?

Log in

No account? Create an account

April 6th, 2018

 

telik


Привлекая в свою нынешнюю команду  Болтона вслед за Помпео и Хаспел, Трамп ясно даёт понять, что оттягивать дальше решение иранской проблемы он не намерен. А значит, либо в Тегеране уступят и сдадут позиции, либо упорство аятолл обернётся для Ирана тяжёлыми экономическими санкциями, а возможно, и не только ими.

На прошлой неделе Трамп вновь встряхнул свою команду, назначив 27-м советником по национальной безопасности Джона Болтона, сменившего на этом посту генерала Герберта Макмастера.

Image result for John R. BoltonОбладатель многолетнего опыта в международной дипломатической деятельности, занимавший в прошлом должность помощника госсекретаря, а затем, в 2005-2006 годах, пост постоянного представителя США в ООН, последовательный сторонник применения силы для продвижения интересов страны на международной арене, Джон Болтон по праву слывёт одним из самых жёстких и консервативных американских политиков.

Призывая в прошлом к нанесению превентивного удара по Ирану, Болтон не так давно предложил аналогично поступить с Северной Кореей. Одновременно, в американском политическом истеблишменте, он известен как один из самых последовательных друзей Израиля, неоднократно выступавший против идеи о «двух государствах».

«Единственная логика, лежащая в основе требований государства для палестинских арабов  — это политический императив противников Израиля, стремящихся таким образом, ослабить и окружить еврейское государство, сводя к минимуму его потенциал для создания безопасных и оправданных границ»,

писал Болтон ещё четыре года назад.

Многие в американских, да и в израильских СМИ немедленно расценили новое назначение, Трампа, как демонстрацию управленческого хаоса, будто бы царящего в администрации Белого дома, относя это к неумению 45-го президента США просчитывать свои действия на несколько шагов вперёд.

Read more...Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…



Визит в Иерусалим СамеÑа Шукри, министра Ð¸Ð½Ð¾ÑÑ‚Ñ€Ð°Ð½Ð½Ñ‹Ñ Ð´ÐµÐ» Египта, 2016 г.


В традиционном хоре осуждений Израиля, доносящемся из арабских стран, в последние годы звучат и более здравые голоса, не боящиеся выражать поддержку Израилю и признавать его право на существование.

Обычно я доношу до своих уважаемых читателей довольно мрачную картину арабского и в целом мусульманского мира, поскольку проблемы, рвущие оба этих мира на куски страшно велики, и только за последние семь лет пожали кровавый урожай в сотни тысяч убитых и миллионы людей, безжалостно обречённых на скитания, страдания и несчастья. Недаром, несмотря на колоссальный потенциал Ближнего Востока, с его природными сокровищами, бесконечными просторами и неограниченными возможностями, этот регион оставаясь несчастным, терпит одну неудачу за другой.

Существующий здесь, на Ближнем Востоке дискурс, возлагает вину на один главный фактор — Израиль с его «колониальными партнёрами», прежде всего Британией и Францией, «приведшими к созданию» Еврейского государства.

Этот аргумент, — мол, Израиль виноват во всех проблемах арабского и исламского миров, — обрёл здесь плодородную почву по нескольким причинам: во-первых, нашим соседям легче обвинять других в своих проблемах, чем искать причины своих страданий в самих себе. Тем более, Израиль, не являясь арабским или мусульманским воспринимается ими как чужеродный элемент.

Кроме того, Израиль — это государство евреев, вообще не имеющих права на суверенитет, обязанных жить под защитой ислама. Ну и ещё, конечно, играет роль горькая зависть к израильскому успеху, на фоне собственных позорных неудач.

В итоге, антиизраильский дискурс охватывает все ближневосточные сектора и классы: правителей и их подданных; образованных и невежд; религиозных и светских; элит и маргиналов; мусульман и представителей других религий; бедуинов, жителей деревень и горожан. С годами антиизраильский нарратив настолько глубоко укоренился во всем регионе, что слово «татбиа» — нормализация, в контексте установления нормальных отношений с Израилем — стало ругательным словом с совершенно отрицательной коннотацией.

В последние годы, однако возник и стал набирать силу параллельный дискурс, совершенно иной, свободный от описанных выше предрассудков, относящийся к Израилю по-другому, можно даже сказать, совсем наоборот. Трудно точно обрисовать тех, кто продвигает этот новый произраильский дискурс, но общей характеристикой для них всех является мышление, независимое от общепринятого нарратива, способность плыть против течения, противостоя критике.

