June 14th, 2018

плащ

Международный день блогера — 14 июня



14 июня — профессиональный праздник постоянных пользователи интернет-блогов. Они решили объединиться совсем недавно. Именно тогда в 2004 году 500 постоянных пользователей мировой сети из 40 стран году пришли к единому решению, что им нужен день, как и представителям других профессий, когда они смогут «пожать» руки друг другу, пусть и в виртуальной среде.

Блогеры не только породнились между собой в сети, но и предлагают взаимную помощь в разных вопросах, привлекают и поддерживают новичков. Апогеем празднования считается 2007 год, ведь в профессиональный день все владельцы блогов одновременно написали в них сообщения о взаимном уважении и поддержке.

Жизнь у блоггера опасна и трудна,
И оф-лайн она не каждому видна,
Знаю кто-то кое-где у нас порой,
Блог читать не хочет.
И обходит блогосферу стороной,
И считает сумасшедшим нас с тобой,
Психом между прочим.
Он считает, что мы пишем ерунду,
Ну а мы все у экранов на посту,
Не смыкаем по ночам уставших глаз
Нету в нас испуга.
Пишем песни и стихи мы каждый час,
Комментарии и посты - все для вас,
Мысли ниоткуда.
Часто слышим мы упреки от родных,
В Интернете мол, сидим, без выходных,
Что не ведаем ни отдых, ни покой,
Дети нас забыли.
Так назначено нам, видимо, судьбой,
Вновь уводят за собой в неравный бой,
Виртуала мили.
Жизнь у блоггера не легкая всегда,
В двух мирах одновременно иногда.
Если кто-то кое-где еще порой,
Нас читать не хочет.
Значит с ними нам вести незримый бой
Жечь глаголом и горячею душой -
Служба дни и ночи.
Алексей С. Железнов
Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
плащ

Просто кто-то слишком много пьет: в мире заканчиваются запасы ирландского виски

Ирландские вискоделы бьют тревогу: скоро им нечем будет удовлетворить спрос, а он продолжает расти. Запасы виски заканчиваются, а тот алкоголь, который заливают в бочки сейчас, «дозреет» не раньше чем через семь лет. С такой же проблемой столкнулись и в Японии, а производители текилы не успевают высадить нужное количество агавы. Причина тому одна: весь мир стал больше пить.

Collapse )
плащ

Человек-самолёт

<p>FILE PHOTO: Serge Dassault, head of Dassault Aviation, waves in front of a French made Rafale at Le Bourget, France, June 11, 1999. REUTERS/Charles Platiau/File Photo</p>

Его отец был гениальным авиаконструктором – пережил Бухенвальд и обеспечил истребителями Францию и другие страны Европы. Серж Дассо масштабировал дело отца и стал одним из богатейших людей мира. Миллиардера обвиняли в гомофобии, сокрытии доходов и сделках с террористами, но хоронили на днях как героя.

Collapse )
плащ

«ШЕРМАНЫ» НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

После окончания Второй Мировой войны армии стран-победительниц испытывали переизбыток бронетанковой техники. Самым непосредственным образом это касалось и наиболее массового танка западных союзников – «Шермана». Достаточно сказать, что к концу лета 1945 года в войсках антигитлеровской коалиции насчитывалось около 20 тысяч боевых машин этого типа. Вполне естественно, что от такого количества танков, ставших ненужными в мирное время, необходимо было избавляться. Альтернативой отправки на переплавку, что тоже широко практиковалось, стала передача или продажа танков другим странам.

Что касается армии США, то на ее вооружении некоторое количество «шерманов» находилось до середины 1950-х годов, и эти танки принимали участие в войне в Корее. В послевоенные годы они составляли основу танкового парка большинства стран НАТО, а кроме того, многих государств Ближнего Востока, Азии и Латинской Америки. «Шерманы» активно использовались в колониальных войнах и различных региональных конфликтах тех лет.

