April 25th, 2020

promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Эрец-Исраэль в 1939. Передвижная офтальмологическая клиника

Мобильная офтальмологическая клиника действует в арабских деревнях на юге страны, к северу от Газы.

Доктор В.Л. Фергюсон с врачом и медсестрами в офтальмологической клинике
Доктор В.Л. Фергюсон с врачом и медсестрами возле передвижной офтальмологической клиники

Collapse )

ДЕБИЛЫ, БЛ..: В ДАНИИ УБРАЛИ СЛОВО «ИЗРАИЛЬ» ИЗ БИБЛИИ

Ян Фрост

Датское Библейское Общество исключило слово «Израиль» из обновленного перевода Библии и Нового Завета.

Об этом в пятницу, 17 апреля, на своем YouTube-канале сообщил Ян Фрост, который изучает Библию и является сторонником Израиля.

Он насчитал 59 пропусков из 60 упоминаний Израиля в текстах Нового Завета. Слова «народ Израиля» были заменены на «евреи», а «земля Израиля» стала «землей евреев».

В других местах под «Израилем» стали подразумевать всех читателей или все человечество.


В «Песне восхождений» из Книги Псалмов изначально говорится, что «Тот, кто следит за Израилем, не будет спать». В новом переводе Израиль заменили словом «мы».

Collapse )

Ортодоксальные евреи Америки тысячами жертвуют плазму для борьбы с Covid-19

Американские евреи: больше ортодоксов, больше сионистов | Запад ...

Задолго до того, как весь остальной мир заговорил о плазме крови и ее использовании в борьбе с коронавирусом, доктор Шмуэль Шохам знал о ней все — в том числе и то, где он, мог бы получить много плазмы. К началу марта Шохам, эксперт по инфекционным заболеваниям у пациентов с трансплантацией в Университете Джонса Хопкинса, уже осознал, что плазма выздоравливающих – антитела, выделяющиеся из крови людей, у которых был Covid-19 – может стать ключевой терапией в борьбе с этой болезнью. Поэтому он позвонил своему другу, который является ортодоксальным евреем, – Хаиму Лебовицу, оптовому торговцу обувью из Монси, штат Нью-Йорк, – чтобы спросить его, может ли он побудить других членов его общины пожертвовать свою плазму.

По мнению Шохама, ортодоксальные евреи рано и сильно пострадали от вируса, и, вероятно, среди них было много людей с правильными антителами – людей, которые заболели и выздоровели, или людей, у которых был вирус, но они даже не знали об этом. «Я понятия не имел, что он бросит все и полностью погрузится в это», – сказал Шохам. Лебовиц «дает членам своей общины шанс что-то сделать, теперь, когда у них есть эта сила в их теле, чтобы изменить ситуацию». То, что начиналось как добровольная попытка одного человека соединить переболевших Covid-19 евреев с нью-йоркскими больницами, теперь стало широкой коалицией, включающей крупные больницы, ортодоксальные организации и ряд ортодоксальных евреев от сильно религиозных хасидов до так называемым модерн ортодокс, которые более активно участвуют в светской жизни. Это сделало ортодоксальных евреев главной силой в донорстве плазмы, которая, как надеются врачи, принесет большую пользу в борьбе с коронавирусом.

Эти усилия также дали ортодоксальным евреям, которых в Нью-Йорке и его окрестностях насчитывается около 700000 человек, шанс на пересмотр нарратива о коронавирусе в своей общине. Хотя все основные институты ортодоксальной жизни были закрыты, в хасидской общине существовали не соблюдавшие этого правила сообщества, такие как школы и миквы, которые остаются открытыми, или похороны, которые собирали сотни скорбящих. Эти исключения, как их называют ортодоксальные евреи, привели к негативному вниманию средств массовой информации и заявлениям в социальных сетях о том, что ортодоксальные евреи распространяют вирус и игнорируют правила социального дистанцирования в большей степени, чем другие группы.

Collapse )

Макс Брух, или Как немецкий композитор пострадал из-за своей еврейской музыки





История из жизни немецкого композитора с семитской внешностью, писавшего еврейскую музыку, но не имевшего к еврейству никакого отношения.

