?
?

Log in

No account? Create an account

September 29th, 2020

promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Я навсегда полюбил Тевье…

Об одной роли Михаила Ульянова

Актеров нередко называют лицедеями. Думаю, что синонимами эти слова все же не являются, хотя нередко случается, что в словаре они пишутся через запятую. Кто-то сказал, что актер – это не профессия, а диагноз. Известно, что когда к Раневской обращались с просьбой – такое случалось нередко – помочь стать актером, она отвечала примерно так: «Если поможет Б-г, я его в этом поддержу». Даже не очень-то верующая Раневская полагала, что актер – профессия от Б-га. Однажды она сказала Михоэлсу: «Соломон Михайлович, в вас живет Б-г…». На что Михоэлс со свойственной ему иронией ответил: «Если так, то Он в меня сослан». И на мой взгляд, это безусловно, что истинный актер – только от Б-га.




Collapse )

Ее звали Мэри Эльмс. Она спасла их от Освенцима

Два мальчика беззвучно сжались под одеялом на заднем сиденье большого черного автомобиля, выезжавшего из деревянных ворот концентрационного лагеря Ривальт под пристальным взглядом французских охранников. Это произошло 25 сентября 1942 года.

Рене и Марио Фройндов, двух и шести лет, отвезли в горную деревню далеко в Пиренеях и спасли таким образом от депортации в Освенцим и неминуемой смерти в газовой камере.

Мальчики не в первый раз подвергались опасности: до этого их отец уже делал попытку переправить детей через границу в Швейцарию, но она закончилась неудачей.

В деревне мальчиков встретил священник и отправил их в другую маленькую деревушку, расположенную еще дальше от Ривальта. Здесь их отдадут в католическую школу и спрячут в семьях местных жителей.

Спустя десятилетия Рене и Марио — теперь носящие имена Рональд Фринд и Майкл Фройнд — осуществили многолетнее стремление узнать имя своей героической освободительницы, ирландки Мэри Эльмс, и выдвинуть ее на получение почетного звания Праведницы народов мира.



Рональд Фринд

Collapse )

Неудавшаяся попытка Гитлера захватить Голливуд

Среди молодчиков, вместе со своим идолом Адольфом Гитлером вышедших в 1923 году на мюнхенский марш во время неудавшегося пивного путча, был Дитрих Гефкен. Он принадлежал к числу тех, кто не остановится перед убийством противника и способен плеснуть кислотой в лицо оппоненту. Испытывая разочарование от неудачных перспектив в своем отечестве, Гефкен отправился в Соединенные Штаты, где, как свидетельствует книга, вышедшая на прошлой неделе, предпринял ныне забытую, но совершенно кинематографичную попытку именем фюрера завоевать Голливуд.

Книга Стивена Дж. Росса под названием «Гитлер в Лос‑Анджелесе» — это невероятная история переворота, сорванного благодаря остроумию, удаче и выдержке. Разъезжая по Америке в 1930‑х годах, Гефкен работал поваром и одновременно распространял нацистскую пропаганду, завлекая в свои ряды новых последователей. Климат Лос‑Анджелеса пришелся ему по вкусу, здесь он поселился и возглавил отряд штурмовиков нацистской организации США «Друзья новой Германии». Поступив добровольцем в национальную гвардию США, ловкий Гефкен получил доступ к информации о расположении оружейных складов Калифорнии и начал скупать у сослуживцев краденое оружие.

Как пишет Росс, замысел преданного нациста был прост: завербованные им новобранцы тайно обучались тактике ведения уличных боев и использованию бомб с целью поднять стихийные восстания в Сан‑Франциско и Сан‑Диего. Согласно плану, в первую очередь следовало схватить американских военнослужащих по всей стране. Те, кто готов салютовать Гитлеру, присоединятся к рядам штурмовиков; остальные будут расстреляны.

Collapse )

Как были спасены 400 тысяч евреев вишистской Северной Африки

Во время Холокоста три ныне независимые североафриканские страны управлялись Францией: Тунис, Алжир и Марокко. Они существовали в виде французского протектората в Тунисе, французского протектората в Марокко и трех департаментов французского Алжира, или так называемой «Франции за морем» (по‑французски она именовалась «France d’Outre‑mer», в отличие от метрополии /материковой части Франции).

Условия франко‑германского перемирия в июне 1940 года предусматривали, что, во‑первых, Франция будет поделена на оккупированные немцами зоны и одну не занятую немцами — «свободную зону», известную как новое Французское государство Виши, которым управлял коллаборационист маршал Филипп Петен. Во‑вторых, французская Северная Африка становилась «неотъемлемой частью вишистской Франции», а 415 тыс. евреев франко‑вишистской Северной Африки подпадали под действие двух антисемитских «Statut des Juifs» (Еврейских законов), принятых пронацистским режимом Виши. Они «подвергались политической и правовой дискриминации, экономическому неравенству, тюремному заключению, принудительному труду и прямому физическому ущербу». Ахдут ам, ахдут гораль (ивр.) — «Один народ — одна судьба».

