?
?

Log in

No account? Create an account

July 13th, 2020

Адмор бельских хасидов запретил им сдавать тесты на коронавирус

Хасидизм — Википедия

Духовный лидер бельских хасидов, общины которых живут в иерусалимском квартале Ромема, в Ашдоде, Хайфе и других городах, запретил членам общины сдавать тесты на коронавирус — люди болеют, страдают, но не обращаются к врачам, сообщает корреспондент «Хадашот 12» Яир Шерки.

Журналист узнал это от членов общины, живущих в разных городах Израиля. Шерки говорит о «десятках» свидетельств и цитирует жалобы хасидов, недовольных распоряжением «адмора». «В нашей синагоге молятся сотни аврехов, и у всех корона. Все слабые, у всех болят кости и суставы, все больны. Конечно, никто не проверялся, и в синагоге все снимают маски», — свидетельствует хасид из Ашдода.

Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Newsru.co.il: Израиль представляет восемь технологий, которые изменят туризм в период коронакризиса

 




Newsru.co.il передает: В четверг, 9 июля, пресс-служба министерства туризма направила в СМИ сообщение, в котором перечислены израильские технологические разработки, которые могут помочь в налаживании турпотока в период коронавирусного кризиса. О многих из этих разработок писали израильские и зарубежные СМИ.

"Одним из последствий глобального кризиса в индустрии туризма явилась назревшая необходимость изменений, которые позволят ей адаптироваться к новой реальности. Несколько израильских компаний разработали продукты и технологии, которые могут помочь туристической отрасли вернуться к безопасной и эффективной работе", – говорится в этом сообщении.

"Израиль – страна стартапов и инноваций. И я убеждён, что какие-то из новых технологий позволят вернуться нам в мир без границ, когда мы вновь сможем путешествовать без страха за жизнь и здоровье своих близких. Новое "нормально" – это не изоляция друг от друга, а спокойная жизнь под защитой умных решений", – прокомментировал появление новых технологий Владимир Шкляр, директор департамента министерства туризма Израиля в РФ и СНГ, советник посольства государства Израиль в РФ.



Collapse )

Как СССР обеспечивали нацистскую Германию всем необходимым для войны



11 февраля 1940 года в Москве состоялось подписание "хозяйственного соглашения" (к Большому торговому договору от 19 августа 1939 г.) между СССР и Германией. В нём предусматривалось, что Советский Союз за 12 месяцев (то есть до 11 февраля 1941 года) поставит дружественной Германии товары на сумму в 420—430 млн германских рейхсмарок
А именно:

- 1 000 000 тонн фуражного зерна и бобовых, на сумму 120 миллионов рейхсмарок

- 900 000 тонн нефти на сумму около 115 миллионов рейхсмарок.

- 100 000 тонн хлопка на сумму около 90 миллионов рейхсмарок.

- 500 000 тонн фосфатов.

- 100 000 тонн хромитовых руд.

- 500 000 тонн железной руды.

- 300 000 тонн чугунного лома и чугуна в чушках.

- 2 400 кг платины.

Collapse )

Дети и Голодомор: "Мы - молодые весенние цветы, голодные, босые и раздетые".



“Я Вас любила и люблю, Иосиф Виссарионович. И я не верю, что Вы допустите, чтобы я погибла в расцвете моей молодости так трагично и бессмысленно от голодной смерти”, – писала в декабре 1932 года комсомолка, ученица 8-го класса, дочь красного партизана из Харьковской области. Но Сталин допустил смерть и этой школьницы, и миллионов других граждан СССР от голода. Более того, он сам этот голод и организовал.

Сегодня, весь цивилизованный мир знает - массовый голод 1932-33 годов в Украине (как и в Казахстане, и в некоторых областях современной России) был создан искусственно по приказу рябого Иосифа и коммунистической партии СССР.

Все началось в 1928. Тогда руководство СССР объявило курс на коллективизацию. Все крестьянское имущество должны были объединить и передать в госсобственность. В 1932 году советская власть издала приказ о планах сбора хлеба. Государственный план подняли примерно на 33%. У созданных колхозов забирали весь урожай, У селян забирали все продукты, которые находили, включая семена, соления, сало, даже низкокачественные овощи (половину этих продуктов потом сгноили на охраняемых солдатами складах).