В первой половине 1950-х годов они применялись французскими войсками в Индокитае, а также режимом Батисты на Кубе против повстанцев Фиделя Кастро. К середине 1959 года партизаны Фиделя захватили пять «шерманов», которые, впрочем, в боях почти не участвовали – их использовали как устрашающий фактор. Впоследствии, в апреле 1961 года, несколько «шерманов» уже в составе «бригады 2506», сформированной из кубинских эмигрантов-«гусанос», высадились у Плайя-Хирон. По другим данным, это были легкие американские танки М41 «Уокер Бульдог». Впрочем, в высадке могли участвовать боевые машины обоих типов. Важно, что судьба у них оказалась похожей. К тому времени Куба уже получила из СССР и Чехословакии несколько десятков Т-34-85 и СУ-100 и совместными действиями авиации и сухопутных войск разгромила десант.

«Шерманы» принимали участие в боевых действиях между Индией и Пакистаном в Кашмире в 1965 году.

Как минимум, 40 боевых машин этого типа еще имелось в пакистанских войсках во время индо-пакистанского конфликта 1971 года.

Но, без сомнения, главной ареной массового и беспрецедентного по длительности боевого применения танков этого типа за всю вторую половину XX века стал Ближний Восток. Причем использовались они обеими сторонами арабо-израильского конфликта.

Первыми «шерманами» Израиль обзавелся в 1948 году, отремонтировав и поставив в боевой строй два разоруженных М4А2, оставленных английскими войсками, уходившими из Палестины. Еще несколько удалось купить в Италии и на Филиппинах, но и эти машины были в небоеспособном состоянии. В той же Италии удалось приобрести американские танковые 75-мм пушки и 105-мм гаубицы. Израильтяне умудрились установить на танки даже крупповские 77-мм пушки периода Первой Мировой войны. «Шерманы» состояли на вооружении роты «В» 82-го танкового батальона 8-й танковой бригады ЦАХАЛа – Армии обороны Израиля и принимали активное участие в войне 1948 – 1949 годов. В боевых действиях на территории Палестины с египетской стороны также были задействованы три «Шермана».

Хрупкий мир на Ближнем Востоке продержался до 1956 года. Все это время стороны усиленно вооружались, в том числе и танками. Впрочем, о закупке бронетанковой техники Израилем в то время о каналах ее поступления, количестве боевых машин точной информации нет. Так, например, по оценкам британских спецслужб, в 1952 году Армия обороны Израиля имела 55 «шерманов», а специалисты ЦРУ США сообщали о 120 машинах этого типа.

Первая крупная партия бронетехники (100 легких танков АМХ-13, 60 самоходных 105-мм гаубиц и 60 «шерманов») была получена из Франции в начале 50-х, что позволило Израилю сформировать еще две танковые бригады.

Наряду с закупкой новых боевых машин израильские специалисты приступили к модернизации уже состоявших на вооружении. Французы согласились поставить Израилю 75-мм пушки CN 75-50, баллистика которых была заимствована у немецкой «пантеровской» пушки KwK 42. Пушки понадобились для перевооружения «шерманов», так как полученных от Франции легких танков АМХ-13, вооруженных таким же орудием, было недостаточно для противодействия египетским Т-34-85. Кроме того, это позволяло уменьшить номенклатуру применяемых ЦАХАЛом боеприпасов. Для установки нового длинноствольного орудия пришлось изменить конструкцию маски и приварить на корме башни литой противовес. Любопытно отметить, что все литые детали изготавливались во Франции и Бельгии, а потом отправлялись в Израиль. К войне 1956 года было перевооружено 50 «шерманов», в основном модификации М4А4, которые получили новое обозначение М50 и название «Супер Шерман». Из них сформировали батальон в составе 37-й танковой бригады. Кстати, почти аналогичным, но более простым путем пошли египтяне, установив на части своих М4А2 башни FL10 от танка АМХ-13.

Решающую роль в боях на Синае в 1956 году сыграли танки 7-й и 37-й бригад. В районе Бир-Жифгафа имели место ожесточенные бои «шерманов» 7-й бригады с Т-34-85 1-й египетской танковой бригады. Египтяне поначалу оказывали сильное сопротивление, но после воздушных ударов, нанесенных англо-французской авиацией, президент Египта Насер отдал приказ об отступлении с Синая. В ходе боев Армия обороны Израиля уничтожила 27 танков Т-34-85, 40 «шерманов», 12 «шерманов» с башнями FL10, 15 «валентайнов», 40 САУ «Арчер», шесть СУ-100 и 343 бронетранспортера египтян. Собственные потери Израиль оценил в 30 танков и бронетранспортеров.