8 ноября 1942 года началась операция «Факел». Американские и британские войска под командованием американского генерала Дуайта Эйзенхауэра высадились на пляжах французских территорий Алжира и Марокко и сражались против французских войск, поддержавших Виши. Подпольные силы Сопротивления организовали государственный переворот в Алжире и смогли нейтрализовать французский XIX армейский корпус. Из 377 участников переворота 315 были французскими евреями.



Американские войска входят в Алжир в рамках операции «Факел» 1942

Collapse )

Зиновий Гердт: «Доброта — чувство воспитуемое»





О поэзии и театре, о доброте и обаянии, об актерской профессии и соседях по коммуналке в интервью с Зиновием Гердтом 1994 года, которое ранее нигде не публиковалось.

— Зиновий Ефимович, вы пишете стихи?

— Я слишком рано понял, что такое настоящие стихи, и это на всю жизнь отвадило меня от привычки излагать свои суждения в стихотворной форме. Это невозможно для меня.

— Но ведь когда-то вы сочиняли стихотворные фельетоны…

— Видите ли, это поделки. То есть то, что может сделать любой более или менее грамотный человек. Конечно, есть и неграмотные, которые пишут стихи, — это уж совсем катастрофа. А есть люди, грамотно слагающие строчки. Они знают, что такое рифма, знают, что такое ритм и размер, и на основании этого думают, что пишут стихи. Вот в чем трагедия. И для человека, занимающегося этим — потому что он не понимает, что он не поэт. И для семьи, которую он терроризирует своей «гениальностью».

— Вероятно, именно чутье на настоящее не позволяет вам пройти мимо истинной поэзии и толкает, как вы выразились однажды, читать стихи людям?

— Я очень сложно отношусь к актерскому чтению стихов и не считаю это профессией, честно сказать. Хотя никого из тех, кто сделал это делом своей жизни, обидеть не хочу. Но у меня есть чувство, что стихи вслух можно читать только в том случае, когда ты сам перевосхищен автором и не можешь удержать это в себе: ты должен кому-то еще сообщить свое перевосхищение, чтобы освободиться от удушья прекрасного. Я стихи чаще всего читаю в автомобиле. У меня в салоне нет ни радио, ни магнитофона — это совершенно невозможный для меня вариант. Я читаю стихи.

Collapse )

Сто тысяч горожан. Как и когда появились евреи в Армении

Евреи живут в Армении свыше двух тысяч лет. Звучит, спору нет, эффектно, хотя две здешние общины, светская и религиозная, насчитывают от силы человек шестьсот или семьсот. Однако ж из песни слова не выкинешь.

Два тысячелетия – срок столь огромный, что впору засомневаться: чем обосновано громкое заявление и обосновано ли вообще? Покоится ли оно на достоверных источниках или исходит из устной традиции? К примеру, распространена версия, будто в соседней Грузии евреи появились гораздо раньше, две тысячи шестьсот лет назад. Однако датировка носит условный характер и доказывается (вернее, навязывается) лишь умозрительными построениями да предположениями. Какие-либо письменные свидетельства на этот счет отсутствуют.

О том, как образовались еврейские колонии в нашей стране, повествует  «История Армении» Мовсеса Хоренаци (Моисея Хоренского). Мне сразу же возразят: писатель жил в V веке, стало быть, отделен от излагаемых им событий бездной времен. Его фактография напоена народными преданиями, в которых, как известно, эпохи частенько смещаются, а совершенно разные происшествия и персонажи смешиваются воедино. Где же достоверность? И тем не менее…

Мовсес Хоренаци был не летописцем, а подлинным историком. Он утверждал только то, что представлялось ему бесспорной истиной. Он искал и добывал источники, до нас не дошедшие. Он откровенно досадовал на предков, оставивших ему лишь убогие – малочисленные, путаные – свидетельства своих деяний. Он анализировал иноязычных авторов и сопоставлял их показания. Да, случалось, он черпал сведения из преданий, но везде, где возможно, сверял фольклорные данные с данными книг . (Одна из них – «Иудейская война» Иосифа Флавия.) Это чрезвычайно важно. То, что сообщено Мовсесом Хоренаци, нередко подтверждается, напрямую или косвенно, латинскими и греческими памятниками. Словом, у нас нет оснований воспринимать его труд как собрание занятных небылиц. Это в высшей степени авторитетный документ.



Артавазд II. Современный барельеф на основе монеты Артавазда.

Collapse )

Тюрьма еврейского режима

В начале XX века большинство политзаключенных Акатуйской каторжной тюрьмы были евреями. Они смогли устроить там себе небывалую вольницу: ели вдоволь, передвигались свободно и мечтали вслух о революцию. Когда же режим ужесточили, почти всем удалось бежать: кому голышом, кому в бочке с квашеной капустой.

Collapse )