Макс Брух за свою жизнь написал немало музыки – три симфонии, три скрипичных концерта, несколько опер, оратории, много сочинений для голоса с оркестром. Но история, как вы знаете, делает всегда свой, не всегда понятный нам, выбор. А всё дело в том, что несмотря на то, что композитором было создано огромное количество произведений, имя его известным стало только после того, как он написал скрипичный концерт Соль-минор и пьесу для виолончели с оркестром «Коль Нидрей» на тему еврейских литургических мелодий.

А случилось это вот как.


Collapse )

Танго в Освенциме





Летом 1948 года Бен Стоунхилл прибыл в отель Marseilles в Нью-Йорке, место сбора еврейских беженцев, прибывших в США после Второй Мировой войны. Он привез с собой тяжелую записывающую аппаратуру и разместил ее в вестибюле отеля. Целью было записать песни беженцев: народные песни, праздничные песни общин и молодежных движений, а также песни, которые пели узники в концентрационных и истребительных лагерях, в гетто и в убежищах, где провели долгие годы войны.


Collapse )

Detaly.co.il: Шесть цифр на могиле


Обычно на могильной плите высечены год рождения и смерти. А на могиле итальянского писателя Примо Леви под этими датами (1919-1987) есть еще шесть цифр: 174517 – его лагерный номер в Освенциме. Такова была воля писателя.
В Освенцим он попал, когда провокатор выдал его антифашистскую группу.

До самой смерти Леви в любую погоду носил рубашки с коротким рукавом, чтобы все видели вытатуированный на его левой руке бледно-синий лагерный номер. Не будучи религиозным евреем, он как-то написал, что в книге «Левит» (19: 28) нанесение татуировок запрещено «именно для того, чтобы отличать евреев от варваров». По словам Леви, в лагере татуировки делали даже новорожденным.

Год в Освенциме – это целая жизнь. Леви описал ее поминутно через два года после освобождения из лагеря в документальной книге, названной в английском переводе «Выживание в Освенциме».

Collapse )

Мемориальный парк вместо цирка-шапито появится на бывшем еврейском кладбище Ковеля

Новое еврейское кладбище Ковеля, 1938 год

Депутаты горсовета Ковеля поддержали инициативу еврейской общины о создании Мемориального парка Памяти на месте разрушенного иудейского кладбища. Казалось бы, естественный шаг для вменяемой муниципальной власти вне зависимости от политической окраски, но ушло на него почти десять лет…

Впрочем, по меркам истории, а евреи в Ковеле появились в начале XVI века, это, можно сказать, мгновение. Местная община укрепилась в XVIII веке, а после 1795 года российские власти даже разрешили выбирать помощника городского головы из евреев.     

В 1897 году иудеи составляли уже 48% населения (более 8 500 человек) уездного города. К началу Первой мировой войны в Ковеле было 13 синагог и целая сеть образовательных и  благотворительных учреждений. Погромы здесь отличались разнообразием — традицию положил польский генерал Юзеф Халлер, в 1919 году инициативу перехватили войска Директории, а в 1920-м евреев громили отряды атамана Булак-Балаховича.

Collapse )

Дери и Гафни выбили дополнительный грант в 1080 шек. для студентов йешивот

Правительство одобрило увеличение бюджета йешив до 1,2 миллиарда ...

Министр внутренних дел и лидер ШАС раввин Арье Дери, лидер Яадут А-Тора и будущий глава комитета Кнессета по финансам раввин Моше Гафни и заместитель министра финансов раввин Ицхак Коэн потребовали увеличить бюджет на студентов йешивот.

Их обращение было встречено в министерстве финансов с пониманием, и студентам религиозных школ выделен грант в сумме 1080 шекелей на каждого.
הדגל בישיבת פוניבז? בהיכל הישיבה לומדים ומתפללים כרגיל | JDN - חדשות
Collapse )

Как свинство начальства и издевательская шутка привела к восстанию в Новочеркасске

События, произошедшие в 1962 году в городе Новочеркасске, были строго засекречены и впервые широкие массы узнали о них только в годы перестройки. Восстание, при подавлении которого погибли 26 человек, а десятки получили ранения, началось на Новочеркасском электровозостроительном заводе им. Буденного (НЭВЗ) и охватило почти весь город. Причин для бунта у горожан хватало, а вот катализатором стала одна лишь фраза, в шутку брошенная уважаемым человеком.

Как одна шутка привела к восстанию в Новочеркасске

Collapse )