September 19th, 2020

Кто не хотел назад в СССР: лагеря для перемещенных лиц после войны

Аркадий Красильщиков: Сравнение жизни в СССР и США.

Почти пять миллионов советских граждан оказалось в лагерях для перемещенных лиц к лету 1945 года. 400 тысяч из них предпочли остаться на Западе, но большинство репатриировались  в СССР. Сколько украинцев и евреев было среди возвращенцев, как приняла их новая старая родина, многие ли пожалели о своем решении и пытались вернуться на Запад — об этом и многом другом в интервью с приглашенным лектором магистерской программы по иудаике НаУКМА, д-ром Университета Торонто, историком Сетом Бернстайном.

Сет, можно ли назвать процесс репатриации принудительной депортацией? Была ли возможность остаться на Западе у тех, кто этого хотел?

— Большинство искренне хотело вернуться, хотя, разумеется, солдаты РОА и другие коллаборационисты понимали, что их ждет, и намеренно сдавались союзникам в надежде, что те их не выдадут Советам. Так или  иначе, когда мы говорим о принудительной депортации, это касается, в основном, военнопленных.

Нельзя отрицать — людей тянуло на родину, даже если они осознавали опасность возвращения. В июле 1941-го Иван Твардовский — брат знаменитого поэта и редактора «Нового мира» — попал в плен к финнам, в августе 1944-го бежал в Швецию, устроился на работу, но, в конце концов, добровольно вернулся в СССР, где пять лет провел в Чукотлаге.

Многое зависело от места рождения. Как правило, уроженцев стран Балтии не репатриировали, если они того не хотели. Достаточно было подойти к британскому сержанту и сказать, мол, я из Литвы или Латвии. Прибалты считались почти своими, рекламная кампания по приглашению иммигрантов в Австралию шла под лозунгом Beautiful Balts, хотя рекрутировали, в основном, украинцев. Между тем у  украинцев с аннексированных Советами территорий поначалу был непонятный статус — их судьба была в руках коменданта того или иного лагеря. Впрочем, можно было сказать, что ты поляк или человек без гражданства.

Те, кому удалось остаться в западных зонах оккупации до осени 1945 года, могли не беспокоиться — им почти без проблем давали статус политического беженца.

Collapse )
promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Американский еврей - создатель советской индустриализации. Страницы истории



Альберт, самый старший из восьми детей, родился в семье раввина-мечтателя Иосифа в 1869 году в небольшом германском городе Раунэн. По сведениям, полученным из книг биографа Альберта Кана Гранта Хильдебранда, вскоре после рождения первенца семья покинула Германию и в поисках лучшей доли уехала в Люксембург. Мать будущего архитектора, Розалия, обладая сильным характером, любила изобразительное искусство, музыку. А мальчик уже в детстве играл на фортепиано и увлекался рисованием.


Когда Альберту исполнилось 11 лет, семья эмигрировала в Америку, в быстрорастущий город Детройт, где в то время начался индустриальный и архитектурный бум. Так как семейство росло и испытывало большие финансовые трудности, Альберт был вынужден бросить школу и устроиться "мальчиком на побегушках" в архитектурную фирму Масона. Благодаря проявленным способностям и исключительному трудолюбию, он, не имея никакого профессионального образования, постепенно становится главным чертёжником, затем ведущим архитектором-проектировщиком фирмы. И как только Альберт начал зарабатывать деньги, он стал материально помогать родителям, а позже даже оплачивать учёбу брата Юлиуса в Мичиганском университете. Для совершенствования знаний руководство фирмы направляет талантливого двадцатидвухлетнего юношу в Европу. А, возвратившись в Детройт, он вместе с братьями-инженерами Юлиусом и Морицом в 1902 году создает собственную проектно-архитектурную компанию "Albert Kahn Associates Incorporated" (АЛА), которая успешно просуществует более ста лет. Альберт никогда не забывал о своём происхождении, и по его проектам на средства еврейской общины в Детройте возводятся великолепные монументальные здания синагог "Beth El", "Temple Beth El", оригинальнейшая по форме консервативная синагога "Shaarey Zedek". В 1906 году фирма Альберта Кана создаёт проект завода в Буффало (штат Нью-Йорк), который стал образцом для строящихся американских автозаводов "Большой Тройки".

