May 22nd, 2020

Сегодня - день Иерусалима

День Иерусалима – самый молодой еврейский праздник

Его нет в Торе в ТАНАХ, но, по своей значимости, он занимает не последнее место


С праздником тебя, Иерусалим!

День Иерусалима (יום ירושלים) – самый молодой еврейский праздник, которого нет ни в Торе, ни в ТАНАХе, но это нисколько не делает его менее значимым. Гордый, пропахший порохом и сияющий немеркнущей славой, день объединения Иерусалима отмечается ежегодно 28-го числа еврейского месяца ияра, а в этом году он выпадает на 22 мая (с вечера 21-го).

Как известно, 14 мая 1948 года было провозглашено государство Израиль со столицей в святом для евреев всего мира городе – Иерусалиме. Тем не менее, в течение первых девятнадцати лет существования нашей страны Иерусалим был разделен: его древняя, восточная часть, где расположена главная иудейская святыня – Западная Стена – находилась под контролем Иордании, а Израиль контролировал лишь Новый город.

В соглашении о перемирии арабы обязались разрешить евреям посещать свой сектор и молиться, но это никогда не соблюдалось. Израильтяне не имели доступа в Старый Город, более того, жители Нового Иерусалима постоянно подвергались опасности обстрела с арабской стороны.

В 1967 году напряжение между Израилем и его арабскими соседями переросло в Шестидневную войну. Начала ее всё та же Иордания, чьи солдаты открыли огонь одновременно по всей границе с Израилем, проходившей по самому центру Иерусалима. За два дня ожесточенных боев Армия Обороны Израиля захватила все иорданские позиции в святом городе. Особо отличились парашютисты подразделений полковника Мордехая (Моты) Гура, десант, которым командовал бригадный генерал Узи Наркис и танковые бригады, расчистившие от арабского врага дорогу Тель-Авив — Иерусалим.

7 июня 1967 г. на рассвете полковник Гур успешно штурмовал Старый город. Около полудня был захвачен Бейт-Лехем, чуть позже – Гуш Эцион, а в 20.00 наступило прекращение огня: попросту стрелять было не в кого!

Иорданцы были поставлены на колени. Не помогли им ни тайные лазы между освященными веками руинами, не открыто поставленное советское оружие – король Хусейн запросил пощады, и получил ее только благодаря как всегда антиизраильской резолюции Совета Безопасности ООН.

Так, спустя более двух тысячелетий самое святое место евреев попало под еврейский контроль, а воссоединенный город вновь, как в библейские времена, стал столицей нашего государства. Как заявил генерал Моше Даян: «Иерусалим объединен и никогда не будет разделен!».

Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Освобождение Иерусалима. Страницы истории Израиля. Ко Дню Иерусалима

НАЧАЛО ШТУРМА. НАПРАВЛЕНИЕ — КРЕПОСТНАЯ СТЕНА

Все мы знали: час пробил! Идем на Старый город!
Мы тоже вышли в путь.
МЕЧТА ПОКОЛЕНИЙ ОСУЩЕСТВЛЕНА

(Из книги «Иерусалим единственный»)



Автор: УЗИ НАРКИСС


Narkiss-1967-250x330Наша колонна — два джипа и два бронетранспортера — тронулась. Я ехал в первом джипе.
Мы поехали в сторону перехода Мандельбаума. Я считал, что проход уже расчищен. Но оказалось, что не все мины убраны. Мы повернули к кварталу «ПАГИ» и оттуда по трассе прорыва десантников к Полицейской школе. Я хотел попасть в музей Рокфеллера в надежде, что найду там Гура.

Связь с ним оборвалась с того момента, когда он доложил, что «Августа-Виктория» взята. Мы проехали мимо здания гостиницы «И.М.К.А.» в восточной части города. Окна здания были выбиты, стены закопчены. Справа мы увидели здание американского консульства. На нем также были видны следы боя. Дальше находилась бензозаправочная станция, разрушенная в ходе войны, неподалеку от нее десантники успели возвести временный памятник павшим товарищам.
Мы ехали быстро, за окнами машины мелькали городские пейзажи: вот мечеть, совсем неповрежденная, а вот переулок, в котором все здания изрешечены пулями (это был тот самый «тупик смерти», где погибло много десантников).

Проехали еще немного, и вот — перед нами Крепостная стена и Шхемские ворота.