Из сел людям выезжать было запрещено. Только за то, что крестьяне собирали на поле остатки урожая, им грозило 10 лет с конфискацией имущества или расстрел. В народе этот приказ, выпущенный в 32 году, назвали "Законом пяти колосков".

Почему и для чего это было сделано? Так советский режим решал сразу две задачи. Первое. Зерно было нужно для индустриализации, чтобы продать его за рубеж, а на вырученные деньги построить фабрики, заводы. Еаклепать побольше пушек, танков и самолетов, готовясь "освобождать" от цивилизации весь мир. Какой ценой это делалось? А для нелюдей есть разница?

И второе. Расправа большевиков над непокорным украинским крестьянством.
Свободолюбивые украинцы постоянно бунтовали, не желала идти в колхозы и отдавать урожай. К примеру, в 1930 году украинцы отдали в счёт государства лишь 30% выращенного зерна, а количество крестьянских митингов и протестов в этот год составило более чем 900 случаев — 56% всех протестов за всё время существования Советов

Collapse )

Мирное поглощение Европы




Фукуяма ошибался, а Хантингтон был прав, но Европа, поглощаемая исламом, похоже, по-прежнему не осознаёт этого.

Image result for фукуяма конец историиПодавляющее большинство сегодняшних западных политиков, равно как и представителей средств массовой информации, судя по всему, убеждены в том, что лучше уж заблуждаться, веря в «Конец истории» Фрэнсиса Фукуямы (объявившего о конце эпохи идеологических противостояний), нежели быть правым, признав верность  «Столкновения цивилизаций» Сэмюэля Хантингтона (предсказавшего войны культур, и назвавшего  исламский экстремизм главной угрозой миру).

Related imageВозможно, для них, это не более чем этакая форма выражения широко распространённого нежелания или даже неспособности назвать вещи своими именами. Но всё же, давайте рассмотрим реальность, которую так трудно признать многим представителям либеральных обществ, и которая при этом вполне наглядно указывает на то, что диагноз Хантингтона в нашу эпоху выглядит куда более адекватным, нежели диагноз Фукуямы.

Рабочая гипотеза Хантингтона для анализа текущих событий, в целом, следует «социологии цивилизаций», предложенной немецким социологом Максом Вебером. Хотя термин «шок цивилизаций» был по итогам Суэцкого кризиса введён ещё в 1957 году историком Бернардом Льюисом.

Однако столкновение цивилизаций не следует понимать исключительно в военном контексте. Более того, то столкновение цивилизаций, в котором мы оказались сегодня, не столь очевидно, прежде всего, по трём причинам:

Во-первых, нет двух чётко разделённых между собой сталкивающихся «цивилизаций». Не все мусульмане являются исламскими радикалами и не все европейцы хотят защищать европейскую цивилизацию.

Во-вторых, нет и двух противостоящих друг другу религий. Европа лишена религиозной доктрины, заменив её совершенно иррациональной догмой мультикультурализма.

И наконец, в-третьих, нет вооружённого столкновения. Несмотря на то, что происходящие теракты достаточно серьёзны, попытка одной цивилизации покорить другую происходит в гораздо более широком — идеологическом и религиозном смысле.

Отличие первое

Image result for muslims le france

Плакат: Закон [Франции] против [домашнего] насилия или против ислама?

Согласно отчёту, опубликованному в сентябре 2016 года Институтом Монтеня (Institut Montaigne), мусульманское население Франции разделено следующим образом: почти половина его считает законы государства, в отличие от шариата, обязательными.

Эта группа не хочет отделять себя от французского общества. Около четверти мусульман чрезвычайно набожны, но готовы проявлять толерантность в отношении других религий.

Остальные же ставят законы ислама выше законов республики и строят параллельное общество. Эта последняя группа, судя по всему, становится все более радикальной, доминирует же в ней молодое поколение — те, кто родился уже во Франции. Таким образом, здесь нет двух различных, противостоящих друг другу цивилизаций.

Схожую размытость можно наблюдать и в целях исламистов, прагматичных и, напротив, более радикальных. Впрочем, в главном, похоже, цели и тех, и других сходны.

Первая из них состоит в усилении исламизации мусульманских стран путем уничтожения остатков светских режимов. К слову, Запад помог в достижении этой цели, ликвидировав светские диктатуры в Ираке, Ливии и Сирии. Без подобной помощи этот процесс занял бы куда больше времени.

