?

Log in

No account? Create an account

July 1st, 2018

Говорят дети

Детские перлы года

Непосредственность, открытость всему новому и живое воображение помогают нашим отпрыскам находить нестандартные решения в любых жизненных ситуациях и никогда не унывать.

Саша (3 года 5 месяцев) играл со щенком и вдруг начал лизать диван. Бабушка увидела и стала его ругать:
— Саша, что же ты делаешь! Нельзя лизать диван, на нем заразные микробы живут, ты можешь заболеть!
Дня через два бабушка приболела и лежала в кровати. Саша подошел к ней и с грустью в голосе спросил:
— Что, бабуля, диван лизала?

Read more...Collapse )

Tags:

promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Лето с книжкой




Вот-вот наступят летние каникулы у учеников младших классов, а потом и у дошкольников. У детей появится больше свободного времени, а у их родителей – намного больше забот. Чем занять самых младших членов семьи, и как провести лето с пользой? Один из вариантов, о котором вы никогда не пожалеете, – посвятить это время чтению.

Как научить ребенка читать? И что делать, если чтение ему не нравится? Ответы на самые распространенные вопросы родителей дает эксперт развивающего и познавательного телеканала «О!» психолог Анна Скавитина.

Если в нашем поколении и в нескольких предыдущих книга была основным источником знаний, то сегодня книга — только один из видов получения информации, и не всегда самый доступный. Хотим мы или нет, но нам придется с этим мириться. И сегодняшним родителям приучить детей читать труднее, чем раньше, хотя средств для этого у них вроде бы больше. Конкуренцию с интерактивными программами в смартфонах и поисковыми системами в интернете книги решительно проигрывают. Чтение — это очень сложная работа для ума, даже для того чтобы слушать длинные истории, требуется достаточно развитое внимание и воображение.

Как научить любить читать?
Заботливые родители предлагают детям книжки уже с первых месяцев жизни. Но на самом деле младенцам и малышам для того, чтобы подготовить мозг к восприятию книг, лучше поначалу рассказывать про происходящее в духе «что вижу, то пою». Довольно часто сегодняшние родители переживают: как же моему малышу читать книжки, если он меня даже не слушает? А когда я открываю книгу, он убегает. Это значит, что ребенок пока не готов. Разговаривайте с ним, рассказывайте короткие сказки, пойте песни, показывайте предметы в доме, картинки в книге. Это развивает речь ребенка и его внимание. Читайте только в том случае, если вас слушают. Если не слушают, а играют, лепят, рисуют, то есть заняты своими не менее важными делами, читать бессмысленно. Так книга может стать источником насилия, а не познания и удовольствия. Никакой пользы это не принесет.

Что и в каком возрасте читать?
Возрастное разделение детей-читателей довольно условно и рассчитано на среднестатистического ребенка. Внимательные родители должны ориентироваться на уровень развития своего малыша
.
Read more...Collapse )

Tags:



«Все стало рушиться», — писала уцелевшая в Холокосте Галина Завадская о жизни в коммунистической Польше в 1968 году, когда десятки евреев покончили с собой, не вынеся публичных поношений и социальной изоляции. Первый секретарь Польской объединенной рабочей партии Владислав Гомулка назвал их «пятой колонной». 8300 человек были исключены из Коммунистической партии — почти все они были евреи. 9000 евреев потеряли работу, люди подвергались нападениям, сотни были выкинуты из домов. Саймон Гансингер рассказывает историю левой антисионистской кампании, разрушившей еврейскую общину Польши.

Read more...Collapse )



Когда Билли Грэм весной 1960 года начал свой евангелистский крестовый поход в Святую землю, он уже был известен во всем мире. Но не в Израиле. Здесь люди никогда не видели его по телевизору, потому что в те далекие дни социалистического аскетизма телевидения не было. Но даже если бы и было, скончавшийся 21 февраля 2018 г Грэм не мог бы там появиться. Попытка обращать евреев в другую веру была (и остается) строгим табу.

Премьер‑министр Давид Бен‑Гурион разрешил проводить собрания в местах проживания арабов‑христиан, в том числе в башне ИМКА в Иерусалиме. Грэм хотел выступить и в Тель‑Авиве. Но разрешить ему это означало бы, что ортодоксальные партнеры Бен‑Гуриона развалят коалицию.

Поэтому был предложен компромисс: Грэму разрешат выступить в главном зале города, если он пообещает не упоминать об Иисусе и не цитировать Новый Завет. Через своих референтов премьер‑министр посоветовал Грэму рассказать о своих путешествиях.

Грэм мог бы устроить большой скандал. Но он приехал как друг, и он понимал, что ничего личного в этом предложении нет — только политика. Он вычеркнул Тель‑Авив из графика.