После войны 1956 года результаты успешных действий танковых бригад побудили руководство Израиля сделать упор на развитие танковых войск. Количество танковых бригад в ЦАХАЛе за десять лет (с 1956 по 1966 год) возросло с трех до девяти. Организационно бригада включала два танковых батальона по 50 танков в каждом и батальон мотопехоты. Впрочем, танковые войска усиливались не только количественно, но и качественно.

Наряду с поступлением новых танков «Центурион» из Англии и М48 из США, в Израиле продолжали активно заниматься модернизацией бронетанковой техники. В частности, долгое время проводились эксперименты по оснащению «шерманов» более мощными орудиями английской и французской конструкции. Однако собственный опыт был еще недостаточен и вновь пришлось обратиться за помощью к французам, которые предложили установить 105-мм пушку, спроектированную для танка АМХ-30.

Однако выяснилось, что это орудие, имевшее ствол длиной почти 6 м и начальную скорость бронебойного снаряда 1000 м/с, невозможно установить в башне «Шермана» из-за отсутствия пространства для отката. Ствол пушки пришлось укоротить на 1,5 м и оснастить массивным дульным тормозом, конструктивно подобным тормозу 90-мм пушки бронеавтомобиля «Панар» AML-90. Этот дульный тормоз стал характерной внешней чертой танка. Начальная скорость остроголового бронебойного снаряда снизилась до 800 м/с. Установка новой пушки потребовала размещения на кормовой части башни противовеса больших размеров, чем у «Супер Шермана».

Модернизацию прошли более 200 танков «Шерман», в основном с литым корпусом, который посчитали наиболее подходящим для установки тяжелой башни. Перевооружению подверглась и часть «супер шерманов». На всех танках устанавливались горизонтальная подвеска HVSS, 23-дюймовая гусеница, американские двигатели Cummins VT8-460 мощностью 460 л.с. и автоматические трансмиссии. Эти танки стали именоваться M51HV, или Isherman (Israeli Sherman), Впрочем, во всем мире израильские М50 и М51 называются «Супер Шерман».

Пока израильтяне модернизировали свои танки, египтяне получили советские ИС-3, 122-мм снаряд которых мог разнести на куски и «Шерман», и «Супер Шерман». Однако в ходе войны 1967 года эти танки в бою не встречались.

Война, получившая название «шестидневной», началась серией налетов авиации Израиля на арабские аэродромы. Успех был полный, и абсолютное господство в воздухе удалось завоевать за несколько десятков минут. После этого в атаку пошли танки. На Синайском полуострове в основном были задействованы бригады, оснащенные «центурионами», поскольку Египет рассматривался как наиболее серьезный противник.

Израильское наступление на Иорданском фронте началось 5 июня. Два батальона «шерманов» поддерживали израильскую пехоту в Иерусалиме, а 10-я механизированная бригада (батальон «супер шерманов», батальон «центурионов» и батальон АМХ-13) действовала к северу от города. Чтобы остановить наступление израильских частей, иорданское командование попыталось организовать контрудар вдоль шоссе Рамаллах – Иерусалим силами 60-й танковой бригады, вооруженной танками М48. Израильская авиация сорвала этот замысел, обрушив на иорданские подразделения серию бомбовых ударов. Тем не менее, части сил 60-й бригады удалось добраться до передовой.

Collapse )
плащ

«Мисс Ирак» и «мисс Израиль» за дружбу народов





«Мисс Ирак» Сара Идан и «мисс Израиль» Адар Гандельсман встретились в Иерусалиме и опубликовали новые снимки спустя полгода после конкурса «Мисс Вселенная», сообщает портал «Би-би-си».

Полгода назад участницы конкурса красоты сделали совместную фотографию, которую Идан разместила в своем инстаграм с подписью «Мир и любовь от Мисс Ирак и Мисс Израиль». Селфи на родине Сары расценили как предательство палестинских арабов. Девушке стали угрожать расправой и вынудили вместе с семьей уехать в США.

11 июня девушки вновь встретились в Израиле и опубликовали новые фотографии и видео, которые Идан подписала в инстаграме как «встреча сестер».


