November 17th, 2020

Хоботов, это крупно!

Он играл с Алисой Фрейндлих и Михаилом Боярским, перевоплощался в Карлсона, Санчо Пансу и кардинала Мазарини. Но для всех нас навсегда остался Хоботовым из «Покровских ворот» – одним из самых нелепых и в тоже время великих персонажей советского кино. Это и злило, и смешило Анатолия Равиковича всю его полувековую театральную жизнь.

Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Евреи и советская власть - неудачный брак

Отношения между евреями и Советской властью в первые послереволюционные годы были похожи на неудачный брак – за бурным романом последовало охлаждение, разногласия, скандалы и претензии, а заодно – требования измениться и «вести себя по-другому». Через 10 лет совместной жизни Советская власть решила, что «она лучше знает», что евреям надо, как они должны жить и о чем думать. Желательно – где-нибудь подальше, на Дальнем Востоке. Например, в междуречье Биры и Биджана.

Collapse )

Новое мнение в Саудовской Аравии: Аль-Кудса в Иерусалиме нет


Судя по всему, в мусульманском мире назревает очередной раскол, на этот раз пока по сугубо богословской линии, которая может сильно повлиять и на политический расклад, напрямую касающийся Израиля.

Авторитетный саудовский журналист, юрист и богослов Усама Ямани во всеуслышание усомнился в том, что мечеть Аль-Акса находится в Иерусалиме. Его заметка, появившаяся в ежедневной официальной газете "Оказ", издающейся в Джидде, изобилует теологической аргументацией в пользу того, что видение, упомянутое в суре аль-Исра ("отдаленная мечеть", которую Аллах показал Магомету), не могло иметь какого-либо отношения к Иерусалиму.


Автор статьи обращает внимание читателей на то, что во времена Магомета и его сподвижников Аль-Кудс (арабское название Иерусалима) не назывался Аль-Кудсом, а носил другие названия. Он назывался Элия Капитолина, а меж арабов – Илайя.


В ходе долгих рассуждений и умозаключений богослов приходит к выводу о том, что та мечеть, которую узрел в навеянном Аллахом видении Магомет, находится в Джиаране – деревушке под Меккой, где Магомет иногда ночевал и молился на пути в Таиф, называя ту мечеть "дальней", в отличие от "ближней", которая находилась в самой Мекке.

Автор напоминает, что лишь в 691 году нашей эры омеядский халиф Абдул-Малик ибн Маруан, отрезанный от Мекки восстанием Абдуллы ибн аз-Зубайра во время второй фитны, построил для окрестных арабов мечеть Купол скалы в Иерусалиме на Храмовой горе, объявив, что именно с этого места пророк Магомет вознесся на небо. До этого никакие источники того времени не упоминают про "мечеть аль-Акса в Иерусалиме".

Collapse )

Кадыров против Капитана Америка и Тора

Глава Чечни Рамзан Кадыров во время посещения детского игрового центра в городе Курчалой  - РИА Новости, 1920, 16.11.2020
ГРОЗНЫЙ, 16 ноя — РИА Новости. Глава Чечни Рамзан Кадыров поручил убрать со стен детского игрового центра в городе Курчалой изображения персонажей американских фильмов и комиксов Marvel и заменить их национальными героями.
Как рассказал Кадыров на своей странице в социальной сети "ВКонтакте", в понедельник он посетил с инспекцией новый жилой высотный комплекс в Курчалое, проверил его готовность к сдаче и "внес небольшие коррективы в оформление детских игровых площадок". Стены в одном из зданий оформили рисунками с популярными героями вселенной Marvel — Капитаном Америкой, Тором, Железным человеком.
Collapse )

В Израиле открыли первый в мире ресторан искусственного мяса

фото pixabay. На фото: иллюстрация

В Израиле заработал ресторан «The Chicken», выпускающий продукцию из лабораторного мяса. Он стал первым подобным заведением в мире, сообщает Live Kindly.

Заведение открылось в столице страны рядом с одним из производственных цехов, который посетители могут увидеть прямо через окно. Курицу здесь производят из белка, который выращивался в биореакторе из стволовых клеток. Разработчиком новой продукции стала технологическая компания по выпуску лабораторного мяса SuperMeat.

Из мясной продукции в заведении подают два вида куриных бургеров, в которые входят хрустящее филе, полусладкая булочка «бриошь» и классическая начинка, а также наггетсы. Как рассказал глава и соучредитель компании Идо Савар, выращенное филе панируется и жарится во фритюре.

По его словам, это придаёт блюду глубокий куриный вкус и аромат и делает его хрустящим и сочным. Однако другие блюда состоят уже из растительных компонентов. Это салат из корня сельдерея, обжаренная мускатная тыква и белый торт с ванильным муссом. Вся продукция поставляется бесплатно. «Фишка» заведения в том, что вместо оплаты оно просит оставлять отзывы о лабораторной курице.

Collapse )

Россия: обледенелую дорогу посыпали человеческими костями

Россия: обледенелую дорогу посыпали человеческими костями | Фото:

В российском городе Киренск Иркутской области сотрудники дорожных служб посыпали обледеневшее покрытие песком с человеческими костями.


Об этом сообщает Интерфакс со ссылкой на заявления очевидцев в социальных сетях.

