Названный в честь нацистского фюрера Адольфа Гитлера ресторан в городе Духок в Иракском Курдистане был вынужден изменить свое название. Об этом сообщает JTA.

Скандал вокруг провокационного названия ресторанчика, разгоревшийся в начале этой недели, вызвал много споров в социальных сетях, но мало обеспокоил местных завсегдатаев. По свидетельствам СМИ, посетители заполняли ресторан и говорили, что им все равно, как он называется. Логотип ресторана напоминал свастику.

Владелец, Ребар Мохаммед, оправдывался тем, что не отождествляет себя с преступной идеологией нацизма и Холокоста, он утверждал, что это была просто заявка на скандальную известность: «Гитлер был диктатором Германии и не имеет ко мне никакого отношения. Да, я назвал свой ресторан "Гитлер", но это не значит, что я его поклонник, — сказал он местному новостному сайту Rudaw. — Я сделал это только для того, чтобы люди говорили о моем ресторане».

Выдающийся еврейский историк Соломон Цейтлин издал в 1955 г. биографию Маймонида. Вот как, в очень кратком изложении, он рассказывает о конфликте между маймонидистами (сторонниками Маймонида) и антимаймонидистами.

Изначально конфликт разгорелся при жизни Маймонида, когда страстным почитателям «Мишне Тора» и «Море Невухим» противостояли не менее страстные его противники, возражавшие на предмет толкования Маймонидом галахот, его идей о воскресении и бестелесности Бога. Они уже тогда всячески обзывали и проклинали друг друга, налагая взаимные херемы.

Но это было только начало конфликта, продолжавшегося несколько столетий. Евреи разделились на две враждующие партии, продолжавшие не только поносить и подвергать херему друг друга, но и устраивавшие реальные драки.

Радикалы находились под влиянием Аристотеля и альбигойцев. Они утверждали, что вся Тора — это аллегория, и отрицали, например, реальное существование Авраама и Сарры: Авраам был, по их мнению, содержанием, а Сарра — формой. Двенадцать колен — это двенадцать знаков Зодиака. Предписания закона они не считали нужным соблюдать, исходя из того, что поскольку Маймонид объяснял некоторые куски из ТАНАХа аллегорически и рационально объяснял мицвот.

Фундаменталисты прочитывали ТАНАХ буквально, верили, что Бог был телесным и обвиняли Маймонида в утверждении противоположного.

Третьего пути не было дано. В споры активно включились раввины Южной Франции и Испании. Все писали обличительные письма друг против друга, при слабых попытках отдельных выдающихся авторитетов прекратить свару.