Collapse )
плащ

ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ И ДИАЛЕКТЫ

Еврейские языки и диалекты


Существование евреев как отдельной социальной группы связано (по крайней мере, в прошлом) с фактором религии. Языки религиозных канонов иудаизма (иврит, арамейский) оказали влияние на все еврейские языки и диалекты, следствием чего стало общее для них наличие ивритских и арамейских элементов (аффиксов, слов и выражений) и использование в письме еврейского алфавита. На протяжении долгой истории еврейского рассеяния части еврейского народа перенимали языки окружающего населения и, в большинстве случаев, в процессе дальнейшего развития превращали их в особые еврейские языки или диалекты.

Можно выделить, по меньшей мере, три фактора, способствовавших образованию еврейских языков и диалектов в диаспоре: 1) термины и понятия еврейского культа и быта, привносимые евреями в осваиваемый ими язык; 2) наличие языка-субстрата, то есть языка, на котором евреи разговаривали в стране своего прежнего пребывания, если речь идет об иммигрантах; 3) более или менее замкнутый уклад жизни еврейской общины в нееврейском окружении.

Помимо иврита, национального языка еврейского народа в целом, на разных этапах еврейской истории части еврейского народа использовали следующие еврейские языки и диалекты:

арамейский, вытеснивший иврит в Эрец-Исраэль за несколько веков до н. э. (другой его диалект стал языком вавилонской диаспоры — один из первых языков еврейского рассеяния);
несколько близких друг другу арамейских диалектов, не восходящих непосредственно к языку вавилонской диаспоры в том виде, в каком он зафиксирован в Вавилонском Талмуде, и до настоящего времени являющихся разговорными диалектами евреев Курдистана;
еврейско-арабский, возникший в 7 в. н. э. и используемый до сих пор евреями — выходцами из арабских стран;
еврейско-берберский — разговорный язык части евреев Марокко, Алжира и Туниса;
еврейско-греческий — язык евреев Греции с первыми письменными памятниками 13 в.;
еврейско-испанский (джудесмо, ладино) — язык евреев, изгнанных из Испании в 15 в., с первыми письменными памятниками 15 в.;
еврейско-итальянский — язык евреев Италии с первыми письменными памятниками 13 в.;
еврейско-каталанский — язык евреев-изгнанников из Восточной Испании;
еврейско-персидский — язык евреев Ирана и Афганистана с первыми письменными памятниками 8 в.;
еврейско-португальский — язык евреев-изгнанников из Португалии;
еврейско-провансальский — язык евреев Южной Франции с первыми письменными памятниками 12 в.;
еврейско-таджикский — язык бухарских евреев от средних веков до современности;
еврейско-татский — язык горских евреев Кавказа;
еврейско-французский — язык евреев Франции и Прирейнской области в средние века;
идиш — язык ашкеназских евреев с первыми письменными памятниками 14 в.;
караимо-арабский — язык караимов Египта и Эрец-Исраэль;
караимо-греческий — язык караимов Турции;
караимский — язык караимов Восточной Европы с первыми письменными памятниками 18 в.;
крымчакский язык — вариант крымско-татарского языка, использовавшийся евреями-раббанитами Крымского полуострова (крымчаками).
На ряде еврейских языков и диалектов (идиш, еврейско-испанский, еврейско-арабский, еврейско-персидский и других) создана обширная оригинальная литература.

Collapse )
плащ

ВЛИЯНИЕ УКРАИНСКОГО ЯЗЫКА НА ИДИШ

Влияние украинского языка на идиш


Как известно, язык идиш зародился на территории средневековой Германии. По поводу географического места ученые до сих пор не пришли к однозначному выводу, как и по поводу времени, когда это произошло.

Если посмотреть родословную языков в виде древа, то мы увидим, что немецкий и идиш произошли от общей ветви – одного из старонемецких диалектов, предположительно средневерхненемецкого. В каких именно немецкоязычных областях это произошло? На это существует две точки зрения. Первую обосновал и развил Макс Вайнрайх (1894-1969) в фундаментальной четырехтомной “Истории языка идиш”. Он считал, что идиш возник в западных областях Германии, вдоль течения реки Рейн. Согласно другой теории, идиш родился не вдоль Рейна, а восточнее, вокруг Дуная и Эльбы.