Уточняется, что после работы коммунальщиков на дороге также нашли череп. Правоохранительные органы проверяют, где и на каком основании проводившая работы организация брала песчано-гравийную смесь. По предварительной информации, посыпку взяли возле старого кладбища.

Collapse )

Кем он был, автор «Диббука»?

Этнографическая экспедиция С. Ан‑ского

Хотя в его жизни было немало драматических моментов и героических поступков, настоящей знаменитостью писатель, этнограф и русский революционер по духу С. Ан‑ский стал в день его похорон.

Ан‑ский долго и безуспешно добивался, чтобы его пьесу «Диббук» поставили на русскоязычной или ивритоязычной сцене, и наконец нашел подходящего (театрального) партнера в лице Варшавского отделения Виленской труппы. Другие читатели чересчур буквально воспринимали текст Ан‑ского, чересчур увлекались фольклорными деталями, их не слишком заботил ее драматический пафос. Но после того как автор прочел пьесу антрепренеру Виленской труппы (Мордехаю Мазо) и одному из ее ведущих актеров (Лейбу Кадисону), эти двое моментально оценили ее потенциал и решили готовить постановку.

А через несколько недель Ан‑ский умер от сердечного приступа.

Проводить его в последний путь пришли около 80 тыс. человек. Была там и Виленская труппа, надпись на транспаранте — прямая отсылка к «Диббуку»: «На пути меж двух миров последнее приветствие С. Ан‑скому»  . Как полагает исследователь истории Виленской труппы Дебра Каплан, заключительную часть церемонии прервал Мазо, он вышел вперед и произнес — явно без подготовки — речь. В книге «Империя идиша: Виленская труппа, еврейский театр и искусство странствий»  Каплан пишет: Мазо «торжественно поклялся, что Виленская труппа представит мировую премьеру “Диббука” ровно через тридцать дней, ровно в шлошим (shloshim)». Не сговариваясь со своими коллегами по театру, Мазо поклялся, что покинет труппу, если не справится с задачей. Время шло, и он поднял ставки, заявляя, что если они не уложатся в срок, то «найдут его хладный труп на могиле Ан‑ского на том самом месте, где он давал свою клятву».

Несмотря на безумно напряженный график, труппа не просто вовремя представила «Диббука», этот спектакль вошел в историю театрального искусства. «Диббук» в постановке режиссера Довида Германа сочетал в себе хасидские элементы с последними веяниями европейской театральной моды — по всеобщему признанию, это самый ранний пример еврейского театрального модернизма. Спектакль возрождали и переосмысливали снова и снова бессчетное число раз — на сцене, в кино, на телевидении, в самых разных странах. В этом году, таким образом, мы отмечаем двойную годовщину: сотый йорцайт  Ан‑ского, а также столетие со дня премьеры самой известной в мире еврейской пьесы. (Хотя допускаю, что по известности она, возможно, делит первое место со «Скрипачом» .)

Но «Диббука», которого мы все, как нам кажется, знаем (особенно по известной экранизации 1937 года) не существовало бы без того спектакля Виленской труппы и, что важнее, смелой переработки текста, которую выполнил режиссер Герман. Герман был идеальной кандидатурой для такого дела. Хасидское воспитание сочеталось в нем с театральной подготовкой на польской и австрийской сценах. Проживи Ан‑ский подольше, вряд ли Герману позволено было так перекраивать текст в соответствии с собственным видением. Ан‑ский считал, что между актерами и текстом должно быть как можно меньше посредников. Как отмечает Дебра Каплан, в своей переписке с Виленской труппой Ан‑ский даже предлагал по возможности вообще обойтись без режиссера (!).

Ан‑ский, автор «Диббука»

Collapse )

Кодекс жизни Аркадия Шайхета (1898–1959)



2eb3c04f90rrrrrrrrrrrrrr

Аркадию Самойловичу Шайхету (Абраму Шмулевичу Шойхету) выпало жить и работать в необычайно бурное, драматическое время — время кардинальных преобразований в стране, её жестокого военного испытания и сталинских репрессий. Он был одним из наиболее известных фотожурналистов 1920-х — 30-х годов в СССР, ярко, вдохновенно отразив на фотографиях происходящие в стране события.

Collapse )

Как арабы с франками дружили

Для арабов все христиане были на одно лицо. В войнах с крестоносцами они не отличали франков от румов: и те, и другие для них были людьми с запада.

Мусульмане часто называли франков «дьяволами»: франкский дьявол, дьявол из франков или просто дьявол. Они не считали зазорным убивать безоружных франкских паломников или заманивать к себе в дом и там убивать. Это считалось благочестием.

Арабы говорили про франков, что это животные, у которых из всех достоинств есть только храбрость. Никто не сомневался, что знакомство с мусульманами сильно возвышает и облагораживает христиан. «Все франки, лишь недавно переселившиеся из франкских областей на восток, – замечал один из самых просвещенных людей того времени, – отличаются более грубыми нравами, чем те, которые обосновались здесь и долго общались с мусульманами».

То, что сами франки были очень высокого мнения о своей стране и своей культуре, вызывало у мусульман только насмешки. Вот характерный эпизод из записок араба того времени.

Collapse )