Я знал, что ворота еще не взяты. На стене мелькнули силуэты иорданских снайперов. Мы быстро отъехали на безопасную дистанцию.

Collapse )

Врата львов. Иерусалим. Ко Дню города

Фотографии Иерусалима конца 19-го века

Четыре года, с 1537-го по 1541-й, по приказу османского султана Сулеймана Великолепного продолжалось строительство стен, окружающих ныне иерусалимский Старый город. По большей части были они возведены вдоль остатков древних стен, к тому времени уже почти совсем разрушившихся. Витиеватая арабская надпись над Яффскими воротами гласит: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного приказал построить эти стены владыка наш султан, царь турок, арабов и персов Сулейман ибн Селим».

Для евреев подъем в Иерусалим всегда олицетворял переход от обыденного к святому, от каждодневной работы к Храму, а позднее – к тому, что осталось от него – самой Храмовой горе и части стены. Еще в псалмах Давида описано счастье поднявшегося в Иерусалим, его достигшего: «Радовался я, когда сказали мне: “Пойдем в Дом Б-га”». И в наши дни замирает сердце у каждого входящего через ворота, соединяющие новый город и его старую часть, будь то турист или житель Иерусалима.

Внутрь Старого города ведут сегодня всего семь ворот. Про каждые сложено немало преданий и легенд, придающих совершенно различные смыслы и объяснения их названиям. Но больше всего споров и толкований связано с названием восточных ворот, тех самых, через которые в Шестидневную войну прорвались в Старый город освободившие его израильские парашютисты. Историй на эту тему, часто противоречащих друг другу, существует немало. И до сих пор историки и знатоки легенд так и не пришли к единому выводу.

Collapse )

Но Дню Иерусалима: Иерусалим - период британского мандата

Фотографии Иерусалима конца 19-го века
11 декабря 1917 года командующий британскими войсками на Палестинском фронте генерал Алленби вступил в Иерусалим. Власть в городе и во всей Эрец-Исраэль перешла к английской военной администрации. С первых же дней своего правления англичане предприняли ряд шагов по стабилизации положения в Иерусалиме, разоренном войной. Из Египта в город были направлены транспортные колонны с продовольствием, для борьбы с эпидемиями тифа и холеры была создана сеть поликлиник и амбулаторных пунктов, тысячам беженцев (в том числе двум тысячам армян, спасшихся от резни на севере Турции) были предоставлены кров и пища.


В 1920 году английское правительство упразднило военную власть в стране и учредило вместо нее гражданскую администрацию во главе с Верховным комиссаром, чья резиденция находилась в Иерусалиме. Таким образом, впервые со времен крестоносцев Иерусалим стал столицей, В 1923 году Лига Наций официально утвердила британский мандат на Палестину, подчеркнув необходимость восстановления здесь еврейского национального очага.

Англичане создали в городе упорядоченную систему административных и судебных учреждений. В 1924 году был впервые избран городской совет, в состав которого вошли по четыре представителя от каждой из трех религиозных общин: еврейской, мусульманской и христианской. Несмотря на численное превосходство еврейского населения, британские власти, ссылаясь на историческую традицию, всегда назначали мэром Иерусалима мусульманина, а его заместителями - араба-христианина и еврея. Гражданскую администрацию в городе возглавлял бывший военный губернатор Иерусалима - полковник Рональд Сторрс.


Р.Сторрс был человеком сложным и придерживался скорее арабской ориентации. Но, попав под магическое воздействие Иерусалима, он не покладая рук работал для его благоустройства и процветания. В частности, он был инициатором создания благотворительного общества "За Иерусалим", куда поступали пожертвования от жителей стран всего мира. (Это общество можно назвать прообразом "Фонда Иерусалима", созданного Тедди Колеком после 1967 г. и успешно действующего по сей день.)


...Я не пытаюсь ни описать, ни проанализировать свою любовь к Иерусалиму. Она не является целиком сентиментальной, эстетической или религиозной - еще в меньшей степени ее можно назвать теологической или археологической: впрочем, я надеюсь что в ней содержится что-то от всего этого. Может быть, в ней есть и немного от того, над чем я здесь работал, чему радовался и от чего страдал с самого начала; того, что так понимал и так любил его народ; что любое недоразумение всегда завершалось взаимопониманием; что я разделял восхищение этим городом моих родителей; что здесь началось для меня счастье семейной жизни. Многие и более опытные, и более отзывчивые люди часто приезжали сюда, чтобы помолиться, и оставляли город с усмешкой. Для меня Иерусалим стоял и стоит особняком среди городов мира. В британской империи и вне ее пределов существует немало почетных и авторитетных должностей, но я чувствую - не могу объяснить, почему, - что после Иерусалима не может быть продвижения по службе...
Из альманаха "Направления", Лондон, 1943 (англ.).