С течением времени, идиш и немецкий развиваются все более отдельно, каждый по-своему. С миграцией еврейского населения на восток, язык идиш приобретает все больше славянских слов. По утверждению филолога В. Жирмунского, именно на славянских землях, среди польского, украинского, белорусского языков, идиш превращается из диалекта немецкого в самостоятельный язык (некий «еврейско-германо-славянский»), приобретая такие специфически восточнославянские черты, как уменьшительные суффиксы, определенные нормы произношения и пр.

Collapse )
плащ

ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А. П. ЧЕХОВА

Еврейские женщины в Ð¿Ñ€Ð¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð. П. ЧеÑова

Еврейские образы достаточно редки в русской классической прозе и поэзии, особенно по сравнению с другими европейскими литературами, влияние которых на русскую не подлежит сомнению. При этом, как и в европейских литературах, женские и мужские образы выполняют разные задачи.

Образ еврея-мужчины в произведениях русской классики (старый, мерзкий, карикатурный злодей, шпион и ростовщик) перенесен на отечественную почву из западноевропейской и польской литератур. Таковы герой Пушкина из «Черной шали» и «Скупого рыцаря», Янкель из «Тараса Бульбы» Гоголя и тургеневский «Жид».

Именно мужской еврейский персонаж традиционно отражает проблемы сосуществования евреев и христиан.

Еврейка в произведениях русских писателей обычно молода и красива. Ее привлекательность экзотична, притягательность загадочна, порой мистического свойства.

Женские еврейские образы в первую очередь связаны с исследованием темы любви и страсти (и в этом русские авторы следуют европейской традиции). Иногда они подобны прекрасным и добродетельным героиням Библии, как, например, в сентиментальной повести Тургенева «Несчастная» (1868), где история любви Сусанны Ивановны почти детально воспроизводит романтический сюжет Ребекка – Айвенго Вальтера Скотта, о чем героиня сама неоднократно напоминает читателю.

Фрагмент титульного листа из романа Жана Ришпена «Клейкая»

Позже появляется образ роковой еврейки, вызывающей страсть порочную и губительную. Образ фатальной женщины вообще и фатальной еврейки в частности пришел в русскую литературу из французской. Интересен тот факт, что, несмотря на тесные контакты русской и французской литератур, он нескоро прижился на русской почве. Возможно, толчком для создания подобного образа должно было послужить личное знакомство автора со своим прототипом, как это произошло у А. П. Чехова.

Collapse )
я я

Как российские СИЗО на время чемпионата стали образцом культуры и добра. Рассказывает Навальный

Фото Алексей Навальный.

Всем привет. Я снова с вами после 30-суточной командировки. Ужасно рад быть на свободе.
Не буду хвастаться сколько книг я прочитал - много, расскажу лучше как подготовили спецприёмник к ЧМ по футболу. Это ужасно интересно.

Видимо власти не исключают, что придётся арестовывать за дебош пьяных английских фанатов и не хотят ударить в грязь лицом.

Во всех камерах зафигачили евроремонт. Решётки покрасили. Вместо дыр в полу (уж извините за такие подробности) поставили унитазы.

В прогулочном дворе поставили ворота и раздали настоящие футбольные мячи.

Кормить стали лучше, чем в ресторане. И даже официант есть - курсант из школы милиции ходит и раздает меню. Типа, как в самолёте, можно выбрать один из двух вариантов. Вот так выглядел вчерашний обед, яспециально записал:
Закуска: картофельный салат или пирожок с капустой.
Суп: харчо или борш с пампушкой.
Основное блюдо: плов или шашлык. Причём можно шашлых из свинины, но для тех, кто кошер/халяль есть вариант из баранины.
Десерт: тирамису (!) или пирожок с вишней.
Напиток: вода, клюквенный морс или безалкогольное пиво. Импортное!

Так как сотрудники спецприемника английского не знают, набрали стажёрок - студентки из Иняза им. Мориса Терезы. Они ходят в специальной форме, нечто среднее между полицейским и стюардессой. Пока иностранцев нет, студенткам скучно, они громко жалуются и требуют массовых арестов, чтобы завести знакомства.

Самая чума. В камеры установили здоровенные ЖК-экраны, чтобы арестанты могли смотреть матчи чемпионата.

Collapse )
плащ

Газа запустит в Израиль 5 000 подожженных воздушных змеев



Картинки по запросу воздушные змеи из Газы


Палестинцы сектора Газа угрожают запустить в сторону Израиля 5 000 подожженных воздушных змеев.