Важно также отметить, что новые СМИ, которые теперь оказались в буквальном смысле в руках и на кончиках пальцев каждого человека, стали одним из факторов, позволяющих сторонникам Израиля публично излагать своё мнение, доводя его до глаз и ушей других. Такие социальные сети, как Facebook и Twitter или аппликации, позволяющие мгновенную передачу сообщений, не находясь под контролем правительственных структур, обеспечивают общественную трибуну для свободно мыслящих людей, независимых от окружающих их предрассудков и предубеждений.

Read more...Collapse )

Лечение по телефону





Ну, конечно, скажете вы, что нового в лечении по телефону – позвонил врачу, рассказал ему симптомы, он все понял и прописал лекарства. Однако, в нашем случае все не совсем так, потому что процесс обходится и вовсе без врача.

Компании высоких технологий в области охраны здоровья прилагают усилия, чтобы ввести новые методики дистанционного лечения при помощи современных дигитальных телефонов. После того, как были изобретены таблетки, которые «отчитываются», приняли ли их, и ложечка, которая не расплескивает микстуру, как бы ни дрожали руки у больного, компании фармацевтического хай-тека разрабатывают аппликации, которые выписывают рецепты на необходимые препараты через электронную аптеку — App-Store. Разработкой такого новшества занимается американская компания Pear Therapeutics.

Через несколько месяцев врачи смогут перенаправить наркоманов, потребляющих кокаин и амфетамины, к аппликации, носящей название RESET. Она научит страдающих наркозависимостью, как отучиться от этой пагубной привычки. Во всяком случае, в США Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов уже выдало разрешение на введение в действие данного приложения с сентября текущего года.

Новый метод получил название «лечение дигитальными рецептами». Однако на самом деле соответствующая компьютерная программа не только выписывает рецепты, но и осуществляет наблюдение за больным. И все это по мобильному телефону.



Read more...Collapse )

Создание этого спецподразделения было чуть ли не самодеятельной инициативой нескольких высокопоставленных офицеров. Они тренировали отряды коммандос, которым предстояло установить разведывательную аппаратуру на территориях сопредельных вражеских государств, а потом заботиться об исправности этой техники.

Read more...Collapse )





«26-вековым уникальным грузино-еврейским взаимоотношениям присвоен статус памятника нематериального культурного наследия», - сообщает Sputnik Georgia со ссылкой на новостной выпуск телекомпании «Имеди».

Соответствующее распоряжение, подписанное генеральным директором Национального агентства защиты культурного наследия Николозом Антидзе, уже вступило в силу.

Летопись грузино-еврейских, не омрачённых ни одним оставившим исторический след конфликтом, ведёт начало со времени взятия и разорения Иерусалима царём Вавилона Навуходоносором (586 г. до н.э.) и изгнания евреев, часть которых, после долгих странствий, осела в Грузии, в окрестностях Мцхета. С тех пор грузины и грузинские евреи, как по сей день называют потомков первых поселенцев, сохранили уникальную традицию дружбы и взаимоуважения.


Read more...Collapse )

Tags:

Она сыграла множество ролей, в частности обиженных «хунтой»

Известная актриса-«плакальщица» Мария Ципко, прославившаяся участием в так в «антимайдане» и пророссийских сепаратистских митингах, приехала на акции протеста русскоязычного населения в Латвии.

Об этом сообщает «ОстроВ«.

В этот раз, Ципко (она же Мария Тарасенко, Мария Выкина, Мария Погодина), которая неоднократно играла разные образы обиженных «хунтой» украинцев, засветилась с табличкой на латышском языке «Я – Латвия». Актриса приехала отстаивать право на русские школы.

Ципко активно разъезжала по Украине в годы агрессии России в стране. Она играла роль и «очевидца», и «героини» знаковых событий 2014 года перед журналистам пропагандистских СМИ РФ.

На Евромайдане Ципко предстала и «солдатской матерью», и «матерью донецких детей», а также «киевлянкой, работницей ресторана» и «продавщицей из Тернополя».

