January 16th, 2020

Родин Гуд

«А до смерти четыре шага»: почему песня «Землянка» попала в немилость цензоров



История одной из самых популярных фронтовых песен.

История одной из самых популярных фронтовых песен.


Военный корреспондент Алексей Сурков и не думал, что его «домашнее» стихотворение, тёплые строки, адресованные жене, находящейся в эвакуации, станут одной из самых популярных у бойцов песен.


«До тебя мне дойти нелегко, а до смерти черты шага», - эти трогательные строги корреспондент газеты “Красноармейская правда” Алексей Сурков адресовал своей супруге Софие и даже представить не мог, что его стихи станут известной песней. Алексей сочинил эти стихотворное послание под Истрой, после того, как всю ночь ему со штабом гвардейского полка пришлось по пояс в снегу выходить из окружения.


Военкор Алексей Сурков (справа).

Военкор Алексей Сурков (справа).


Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
Родин Гуд

ФИЛОН ИУДЕЙ

(ок. 20 до н.э. — 40 н.э.)

Нам мало известно о его жизни кроме того, что в последний год перед смертью он отправился в Рим по просьбе еврейской общины Александрии, чтобы заручиться помощью императора Калигулы для защиты египетских евреев от религиозного преследования.

Современник Иисуса из Назарета и его первых последователей, Филон выдвигал идеи о Боге, сотворении мира, истории, природе, душе, знании, добродетели и правлении, которые служили основой философской мысли иудаизма, христианства и ислама следующие семнадцать столетий вплоть до великой философской революции, совершенной Спинозой в семнадцатом веке.

Первым из крупных философов Филон попытался понять библейские догмы в свете греческой метафизики. Он также стремился переписать эллинистическую философию в терминах Священного Писания. Оправдывая свои выводы, Филон часто цитировал греческих философов, подкрепляя их высказывания законом Моисеевым. Он не признавал греческой философии в противопоставлении библейским догмам, принимая эллинизм только тогда, когда он покорялся его метафизической воле.

Под воздействием Библии Филон первым из философов отзывался о Боге как о непостижимом, непонятном человеку. Платон и Аристотель уверяли, что человек способен узнать и описать Бога. Филон отверг их точку зрения, указав, что Бог уникален, он — самое своеобразное существо и потому не может быть описан.

Collapse )
Родин Гуд

Detaly.co.il: 1948: кто помешал советским евреям воевать за Израиль


Эти рассекреченные документы советского МИДа впервые появились на свет в ноябре 2007 года – к 60-летию исторического выступления Андрея Громыко в ООН и резолюции о разделе Палестины на два государства.


Тогда-то и выплыло на свет уникальное предложение отправить на Ближний Восток десятки тысяч советских евреев-офицеров, чтобы они сражались с арабами рука об руку с палестинскими евреями.

Ровно за месяц до создания Государства Израиль капитан запаса Эфраим Григорьевич Лемберг послал заместителю министра иностранных дел СССР А. Вышинскому докладную записку на 24 страницах.

Collapse )
Родин Гуд

Воплощения пиюта «Авину Малкейну»: от Талмуда до Барбры Стрейзанд

 




Совершим музыкальное путешествие по трем мелодиям, написанным на стихи молитвы Avinu Malkeinu: от широко распространенной ашкеназской мелодии через хасидский нигун до произведения Макса Яновского.


Collapse )
Родин Гуд

Книга нигуним





Об истории выпуска сборника хабадских нигунов и о хасиде Шмуэле Залманове, который был избран для миссии по спасению нигуним от забвения.

«Тот, кто хорошо разбирается в музыке, лучше понимает хасидут»

Хасидский раввин Гилель Паричер


Collapse )
Родин Гуд

Detaly.co.il: Надпись на кувшине может перекроить карту древнего Израиля


Около трех тысяч лет назад безымянный писец начертал одно слово на иврите на большом кувшине, наполненным вином или чем-то другим, и сохранившимся в доме в Абель-Бет-Маахе - древнем поселении на северной оконечности современного Израиля, недалеко от Метулы. И вот археологи нашли этот кувшин, и оказалось, что одно слово способно перекроить карту древнего израильского царства в X-IX веках до н.э., доказав, что это царство могло простираться гораздо дальше на север, чем предполагается в настоящее время.