Вторая заключается в объединение мусульманского мира, включая потерянные в прошлом территории (такие как Испания, Сицилия, Балканы, Страна Израиля и т.д.).

Третьей же, и конечной целью является подчинение исламу немусульманских обществ во всем остальном мире.

Отличие второе

Модель столкновения цивилизаций предполагает, что существует конфликт между религиями. Этот подход кажется верным в отношении ислама. Недаром религиозный аспект исламского экстремизма является мощнейшим стимулом.

К слову, он наглядно иллюстрирует то, насколько глубоко ошибочными оказались социологические и политические теории модернизации, согласно которым весь мир в конечном итоге должен был пережить процесс просвещения, подобный европейскому. Одна из таких теорий, выдвинутая в конце 1950-х годов учёным Дэниэлом Лернером, утверждала, что проникновение средств массовой информации на Ближний Восток приведёт к массовому сдвигу в сторону европейско-американского мышления.

Image result for smartphone for islamМало кто мог тогда предположить, что в реальности всё произойдёт ровно наоборот: джихадисты и их апологеты станут использовать средства массовой информации не только для усиления различий между Ближним Востоком и Западом, но и для удержания Ближнего Востока в лоне ислама.

Вместе с тем, пока исламский мир все больше связывал свою идентичность с религией, Европа в своём мышлении претерпела противоположные изменения. С одной стороны, она подавила свои христианские корни, с другой же начала развивать догму мультикультурализма, позиционирующего себя в качестве позитивного проекта открытости по отношению ко всему внешнему миру, но на деле, представляющего собой совершенно негативную доктрину, являющуюся атакой на  европейскую цивилизацию изнутри.

В отличие, скажем, от традиционного марксизма, который отвергает классовое расслоение и капитализм в пользу утопического бесклассового общества, неомарксизм отвергает целиком всю западную цивилизацию, со всеми её институтами. Для неомарксистов всё европейское воспринимается как чуждое, любая власть — как институт подавления, любая этическая или правовая норма — как инструмент контроля, любая традиция или наследие — как проявление угнетения, любая же форма общественной идентичности — как предательство революции. Неомарксисты, похоже, наивно полагают, что когда общество будет разрушено целиком, не останется ничего, кроме чистой свободы. Вряд ли когда бы то ни было в мировой истории, настолько радикальное разрушение и опустошение оправдывались бы столь высокими словами.

По мнению многих из этих мультикультуралистов, признание «иного» объявляется проявлением добродетели, неуважение же к нему является признаком расизма, фашизма и зла. Идеальным им кажется такое общество, в котором различные идентичности живут свободно, не пересекаясь. В таком обществе каждая группа имеет свои особые права, которые должны признаваться и соблюдаться также и правовой системой. Неслучайно в последнее время многие исламские экстремисты используют подобный мультикультурный нарратив в своих интересах.

В то время как традиционные марксисты полагали, что диктатура пролетариата приведёт к бесклассовому обществу, неомарксисты, очевидно, верят, что диктатура в интересах меньшинств, в свою очередь, приведёт к обществу абсолютной свободы для всех. Для этого, как им кажется, необходимо создать антидискриминационную бюрократию, способную сломить господство большинства над меньшинством и заставить большинство потребовать прекращения своей привилегированной позиции. Большинству, с их точки зрения, недостаточно быть просто толерантным к «другим»,  оно, это большинство,  обязано поддерживать и любить «другое».

Отличие третье

Главная же битва, которую в столкновении цивилизаций ведут исламские экстремисты, включает в себя три стратегических этапа. Сначала, так называемая борьба слабых с сильными (иначе говоря, исламских экстремистов с европейцами), затем, достижение отдельных для мусульман социальных требований, и, наконец, мирное поглощение.

Первый этап

Image result for muslims de france contre racisme

«Народная самозащита против расизма и исламофобии»

Многие прагматичные мусульмане, очевидно, надеяться разоружить Европу путем тихого завоевания, изображая самих себя жертвами. Чем больших уступок они добиваются, тем громче, похоже, жалуются на преследования, представляя, при этом, свои завуалированные требования как прогрессивные, антирасистские и антифашистские.