В 10-е – 20-е годы ХХ века в Детройте особенно бурно развивается автомобильный бизнес Генри Форда, который впервые ввёл непрерывный производственный поток и наладил серийное производство дешёвых и массовых автомобилей. Для введения поточной технологии требовались громадные корпуса цехов. И, несмотря на то, что Форд был отъявленным антисемитом, но для создания новой заводской архитектуры он вынужден был пригласить молодого и очень талантливого еврея-архитектора. И Альберт Кан стал разработчиком эпохального проекта автозавода в Хайленд – Парке (штат Мичиган) – просторного четырёхэтажного здания‚ пронизанного светом благодаря широкому использованию стекла. Там впервые был установлен конвейер. Позднее по проекту Альберта Кана открылся самый большой в мире‚ с несколькими поточными линиями и площадью около 500 га‚ завод "Форд Руж" в Дирборне (окрестности Детройта). Этот завод, который стал центром автомобильной промышленности США, – одна из вершин индустриальной архитектуры‚ внесшей в американский пейзаж великолепие‚ сделанное руками человека, а также "поэзию индустриализма".

Альберт Кан был прагматичным проектировщиком, который всегда добивался завершать все задания вовремя и, что не менее важно, в пределах бюджета. Способности и административные навыки Кана, который обладая ясностью мысли, разработал технологию, позволяющую проектировать огромный завод за несколько месяцев и такими же темпами его строить, произвели на Генри Форда огромное впечатление. Видимо, поэтому создатель названных и многих других заводов Форда, вошел в некоторые справочные издания как "архитектор Форда". Эстетика архитектуры Кана принимается на вооружение ведущими архитекторами мира, и, таким образом, эстетические принципы Альберта Кана сформировали индустриальную архитектуру XX века. А она, в свою очередь, оказала существенное влияние на создание в Советском Союзе мощнейшей военной промышленности, о чём сравнительно недавно рассказал в статье "Танки за хлеб. Американские корни советской военной промышленности" редактор журнала "Евро-Экспресс" (Берлин, №50-2004 год), архитектор по образованию Дмитрий Хмельницкий.

В начале 1929 года, когда Америку охватила Великая Депрессия, в СССР приехал представитель компании "Форд" и, посетив Путиловский завод в Ленинграде, с удивлением обнаружил, что там без всякой лицензии под маркой "Красный Путиловец" несколько фордовских механиков собирали купленные в Америке и разобранные на части тракторы из Детройта. Но сборщики не знали секретов технологии отдельных деталей, и трактора выпускались с большими дефектами…

Советской, отечественной тракторной промышленности до 1930 года не было. А для выполнения курса партии на индустриализацию и укрепление обороны стране нужна была своя тракторная промышленность. Руководство СССР вынуждено было рассчитывать на иностранную архитектурно-градостроительную помощь, и даже давало зарубежным архитекторам известную свободу, позволяя им создать советские проектные организации по зарубежным образцам. В 1928 году группа московских инженеров явилась в Детройт и предложила самой известной в США фирме промышленного архитектора Альберта Кана составить проекты производственных зданий стоимостью в два миллиарда долларов. Около дюжины проектов должны были делаться в Детройте, остальные – в СССР.

Передовых советских инженеров поддержала пресса. В июне 1929 г. "Торгово-промышленная газета" писала: "

Collapse )

ЕВРЕИ КРЫМА. Страницы истории

GjSlOm9Hhss

Крым всегда был для кого-то началом новой эры, а для кого-то — ее трагическим концом. Жизнь многочисленных крымских этносов и субэтносов в эпохи «межвременья» стиралась из памяти и являлась предметом пристального внимания историков. В эти эпохи нередко разыгрывалась и «еврейская карта», одной из которых стал, к примеру, проект «Крымской Калифорнии», оказавшийся судьбоносным для создания Государства Израиль.

МАКСИМ ГАММАЛ
Историк-востоковед

Афанасий Мамедов:
Можно ли считать «хазарскую» версию происхождения караимского народа одной из основных?
Максим Гаммал:
«Хазарская» версия происхождения караимов была впервые высказана русским востоковедом Григорьевым в 1846 году в статье «Еврейские религиозные секты в России». «Тюркско-хазарская» теория происхождения караимов получает права гражданства среди собственно караимов Российской империи лишь в 1890 году, когда по инициативе сына Авраама Фирковича Зераха и, как было особо подчеркнуто, при одобрении Караимского духовного правления был выпущен «Сборник узаконений Российской империи касательно русско-подданных караимов». «Сборник» открывался статьей профессора-тюрколога Смирнова, которая представляла собой наиболее полное и логичное изложение «тюркско-хазарской» теории происхождения караимов. Последовательным сторонником этой теории был Серая Шапшал — последний официальный глава караимской общины в Российской империи. Благодаря ему «хазарская» теория происхождения караимов получает официальный статус. Так, на национальном караимском съезде в 1917 году было принято определение, что «караимы, являясь коренными обитателями Крыма, представляют собой объединенную общностью веры, крови, языка и обычаев особую народность». Караимский национализм в условиях идеологического и юридического размежевания с еврейской общиной принял облик «научной», «тюркско-хазарской» теории. Как и любая другая национальная идея, «тюркско-хазарская» теория, будучи новой идеологией, возводила себя к «старой», «утраченной» традиции, возродить и объяснить которую удается лишь на новом витке развития знаний. На сегодняшний день не существует каких-либо серьезных доказательств хазарского происхождения караимов. Очевидно, что «хазарская» теория — это мифологема, ставшая основанием для караимского национализма.