Read more...Collapse )

Голем: легенда или миф




Широкому распространению легенды о создании голема Мааралем из Праги мы обязаны польскому раввину Юдлу Розенбергу (1860–1935) и издателю Хаиму Блоху. Розенберг опубликовал в 1909 году книгу под названием «Чудесные деяния Маараля» («Нифлаот Маараль»), якобы написанную зятем знаменитого раввина и содержащую рассказ о борьбе Маараля с кровавыми наветами, о его публичном споре с христианским священником, описание создания голема, а также ряд историй о том, как Маараль с помощью голема чудесным образом спасал евреев от притеснений. Книга завершается тем, что Маараль добился запрета рассматривать в суде кровавые наветы и за ненадобностью уничтожил голема. Вслед за этим приводится ряд любопытных алахических высказываний Маараля о големе. В предисловии Розенберг сообщает, что перед нами публикация аутентичной рукописи, выкупленной им за большие деньги у некоего Хаима Шарпштейна из Меца (для пущей важности приводится даже текст купчей). Уже спустя полгода после выхода в свет «Чудесных деяний Маараля» появилась публикация, обвиняющая Розенберга в фальсификации, и на сегодняшний день исследователи в один голос признают его книгу псевдоэпиграфом. Однако она была переиздана Хаимом Блохом, а затем опубликована им в переводе на немецкий (1920) и английский (1925) языки. В изданиях Блоха история о големе представлена как письмо, написанное самим Мааралем р. Яакову Гинзбургу из Фрайбурга. Так в сознании широкой публики имя Маараля оказалось прочно связанным с созданием голема, а сама легенда стала чрезвычайно популярной и послужила источником вдохновения для многих писателей и художников.

Read more...Collapse )



Вернувшись в 1979 году в Иран из изгнания в то время, как шах как раз отправлялся в свое, аятолла Хомейни вышел победителем после 16‑летней войны между тюрбаном и короной. 3 июня 1963 года не кто иной, как Хомейни первым предпринял военные действия, нападая на шаха с обвинениями во всевозможных грехах, не в последнюю очередь — в сотрудничестве с Израилем. «Возможно, шах — израильтянин?» — спрашивал Хомейни, добавляя, что монарх был «неверным иудеем». Монарший ответ не заставил себя ждать. Хомейни был немедленно отправлен в тюрьму, а 5 июня (15‑го дня персидского месяца хордад), после того как весь Иран был охвачен беспорядками в знак протеста против ареста Хомейни, люди шаха разогнали толпы стрельбой. В ответ на подавление протестов аятолла заявил: «Израиль не желает, чтобы Коран существовал в этой стране». «Восстание 15 хордада» войдет в историю Ирана как событие, давшее толчок колесу революции, которое завершит свое движение в 1979 году.

Read more...Collapse )

В августе 1912 года, ко дню празднования столетия победы над Наполеоном, столичное издательство «Разум» выпустило в свет книгу еврейского историка Саула Моисеевича Гинзбурга «Отечественная война 1812 года и русские евреи» . Это первое и единственное столь подробное исследование роли российских евреев в войнах России с Наполеоном открыло новую страницу как в еврейской, так и в российской исторической науке. По словам рецензента, Семена Марковича Дубнова: «Автор совершил нелегкий подвиг: он пересмотрел всю доступную современную и позднейшую литературу о войне 1812 года <…> извлек оттуда разбросанные крупицы сведений о роли евреев в событиях той эпохи и <…> воссоздал ясную картину момента, окруженного раньше туманом» . Книга Гинзбурга и сопутствовавшие ей публикации его коллег, реконструируя эпоху войны 1812 года, убедительно демонстрировали приверженность бывших польских и литовских евреев своему новому отечеству, их активную роль в достижении победы России в войне с Наполеоном.




Христиан-Вильгельм фон Фабер-дю-Фор. Торг французского солдата с евреями в Молету. 1812 год

Read more...Collapse )

Соединенные Штаты Америки, страна религиозной свободы, всегда вызывали симпатии евреев Европы. Когда, по окончании Наполеоновских войн, началась иммиграция в молодую республику из Европы, в потоке иммигрантов всегда была и еврейская струйка. Погромная волна в России в 1881–1882 годах вызвала подъем еврейской эмиграции прежде всего и больше всего в США. Евреи Восточной Европы, говорившие на идише, называли США ди голдене медине — «золотая страна» и были уверены, что не встретятся там с явлениями, хорошо знакомыми по жизни в России, Австро-Венгрии или Румынии: неравноправием, религиозными преследованиями, кровавым наветом и, хуже всего, с погромами. С 1881 по 1924 год, когда была введена строгая ограничительная квота на въезд в страну, еврейское население США увеличилось с 250 тыс. до почти 4 млн человек; в отдельные годы каждый седьмой или каждый восьмой иммигрант, сходивший на американские берега, был евреем.

«Новый Иерусалим – бывший Нью-Йорк», карикатура из еженедельника «Джадж» (1890 год). Американский еврейский архив, Цинциннати

Read more...Collapse )
Как пить не дать
Борьба с алкоголизмом в России агадочным образом всегда начиналась либо после больших потрясений, либо, наоборот, этими самыми потрясениями заканчивалась. Трудно сказать, что хуже, но итог всегда один: в схватке с зеленым змием побеждает змий.

Еще задолго до горбачевских экспериментов жизнь советских людей проходила под знаком неравной борьбы с зеленым змием. Граждане легко поднимали себе настроение незамысловатыми жестами — оттопыренными мизинцем и большим пальцем, пощелкиванием под нижней челюстью, а также фразами "Сообразим на троих?" или "Ты меня уважаешь?". Так змий весело и задорно соблазнял малых сих.
Read more...Collapse )