Скрывая свои истинные приоритеты, они постоянно апеллируют к вопросам веры, социальной изоляции, бедности и борьбы с расизмом, не выпуская, при этом, из-под своего жёсткого контроля охладевающих к религии мусульман (которых, так или иначе, в странах вроде Франции становится всё меньше и меньше).

Шаг второй

Многие прагматичные исламисты, как видно, хотят мирно исламизировать Европу, используя имеющиеся в их распоряжении демократические механизмы. Вначале они добиваются для себя особых привилегий:  права на молитвенные комнаты в университетах, на рабочем месте и в общественных местах, права проповедовать ислам в государственных школах, права на установление половой сегрегации в школах, на спортивных мероприятиях и в бассейнах,  наконец, права на многожёнство.

Одновременно они добиваются введения правовых норм против критики ислама.  На следующем этапе они уже требуют квот для мусульман в правительственных институтах и СМИ, а также обеспечения соблюдения прав на создание исламских политических партий.

Постепенное формирование параллельного исламского общества — это процесс, который во Франции, например, продолжается уже в течение последних 15 лет. Все начиналось с деятельности организаций, которые под предлогом интеграции потомков мигрантов, внедряли религиозных наставников в борьбу с преступностью несовершеннолетних. Эти организации занялись обеспечением порядка в мусульманских кварталах, одновременно подавляя индивидуальную мысль мусульманской молодёжи и прививая им абсолютное подчинение имамам.

Related image

Праздничное моление у новой мечети в Тремблэ-ан-Франс

На первый взгляд, группы молодых верующих выступают против наркоторговцев, а их имамы даже предлагают свои услуги полиции. Однако, на деле, эти молодые люди, уважают правоохранительные органы лишь в той мере, в какой это одобряют их имамы.

Мусульманские организации также создаются в районах вокруг мечетей, утверждая, что представляют всех проживающих там мусульман. Они организуют демонстрации, настаивая на удовлетворении своих требований, представляемых в качестве неотъемлемой части борьбы за терпимость и права человека. Более того, они требуют государственного финансирования для своей образовательной деятельности. Между тем во Франции, например, живущие в таких местах коренные французы, равно как и те мусульмане, что не разделяют экстремистских взглядов, в итоге стараются покинуть эти районы.

Правительственные чиновники призывают мэров этих районов уважать требования мусульман, утверждая, что в противном случае те станут заниматься своей деятельностью подпольно. Социальные работники в этих районах оказываются отодвинуты в сторону, поскольку их миссия передана в руки имамов и представителей мусульманской общины. Мусульманские семьи часто даже не позволяют переступить порог их дома социальным работникам, которым все чаще приходится сталкиваться с оскорблениями и даже угрозами жизни. Впрочем, многие социальные работники, стремясь умиротворить своих мусульманских клиентов, сами пытаются помочь им заполучить льготы, на которые те не имеют прав.

Параллельное общество строится и в сфере образования. Бедные мусульманские семьи забирают своих детей из государственных школ и записывают их в частные школы, обучение в которых оплачивается иностранными спонсорами.

Шаг третий

Related imageМусульмане продолжают выстраивать параллельное общество в сфере образования, социального обеспечения и полиции.

Для этого они нуждаются в финансовой поддержке со стороны того самого государства, которое не признают. Но государство удовлетворяет  их требования из-за боязни возникновения незаконной деятельности и беспорядков.

Государство мирится с многожёнством, не решается проверять водительские права подозреваемых, если те мусульмане и воздерживается от контроля над содержанием проповедей в мечетях. Мусульманские экстремисты же, явно ощущая этот страх, лишь наращивают свои требования.

В значительной мере, все описанные выше проблемы не возникали в прошлом и характерны для новых поколений. Молодые люди становятся всё более радикальными, и эта тенденция отнюдь не выглядит перспективной в социально-экономическом плане.

Большинство из 2000 французских джихадистов, отправившихся сражаться за Исламское государство, были относительно богатыми и образованными. Иными словами, улучшение социального положения мусульман и их интеграция, как выяснилось, вовсе не стали средством предотвращения радикализации.

«На данный момент, — признал Фукуяма в недавнем эссе, посвящённом 25-й годовщине публикации «Столкновение цивилизаций», — похоже, что Хантингтон побеждает».

Вот только поможет ли это признание нынешней Европе?

Профессор Ян Келлер — чешский социал-демократ, член Европейского парламента, социолог, аналитик, комментатор и автор более 30 книг.

