Величайший мыслитель древности Филон Александрийский вошёл в историю тем, что издевался над безумным императором Калигулой и остался в живых, а на деле был первым глобалистом, задумавшим объединить все нации и народы.
В конце времен Второго Храма далеко не все евреи придерживались схожих религиозных взглядов. Благодаря Иосифу Флавию мы многое узнали о саддукеях и ессеях. Очевидно, что было немало и других еврейских сект: кто-то был ближе к тому течению, которое станет магистральным в иудаизме, кто-то – дальше. И хотя многое разделяло евреев – разные верования, традиции, молитвы и книги, – объединяло их гораздо больше: суббота, праздники и, главное, Иерусалимский Храм, в котором находилось место для всех.
Интересно, что чувствовал еврей, заходя в Храм? Талмудические источники крайне скупы на описание эмоций и сосредоточиваются в основном на ритуальной стороне служения в Храме. Помогает заполнить этот пробел Филон Александрийский.