На пресс-конференции в лагере беженцев Аль-Бурейдж члены группировки, занимающейся выжиганием израильских сельхознасаждений, пригрозили расширить дальность своих атак вплоть до 40 километров от границы.

Напомним, что сегодня у мусульман оканчивается священный месяц Рамадан, после которого они отмечают праздник Ид аль-Фи (Ураза-байрам у тюркских народов). По этому случаю вдоль границы Газы с Еврейским государством вновь ожидаются беспорядки, участие в которых примут тысячи палестинских арабов.

Collapse )
плащ

САМЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ АМУЛЕТ

Самый еврейский амулет



Одним из самых узнаваемых и популярных еврейских амулетов является амулет в виде ладони. Он называется хамса, что на арабском означает «пять». В арамейском языке есть слово «хамша», то есть «пятерня», но перейдя в арабский, слово превратилось в «хамса».

Среди евреев, особенно выходцев из восточных стран, распространен обычай вешать хамсу в доме, в машине и т.д. Считалось, что амулеты призваны защитить человека от сглаза и злых сил.

Хамса считается одним из древнейших и эффективных амулетов. Впервые он появился много веков назад у народов, населявших Ближний Восток. Амулет представляет собой ладонь, в середине которой расположен глаз. Хамса нередко встречается в современной еврейской и мусульманской культуре.

Особенностью руки, изображенной амулетом, является наличие двух больших пальцев, а глаз в середине руки, как правило, синего цвета. Синий цвет выбран не случайно – принято считать, что этот оттенок способен защитить человека от сглаза. Хамсу обычно изготавливают из светоотражающих материалов, что как бы позволяет отразить зло, направленное на хозяина амулета, и бумерангом вернуть его недоброжелателю.

Многие люди считают хамсу не только амулетом, но и красивым ювелирным украшением. Хамсу часто носят в виде кулона, сережек, браслета и даже брелка для ключей.

Некоторые украшают изображением амулета стены своих домов или вешают на дверь или окна наподобие подковы на удачу в славянской культуре.

У мусульман хамса называется «рукой Фатимы» в честь дочери пророка Мухаммеда.

В еврейской культуре хамса – это «рука Мирьям», сестры Моше и Аарона. Также в иудаизме можно встретить и другое название хамсы – «яд ха-хамеш» или «рука пяти».

В Торе сказано, что Мирьям – это пророчица, которая после переправы израильтян через море вышла с тимпаном в руках во главе женщин и воспела хвалу Вс-вышнему. Однако, почему именно ее связывают с символом руки, доподлинно не известно.

А вот древний финикийский народ называл хамсу в честь легендарной лунной богини, покровительницы Карфагена, Танит. В итоге хамса у них считалась «рукой Танит». На Кипре, кстати, хамсу ассоциировали с богиней Афродитой.

В наше время хамсу связывают именно с еврейским народом, так же как и звезду Давида. Израильская культура лишь доказывает этот факт. В Израиле практически в каждом доме или офисе есть хамса. Хамса – это один из самых популярных подарков в Израиле. Он будет всегда актуален для любого человека любой национальности и вероисповедания. Плюс ко всему, хамсу можно коллекционировать, так как израильские умельцы изображают этот символ в различных стилях.

Collapse )
плащ

И снова о пользе яиц, йогурта и не только…

Ученые Американского общества питания (American Society for Nutrition) на конференции Nutrition 2018 представили предварительные результаты ряда научных работ, в которых раскрывается польза различных пищевых продуктов для здоровья человека.

Исследование с участием пациентов с ожирением и лишним весом показало, что ежедневное употребление яиц в течение 12 недель значительно снижает вероятность развития диабета, при этом не меняется уровень холестерина в крови. Орехи пеканы также нормализуют уровень сахара в крови и уменьшают резистентность к инсулину всего через четыре недели после начала приема, при этом их дневная доза составляла 42 грамма.

Результаты научной работы, в которой приняли участие 101 677 человек в возрасте 54-83 лет, показали, что ферментированные молочные продукты с низким содержанием жира (йогурты) способствовали профилактике колоректального рака. Другое исследование с участием 706 добровольцев продемонстрировало пользу листовых овощей и ягод для снижения риска развития болезни Паркинсона.

Collapse )