Источник — Институт Гэйтстоуна

Перевод Александра Непомнящего — Еврейский мир



Одна из тысяч подобных

Обломки бывших памятников на еврейском кладбище в Новомиргороде


К сожалению, это горькая правда: она — одна из тысяч таких же безымянных могил, разбросанных по обожжённой войной территории. Когда-то их учёт вёлся, потом эти данные куда-то заложили, а ещё позже и совсем потеряли. Если были обелиски, то со временем они проржавели и рассыпались, а то и того хуже — были ранее сданы в утиль бомжами. Кости павших истлели и стали частью той самой земли, за которую они воевали, за которую полегли. Память о некоторых из них ещё сохранилась на официальных памятниках в центре населённых пунктов, о них вспоминают в речах при открытии парадов и празднеств, но уже без искренней скорби, без души.


Collapse )

В День Рождения - с новой прической

Сегодня у моей милой и замечательной жены Ольга Авни день рождения. И в подарок она заказала себе прическу у лучшего стилиста. А кто у нас в Израиле лучший стилист? Конечно Zeev Levin .
Ну, если женщина что-то хочет - ей надо это дать. Потому заказали очередь и отправились на прием к маэстро.
4 часа ее красили, мыли, стригли, питали волосы масками и прочими загадочными составами. И получилось отлично - жена осталась довольна. Сегодня утром выглядит даже лучше, чем вчера после стрижки. Так что смело рекомендую вам мастера.
Находится салон на улице Трумпельдор 14, в центре Тель-Авива. Это не парикмахерская, а салон красоты, с большим спектром услуг. В одном месте можно сделать все - помимо прически и маникюр с педикюром, и лазерная депиляция, и всякие пилинги-шмилинги, короче все, что нужно женщине, чтобы быть красивой и счастливой. Еще и какие-то абонементы туда есть. Единственное что - желающих много, потому только по предварительной записи - тел. 058-510-2122
Страничка cалона - Zeev Levin זאב לוין
P.S. Все как учит Минздрав - маски, дезинфекция и прочая, прочая, прочая...




Вначале проверка - с чем имеем дело
Collapse )

Звучит, как начало анекдота. Но это не так

Еврей, христианин, мусульманин и буддист запустили приложение, помогающее организовывать молитвы, учитывая ситуацию с коронавирусом


Молитва на свежем воздухе

Четверо друзей из Великобритании различных вероисповеданий – еврей, христианин, мусульманин и буддист объединились… И это отнюдь не начало анекдота. Они создали и запустили приложение Prayin.io для организации и проведения молитвенных служб, чтобы помочь синагогам, церквям, мечетям и другим молитвенным домам безопасно открыть свои ворота, сохраняя при этом ограничения социальной дистанции и ограниченное число верующих в каждом культовом заведении.

Это веб-приложение уже доступно на многих языках и используется во всем мире.

Шнеор Кромби - еврейский соучредитель. Он рассказал следующее: «Мы – четверо друзей, которые несколько лет вместе работали в лондонском стартапе», Мы все из разных слоев общества и религий. Во время пандемии COVID-19 мы хотели чем-то помочь людям». Мы поняли, что в эти неопределенные и трудные времена важно воссоединить сообщества поэтому мы создали бесплатное приложение».

Кромби рассказал, что синагога, используя приложение, может легко управлять датами и временем обслуживания и посещаемости, чтобы гарантировать, что число людей, посещающих синагогу, не помешает соблюсти меры социального дистанцирования.

Collapse )

Встреча под Грацем. Поразительная история о двух евреях

История эта произошла в самом конце Второй мировой войны. В крошечном и, несмотря на войну, ухоженном австрийском городке к юго-востоку от Граца стояли рядом советские и союзнические войска. Союзники задержали немецкого офицера. Точнее сказать, он сам сдался англичанам. Сидел на допросе и вполне довольный собой, не стесняясь, обстоятельно докладывал британскому офицеру о себе и своих достижениях в деле очищения Европы от «еврейской заразы».

Collapse )

Хранитель славы иудeйcкoй

Кто вернул ее Арлингтонскому национальному кладбищу – самому главному военному мемориалу США?