Collapse )

Но Дню Иерусалима: Больше никогда: две фотографии - до и после

Одна из улиц еврейского квартала Иерусалима - до и после того, как солдаты арабского легиона выгнали оттуда жителей и разграбили их дома.1948, июнь.
евреи в ожидании выселения, с вещами:



Jewish families waiting outside their homes to be evacuated by Arab troops. Jerusalem, Israel. June 1948. John Phillips
Collapse )

Фотографии Иерусалима конца 19-го века. Ко Дню Иерусалима

Фотографии Иерусалима конца 19-го века

Эти фотографии Иерусалима преподносят урок истории о том, как там протекала жизнь на рубеже 19-го и 20-го веков.

Фотографии Иерусалима конца 19-го века

Фотографии Иерусалима конца 19-го века

Collapse )

Иерусалим - время разделенного города. 1947-1967 гг.



29 ноября 1947 года ООН приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейское и арабское государства и об интернационализации Иерусалима и его окрестностей. Англия отказалась участвовать в осуществлении этого плана и заявила о своем намерении вывести из Палестины свои вооруженные силы и гражданский персонал к 15 мая 1948 года. В Иерусалиме, который номинально продолжал находиться под британской властью, воцарилась анархия. Еврейский квартал Старого города оказался в изоляции, новый город был разделен на зоны, находившиеся или под еврейским, или под арабским контролем.


Арабские экстремисты, получавшие поддержку от антисионистски и антиеврейски настроенных элементов в британской администрации и армии, развернули террористическую кампанию против еврейского населения города. Беспрерывные нападения арабов на еврейские автоколонны со снабжением, которые прибывали в Иерусалим по единственной дороге, связывавшей город с приморской равниной, привели к фактической блокаде еврейской части Иерусалима. Поскольку британские власти не предпринимали никаких практических мер для нормализации положения, Еврейское Агентство и Национальный комитет сформировали чрезвычайную комиссию. В ее обязанности входило обеспечение еврейского населения Иерусалима продовольствием, водой, топливом и электричеством. Во главе комитета встал еврейский комендант города Дов Иосеф.


В начале 1948 года террористическая деятельность арабов значительно усилилась: 1 февраля была взорвана типография "Палестайн пост" и серьезно повреждена поликлиника больницы Хадасса; 23 февраля во время взрыва на улице Бен-Иехуда в самом центре города погибло около 50 человек; 11 марта при взрыве во дворе здания Еврейского Агентства погибло 12 человек. В ответ на эти действия Эцел и Лехи произвели 9 апреля 1948 года совместную акцию против арабской деревни Дир-Ясин, расположенную на западной окраине Иерусалима и служившую арабам базой для нападения на близлежащие еврейские кварталы. В ходе вооруженного столкновения было убито 254 жителя деревни, что вызвало резкое осуждение части еврейской общественности. В качестве ответного удара 13 апреля арабы напали на автоколонну, которая следовала в университет и больницу Хадасса на горе Скопус, отделенные от других еврейских районов Иерусалима арабскими кварталами. 78 человек - врачей, медсестер и научных работников - были убиты. Находившиеся поблизости английские солдаты не только не помешали нападению, но и воспрепятствовали отряду Хаганы придти на помощь жертвам налета.

В центральной части Иерусалима улицы, разделявшие еврейские и арабские кварталы, превратились во фронтовые линии, вдоль которых были установлены проволочные заграждения и возведены укрепления. Оборону еврейских районов осуществляли отряды Хаганы, Эцела и Лехи; арабские районы контролировались арабской милицией.


Ценность Иерусалима не поддается ни измерению ни исчислению; если у страны может быть душа, то Иерусалим - душа Эрец-Исраэль Иерусалим требует и заслуживает того, чтобы мы его отстояли. Данная когда-то "при реках вавилонских" клятва обязывает нас и сегодня, иначе мы не достойны называться народом израильским.

Д. Бен-Гурион, запись в "Военном дневнике" 6 апреля 1948 г.


Collapse )