Среди археологов ведутся серьезные споры, находился ли Абель-Бет-Мааха, который трижды упоминается в ТАНАХе, под контролем израильского царства, финикийцев, арамейцев или был в указанный период независимым. Эта полемика и, соответственно, вопросы, возникшие в связи с обнаруженным словом на кувшине, выводят нас к более широкой проблематике - к спорам об историчности ТАНАХа и, в особенности, об истинных размерах территории израильского царства, а также о системе верований древних израильтян.

О найденной надписи на иврите стало известно прошлым летом, когда археологи обнаружили пять разбитых кувшинов в большом здании, датируемом периодом железного века, как утверждают доктор Наама Яалом-Мак и доктор Нава Панич-Коэн из Еврейского университета: они руководят раскопками вместе с профессором Робертом Маллинсом из Тихоокеанского университета Азусы в Лос-Анджелесе.

«Признаться, мы не заметили надпись, когда стали отмывать находки, - говорит Яалом-Мак, - но когда реставратор Адриана Ганор начала собирать осколки, то заметила слабые, неясные следы какой-то надписи на одном из них».


Многоспектральные снимки, сделанные в той же лаборатории Музея Израиля, где изучают Свитки Мертвого моря, позволили расшифровать пятибуквенное слово, написанное палеоивритским шрифтом, рассказывает доктор Яалом-Мак. Надпись гласит - «leBenayau», означая, что емкость для хранения и ее содержимое «принадлежат Benayau».

Collapse )
Родин Гуд

Древнейшее изображение сотворения мира или битва богов

+T-

Один из потрясающих воображение экспонатов находится в Музее Израиля.

Во второй половине прошлого века, в процессе археологических раскопок Самарии, в деревне Эйн-Самия, была обнаружена ханаанская гробница переходного периода Средней бронзы, в которой находилась серебряная чаша 4000-летней давности.

К сожалению, кубок сохранился не полностью, однако даже  неискушённому взгляду  ясно, насколько искусно  рельефное изображение.

На чаше два сюжета.

Первая сцена запечатлела двух, симметричных по отношению  друг  к другу  существ (вторая фигура практически не сохранилась). Они держат предмет в форме полумесяца, украшенный кружочками, над которым расположен круг, а в нём можно разглядеть человеческое лицо, обрамлённое двенадцатью лепестками, вероятно это изображение розетты (орнаментальный мотив в виде распустившегося цветка с одинаковыми лепестками) или звезды, солнца.

Фото Рами Юдовина из музея Израиля: Серебряная чаша с рельефным изображением битвы Мардука с Тиамат (2000-2200 гг. до н.э.), высота: 8 см.; диаметр: 25 см.

Фигура слева сохранилась полностью, а вот от правой остались только кончик локтя и часть одежды.

Collapse )
Родин Гуд

Будапешт: гора Геллерт

Погуляв по туманному Будайскому замку - его я вам уже показывал, мы пошли на гору Геллерт. С нее открывается потрясающий вид на Будапешт - так говорят путеводители. Но мы словно в сказке или романе Стивена Кинга "Туман" видели только его. Но это было все равно превосходно






В XVIII веке ни одной из достопримечательностей, которые можно посетить сегодня, на горе даже не пахло. Венгры растили на ее склонах виноград и мечтали о независимости от ненавистных Габсбургов. Долго ли коротко ли, но в середине XIX века такая попытка была предпринята. Увы, она закончилась неудачей и вошла в историю как Венгерское восстание 1849—1850 годов. После подавления выступлений Вена решает возвести в Будапеште крепость, которая в случае очередного восстания должна стать оплотом австрияков. В качестве места размещения твердыни была выбрана вершина горы Геллерт, с которой (при необходимости) можно было обстреливать и Буду, и Пешт. Так здесь появилась одна из первых достопримечательностей – Цитадель в Будапеште.

Collapse )