Collapse )

Иерусалим под властью еврейского экзиларха. VII век нашей эры. Забытые страницы истории

persianbyzantinewar1
Годом освобождения Иерусалима считается 1967-й, но мало кто знает, что в VII веке еврейское воинство под руководством потомка царя Давида уже отвоевывало Иерусалим и на какое-то время даже восстановило жертвоприношения на Храмовой горе.

В середине XX века, когда в Стране Израиля уже были три организации самообороны («Хагана», «Эцель» и «Лехи»), когда в составе британской армии сражалась Еврейская бригада, а в лесах Восточной Европы – еврейские партизаны, стали говорить, что евреи обрели оружие впервые за почти две тысячи лет. Отсчитывают этот срок от восстания Бар-Кохбы против римлян в 131 году, которое на несколько лет восстановило национальную независимость, но закончилось в результате трагическим поражением.

Но действительно ли на протяжении 18 веков не было в мире еврейского войска? Все-таки не совсем так. Один из ярких эпизодов истории, когда в Иерусалим, пусть ненадолго, вошла победительницей 20-тысячная еврейская армия, возглавляемая потомком царя Давида, почти стерся из еврейской национальной памяти. А есть что вспомнить.

На протяжении 602–628 годов весь Ближний Восток был ареной кровопролитной битвы двух сверхдержав – Византии и Персии, исповедовавших, соответственно, христианство и зороастризм в качестве государственных религий. Похоже, именно истощение и ослабление обеих империй в результате этой войны, которую называют иногда «мировой войной раннего средневековья», проложило путь победам ислама, зарождавшегося в эти же годы.

В битве двух хищников не было «хорошей» и «плохой» стороны. И Византия, и Персия стремились к власти над окружающими народами, бывая то жестокими к иноверцам, то проявляя к ним неожиданную милость – в соответствии с минутными политическими и военными интересами. Однако в целом, в ретроспективе нескольких веков, персидские властители всё же проявляли большую веротерпимость и толерантность, нежели византийские. И евреям персидская власть давала намного больше возможностей не только для спокойной жизни, но и для развития духовной составляющей – изучения Торы и создания своих, автономных от государства, религиозно-политических институтов.

Высшим из таких институтов был Дом Экзиларха (по-арамейски –рейш галута, т.е. Глава изгнанников). Экзилархи возводили свой род и традицию своей должности к Иехонии, последнему царю Иудеи из рода Давида. Он попал в вавилонский плен в 598 г. до н.э., и его потомки более чем на тысячу лет стали посредниками между еврейской общиной Вавилона и окрестных стран со сменявшимися одна за другой династиями правителей на персидском престоле. Экзилархи карали и миловали, собирали налоги и заступались за общину при царском дворе. При этом в одних поколениях экзилархи пользовались почти царскими почестями, в других – страдали от притеснений.

В начале VI века экзиларх Мар Зутра II восстал против персов, создал независимое еврейское государство, но восстание было быстро подавлено, а Мар Зутра – распят. После этого полвека у евреев не было экзиларха. Еврейская жизнь в Персидской империи понесла тяжелый, но всё же не смертельный удар. Великие ешивы Вавилонии сначала были закрыты, но затем понемногу возродились.

Несмотря на эти притеснения, жизнь под властью византийских кесарей была еще хуже. И потому с началом великой войны Византии с Персией еврейская община Вавилонии выступает с оружием в руках на стороне персидской армии. Персидский царь Хосров, желая показать серьезность своих намерений в отношении евреев, ставит во главе армии мистика из семьи экзилархов – Нехемию, сына Хушиэля. Имя очень символическое, одновременно напоминающее о возвращении из вавилонского изгнания, и намекающее на грядущее «утешение Г-сподне». В народе начинают распространяться месcианские предчувствия. Нехемия собирает под свои знамена громадное двадцатитысячное еврейское войско: «Идем на Святую землю, на Иерусалим!»

persianbyzantinewar6В 614 году Нехемия при поддержке персидской армии и арабов-кочевников занимает Иерусалим. Нехемия назначен губернатором города, а Масличная гора становится еврейским военным лагерем (тоже символический акт, ведь пророчества предрекают возвращение Славы Вс-вышнего именно с Масличной горы).

Сведения о нескольких следующих годах в Иерусалиме очень противоречивы. Христианские авторы повестуют об угнетении христиан города, затем об их восстании против «персидско-еврейского ига» в 617 году, за которым якобы последовали массовые убийства христиан и разрушения церквей.

