную форму крещения «следует признавать только в случае прямого принуждения [coactio praecisa], например, когда некто был приведен к крестильной купели со связанными руками и ногами и насильно погружен в нее, невзирая на протесты». Все признавали, что такая церемония недействительна. В то же время вопрос о том, можно ли отменить крещение, совершенное под угрозой чего‑либо, кроме незамедлительной смерти, оставался предметом споров. По мнению большинства знатоков канонического права, когда евреев ставили перед выбором: принять христианство или быть изгнанными, бросить дома, пуститься в полный опасностей путь, покинуть страну, понеся при этом тяжелые экономические потери, — и они выбирали крещение, то с точки зрения права не считались насильственно обращенными. Разве не советовал некогда папа Лев VII  архиепископу Майнцскому изгнать евреев из своих владений с разрешения папы, объясняя, что «…не следует общаться с врагами Господними»? Действительно, изгнание в Средние века всегда предполагало (это провозглашалось прямо или подразумевалось), что, пожелай еврей принять христианство, ему тут же будет разрешено остаться. Часто в разных землях выступали против изгнания евреев, однако почти никогда изгнание не приравнивали к насильственному обращению

Можно также отметить, что акт крещения необязательно должен был совершать священник, и необязательно даже христианин. В соответствии с учением Августина и других предшественников, Фома Аквинский полагал, что крещение — это внутренний процесс и Христос использует в качестве инструмента любого человека. См.: Haring N. M. A Brief Historical Comment on St. Thomas, Summa Theol. III, qu. 67, a. 5: Utrum non baptizatus possit sacramentum baptismi conferre // Medieval Studies, XIV, 153–159. Впрочем, обряд, когда еврей крестился сам на смертном одре, Иннокентий III в ответном письме от 28 августа 1206 года епископу Меца объявил недействительным. См. его: Epistolae, IX. 159 // PL, CCXIV, 985ff.; и оттуда в: Decretales Greg. iii.42, 4 // Corpus, под ред. Фридберга, II, 646f.
.

Аллегорическое изображение церкви (слева) и синагоги. Миниатюра. Дижон, Франция. Конец XIII века.

Collapse )

Из Освенцима – в министры

Чудом выжив в Освенциме и Берген-Бельзене, оставив в лагерях смерти всю свою семью, она пошла в большую политику, чтобы бороться за права человека, дважды становилась министром здравоохранения Франции и оказалась первой в истории женщиной во главе Европарламента.

Она родилась 13 июля 1927 года в Ницце в еврейской семье. Её отец был архитектором, она с детства и сама рисовала, но ее творческим планам положила конец война. Симона только успела закончить лицей, как ей пришлось скрываться от нацистов под вымышленными именами. Но долго продержаться ей не удалось – в 16-летнем возрасте была арестована гестапо.

«После того как мы провели одну неделю в транзитном лагере для французских евреев в Дранси, нас погрузили в опечатанные вагоны для перевозки скота, в которых мы провели три ужасных дня практически без еды и воды, даже не зная, куда нас везут, – вспоминала спустя годы Симона». Её вместе с матерью и сестрой везли в Освенцим, как и тысячи других французских евреев. А ее отца и брата депортировали в Литву, в Каунас, в составе колонны из 850 мужчин, из которых выжили только около 20 человек. О судьбе отца и брата Симона никогда ничего не узнала.

Collapse )

ПОХОЖДЕНИЯ "СИОНИСТСКОГО" СОВЕТСКОГО РУБЛЯ

Collapse )

Знаменитые бабули из советских фильмов

Знаменитые бабули из советских фильмов





Мы знаем этих актрис по блистательным ролям мам, бабушек, тетушек и соседок главных героев, и каждая роль запоминалась надолго благодаря необычайному обаянию и характеру этих актрис.

Татьяна Пельтцер

Знаменитые бабули из советских фильмов

Collapse )
сионист

Евреи и ЮНЕСКО

Картинки по запросу царь Давид

Когда царь Давид дом построил кедровый,
Войдя в свой Иерусалим.
На месте ЮНЕСКО шумел бор дубовый,
И туры бродили под ним.

Храм выстроил Шломо, украсив богато,
Сменив обветшалый шатер,
А члены ЮНЕСКО в краю Тридевятом,
Увидели первый костер.

Евреи тут жили, сражались, любили,
Рождались и шли на погост,
Пока у кого-то из членов ЮНЕСКО
Еще не совсем отпал хвост.

И только недавно пещеры покинув,
И с пальмы спустившись своей,
В ЮНЕСКО рисуют такую картину,
Лишая евреев корней.