Невероятная правда

Cегодня на территории главного военного мемориала США 5,4 тыс. eвpeйcких могил. Основная их часть появилась в последние три десятилетия. Это вовсе не оттого, что eвpeйcкие ветераны стали чаще умирать – по возрасту или в результате участия в боевых операциях.

Феномен объясняется деятельностью всего лишь одного энтузиаста – Кеннета Поха.

… В начале января 1998 года посетители Арлингтонского национального кладбища, самого, как сообщала табличка у входа, священного места в США, наблюдали странную картину. От участка к участку передвигался немолодой мужчина, останавливаясь на несколько мгновений у избранных могил и забирал рождественские венки, которыми кто-то украшал захоронения. Какая-то любопытствующая дама, не выдержав, обрушилась было на него с упреками. Дескать, это кощунство – забирать у могил символ поклонения.

Collapse )

Памятник погибшим египетским офицерам в Израиле

Уверяю вас, что нет более странного памятника на свете, чем монумент в память египетских военных, погибших в 1948 году в войне с Израилем. Кратко напомню, что Египет объявил войну Израилю сразу же после провозглашения независимости еврейского государства и египетские войска едва не захватили Тель-Авив, прорвав оборону израильтян в пустыне Негев. В итоге египтяне столкнулись с ожесточенным сопротивлением, а затем и с контратакой, в результате которой сами же были отброшены вглубь Синая. В этой войне египтяне были в роли агрессоров и согласитесь, что ставить им памятники выглядит странно. Более того, даже сегодня и несмотря на мирный договор 1978 года в Кэмп-Дэвиде, мир остался только на бумаге и вы не найдете египтян, симпатизирующих еврейскому государству.





Collapse )

"Бременские музыканты". Как записывали песни к легендарному мультфильму



Не думаю, что преувеличу, если назову "Бременские музыканты" легендарным мультфильмом. В нём великолепно всё - и сюжет, и мультипликация, и, конечно же, песни.

А как появились эти замечательные песни, которые уже больше полувека остаются популярными?


Collapse )

Мария Захарова хвалит книгу, заявляющую, что малайзийский самолет, сбили «еврейские иллюминаты»

Лицо» МИД РФ Мария Захарова призналась в мордовских корнях — Столица С
Пресс-секретарь российского МИДа на официальной пресс-конференции на прошлой неделе похвалила книгу с изложением антисемитской теории заговора.

Директор Департамента информации и печати МИД России Мария Захарова 2 июля рассказала средствам массовой информации о крушении рейса 17 (MH17) «Malaysia Airlines» 2014 года, когда самолет, летевший из Амстердама в Куала-Лумпур, был сбит над Украиной, произведенной в России ракетой «земля-воздух», и все 283 пассажира и 15 членов экипажа погибли. Расследование, поведенное под руководством Нидерландов, возложило ответственность на Россию, в то время как Россия утверждает, что Украина несет ответственность за разрешение гражданских полетов в зоне боевых действий.

Захарова упомянула книгу по этой теме, недавно опубликованную в Малайзии, которая, по ее словам, указывает на то, что малазийцы «все больше стремятся составить собственное мнение о катастрофе», свободное от западных предрассудков и политических мотивов. Она добавила, что российские эксперты поделились информацией с автором.
Membongkar Misteri Tragedi MH370 & MH 17: Angkara Yehudi Dajjal Illuminati (photo credit: SOCIAL MEDIA)
Collapse )

У Израиля есть столько же нефти, сколько у Саудовской Аравии, заявили в Кнессете

Israel has plenty of its own oil, expert tells Knesset.
В израильских сланцах содержится около 250 миллиардов баррелей нефти, что соответствует количеству нефти, которое есть в Саудовской Аравии, заявил профессор Юджин Кандель в Кнессете, призывая его использовать эти ресурсы.

«Мы знаем, где они лежат», – подчеркнул 7 июля Кандель, бывший глава Национального экономического совета при офисе премьер-министра, в выступлении перед Специальным комитетом Кнессета по надзору за фондом управления государственными доходами от налога на прибыль с газа и нефти, и подчеркнул, что комитет решил не одобрять даже эксперимент по добыче сланцев на 20-акровом участке. «Десятки миллиардов долларов лежат под землей, и никто ничего с этим не делает», – добавил он.

Глава комитета, депутат Кнессета Ави Дихтер сказал, что выступление Канделя было «очень весомым».

Collapse )