Христианские летописцы при этом не особо различают вклад персов, евреев и других союзников в эти злодеяния. Но у нас есть все основания полагать, что описания злодеяний сильно преувеличены, хотя и не беспочвенны. Например, в иерусалимском районе Мамилла, в котором, по словам летописцев, были захоронены многие тысячи убитых христиан, археологи действительно нашли братскую могилу того времени, но в ней останки лишь нескольких сотен человек. И при раскопках иерусалимских церквей археологи не нашли следов разрушений, которые бы подходили по времени. При этом следует помнить, что очень скоро уже христиане обрушились на евреев с убийствами и гонениями, для чего было необходимо моральное обоснование.

Collapse )

Режиссер одной картины

После расстрела родителей он был спасен еврейской семьей. Он отдал им дань в фильме «Комиссар», но картина была тут же запрещена к показу. Её увидели в Союзе только 20 лет спустя благодаря заступничеству Роберта Де Ниро. «Комиссар» стал единственным, но гениальным фильмом Александра Аскольдова.

Collapse )

ФРЭНК СИНАТРА И ИЗРАИЛЬ.

Картинки по запросу синатра


Начиная с 1950-х годов, его записи и фильмы были запрещены в арабских странах из-за его симпатий к сионизму. Он выступал перед военнослужащими ЦАХАЛа, а в 1970-х и 80-х годах он передал миллионы долларов для студенческих центров в Назарете и Иерусалиме.

Первое посещение Синатрой Израиля состоялось в 1962 году, в рамках его первого мирового турне. На пике своей популярности, его менеджеры хотели, чтобы он дал серию концертов, которые достигли бы Японии. У Синатры также были личные причины для этих гастролей: Его нелады с недавно избранным Д.Ф.Kеннеди и остальной частью его клана, из-за сочетания капризного нрава и голо-словных утверждений, касающихся связей певца с организованной преступностью, глубоко его ранили. Синатра вернулся к возрождению своей карьеры и усилил свою благотворительную деятельность, которой его менеджеры надеялись «умерить образ легкомысленного плейбоя».

В мае и июне 1962 года Синатра дал 30 концертов в городах по всему миру. Процент от доходов пошёл в детские благотворительные организации. Тур начался в Токио, где оказались легионы его поклонников, желавших увидеть и услышать певца. Из-за того, что в графике гастролей Синатры появился Израиль, Лига арабских государств отвергла предложения, чтобы он выступил в Каире и Бейруте.

Израиль – и его ответ на европейские выпады, воплощённые мерами арабов, – был глубоко личным делом для Синатры. Он родился и вырос в итало-американском анклаве Хобокене, Нью-Джерси; его бабушка и дедушка эмигрировали в Соединённые Штаты из Италии в 1890-х годах, и с антииммигрантским фанатизмом они столкнулись на рубеже веков, который по-прежнему существовал в Нью-Йорке в в 1920-х годах, период детства Фрэнка. Он рассказывал своему другу Питу Хэмиллу, что «подрастая, я бы услышал эти истории ... то, что произошло, потому что вы были итальянцами ... эти рассказы там имели место. Предупреждения, предрассудки, ты слышал об этом у себя дома, в парикмахерской на углу. Ты никогда не слышал об этом в школе. Но это было».

Collapse )

«Служебный роман»: история преображения главной героини перевернула сознание многих «синих чулков»

«Служебный роман»: история преображения главной героини перевернула сознание многих «синих чулков»

История Золушки в любых ее вариациях будет популярна во все времена. А история преображения непривлекательной начальницы-сухаря в сексуальную красавицу-модницу – тем более. Именно поэтому образ Людмилы Прокофьевны Калугиной из «Служебного романа» произвел столь сильное впечатление на все поколение советских женщин. Но легко ли было его создать и перенести на экраны? И да, и нет.

Других претенденток и быть не могло

На роль Калугиной Алису Фрейндлих, как и других исполнителей ключевых ролей, взяли без проб. У Рязанова не было других кандидатур: во-первых, только Алиса Бруновна, на его взгляд, идеально могла сыграть перевоплощение из грубоватого трудоголика в эффектную красотку, во-вторых, приглашение на съемки в «Служебном романе» было как бы компенсацией за ее несостоявшееся участие в других картинах Рязанова. Например, в «Гусарской балладе» Алиса Фрейндлих отлично отыграла пробы, но в последний момент было все же решено не рисковать, поскольку в ее образе юноши-гусара все равно невольно угадывалось что-то женственное.

Роль Людмилы Прокофьевны, без сомнений, обещала быть и характерной, и интересной, поэтому Фрейндлих с удовольствием пошла на этот эксперимент.

Collapse )