Но мы пережили Пар-о и Амана,
Здесь зубы сломал Антиох.
И бред Пакистана, Ирана, Омана,
Евреям, простите уж, пох...

Алексей С. Железнов

Collapse )
плащ

Прекрасные женщины израильской разведки. ЖЕМЧУЖИНЫ «МОССАДА»

Представительницы прекрасного пола не только украшали израильскую разведку, но и показывали пример самоотверженности и профессионализма

001-640x481

Вопреки очень распространенным легендам, женщина-агент, нелегал — не такое уж частое явление в деятельности израильской разведки. Сказывается специфика Востока. Уважающий себя араб никогда не будет вступать в какие-либо деловые контакты с женщиной. Такое отношение к прекрасной половине человечества в мусульманских странах всегда приходится учитывать нашим спецслужбам. «Женщина не может и не должна заниматься сбором информации в арабском мире» — такова была твердая установка руководителей «Мосада».

Тем не менее, в разведке работает немало женщин, в том числе и на оперативных должностях. В израильских спецслужбах стремятся не подвергать женщин риску и всегда посылают их с разведывательными заданиями только в случае крайней необходимости. Но такая необходимость возникает не так уж редко.

Collapse )
Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.
добавить в друзья
карт твитЯ на Твиттер imagesЯ ВКонтакте             images (1) Я на МойМир Маил ру.
кар фейсЯ на Фейсбук скачанные файлыЯ на Одноклассники 1Я на Инстаграм
плащ

Москва, Лубянка: штаб-квартира ближневосточного и мирового террора

Картинки по запросу "кгб создал палестинский террор"


Эта статья рассказывает о том, как КГБ создало палестинский и мировой исламский террор. Где придумали захватывать самолеты и убивать евреев вдали от Израиля. Прочтите и узнайте.

Ливанская война. Израиль был снова атакован советским оружием: калашниковыми, катюшами, ракетами, противотанковыми ракетами AT-5 Spandrel и противотанковыми ракетами Kornet.
Отжившее свой срок советское и российское оружие является главным хитом на параде террористов повсюду в мире, и «плохие ребята» знают, где его можно достать. Ящики из-под оружия, брошенные Хизбаллой, имели метки: «Клиент: Министерство Обороны Сирии. Поставщик: KBP, Tula, Russia.”


Картинки по запросу брежнев и арафат


Сегодняшний международный терроризм был замыслен в лубянских кабинетах КГБ сразу после шестидневной войны, в 1967 году. В качестве генерала разведки, я был свидетелем рождения этого дитяти, в моей прошлой жизни. Тогда израильская победа опозорила режимы Сирии и Египта, стран, неуклюже раздутыми правительствами которых заправляли «советники» советской разведки; вот тогда-то Кремль и решил вооружить враждебных Израилю палестинцев и вовлечь их в террористическую войну против еврейского государства.

Генерал Александр Сахаровский, создавший разведывательные структуры коммунистической Румынии и поднявшийся до уровня главы всей зарубежной разведки СССР, часто пояснял мне: «В сегодняшнем мире, где ядерное оружие сделало невозможным употребление военной силы, терроризм должен стать нашим главным оружием».

Между 1968 годом и 1978-ым, когда я порвал с коммунизмом, только разведслужбы Румынии дважды в неделю отправляли самолёт с военными грузами палестинским террористам в Ливан. После падения коммунизма в Восточной Германии, разведывательные архивы Stasi открыли, что в одном только 1983 году германская разведка отправила в Ливан патронов для АК-47 на сумму 1877600 долларов. Как сообщил Вацлав Гавел, коммунистическая Чехословакия отгрузила тысячу тонн лишённой запаха взрывчатки Semtex-H исламским террористам (эта взрывчатка не может быть обнаружена собаками) – этого количества террористам вдоволь хватит на 150 лет.

Террористическая война как таковая была развязана в конце 1968 года, когда КГБ впервые превратило кражу пассажирских самолётов в инструмент террора – избранное оружие и для событий 11 сентября 2001 года. Только в 1969 году в мире было похищено 82 самолёта; эти акты были совершены ПЛО, которое финансировалось из кассы КГБ. В 1971 году, когда я посетил Сахаровского в его лубянском офисе, он привлёк моё внимание к морю красных флажков, пришпиленных к карте мира, висевшей на стене кабинета. Каждый флажок обозначал захваченный террористами самолёт. «Захват самолётов – моё изобретение», - похвастался он.

Collapse )