1 марта 2014 года она отправилась в Харьков, где демонстрировала найденные в захваченной ОГА «бандеровские» трофеи. И конечно же, актриса назвалась местной жительницей. А уже через несколько дней она внезапно стала одесситкой. Позже – «работницей кафе» в Краматорске.

А потом, «плакальщица» поехала в Москву, выдав себя за «беженку из Киева». Она жаловалась, что «вынуждена» жить в России, «потому что хунта объявила войну детям».

Read more...Collapse )



Вино, от которого не растут усы, и свечи, от которых не будет пожара


Всем известно о строгости религиозных норм иудаизма, и специально для людей, которые их соблюдают, запатентованы сотни устройств, существенно облегчающих жизнь.

Так, многие сталкиваются с запретом на зажигание субботних свечей в гостиницах – по соображениям противопожарной безопасности. Институт "Цомет" придумал для них цифровые субботние свечки, работающие на лампах накаливания и батареях. Вставил батарею – исполнил заповедь зажигания свечей. Устройство стоит около 90 шекелей. Недешево, зато безопасно и кошерно.

А как писать в субботу и при этом… не писать? Для этого есть гаджет, похожий на ручку. И пишет он совсем как ручка, но все написанное исчезает через сутки. Этот пишущий инструмент предназначен для тех, кому надо писать в субботу в рамках исполнения обязанностей, не связанных со спасением жизни.

А для врачей и военных, то есть для тех, кто семь дней в неделю спасает людям жизнь, изобрели субботнюю клавиатуру ценой 900 шекелей, которая работает, не нарушая иудейских правил соблюдения субботы. Принцип действия заключается в том, что клавиши перебираются компьютером очень быстро и хаотично, но срабатывает лишь нажатая в данный момент. В результате такой косвенной процедуры, получается, что пользователь не совершает никакого акта творения запрещенного в субботу.

Read more...Collapse )
Total Red Design - интересный проект, организованный несколькими энтузиастами. Собрали у кого что было, попросили знакомых и незнакомых людей и устроили прикольную выставку. Она маленькая - можно посмотреть все за 10 минут - а можно смотреть часами, вспоминая.
Признавайтесь у кого что было (или даже есть) из этого?



смотреть дальше | ещё 49 фото Collapse )






В Латвии и Германии жители больше отдают предпочтение гитлеровской книге "Майн Кампф", чем сказкам о Гарри Поттере. Это видно в рейтинге самых просматриваемых книг на iBook.

Последнюю неделю книга фюрера занимает 1 место, "Гарри Поттер и философский камень" — 4. По данным за месяц, книга Гитлера входит в топ-5 самых популярных произведений, занимая четвертую позицию. Опередили ее два эротических романа и "Краткая история времени" Стивена Хокинга.

Издана на латышском языке книга Гитлера была в 1996 году.

В Германии недавно вернувшаяся на прилавки немецких книжных магазинов автобиография Гитлера "Майн кампф" сразу стала бестселлером.

По данным Der Spiegel, скандальная книга  в настоящее время занимает второе место по продажам в научной литературе на немецком языке. При этом подчеркивается, что никакой рекламы изданию не делалось, но онлайн-продажи по одной книге сразу же взвинтили показатель реализации до небес.


Read more...Collapse )
Дариел Гарнер и Ривер Сан.
После выхода в свет книги «Будда-миллиардер» мир узнал о необычной судьбе Дариела Гарнера — именно он является прототипом главного героя книги. Дариел был одним из самых богатых людей Америки, а потом его как будто подменили: сейчас он живет на пособие от государства, но утверждает, что при этом никогда не был так счастлив, как сейчас. Так что же случилось?
История Дариела Гарнела (Dariel Garner) получила огласку только после выхода книги «Billionaire Buddha«, которую написала девушка Дариела. Они живут вместе в небольшом домике, где самостоятельно выращивают еду для себя, вместе участвуют в разнообразных социальных акциях, направленных против капитализма и проповедуют простой фермерский образ жизни. В подтянутом улыбающемся Дариеле невозможно узнать бывшего миллиардера. Тогда он был невероятно толстым, редко улыбался и почти никогда не замечал людей вокруг.
Дариел Гарнер и Ривер Сан.

В распоряжении Дариела было более 40 огромным компаний на 4 континентах. Он руководил второй по величине агрокомпанией в США, поставляющей свою продукцию в Мексику, занимался разработками программного обеспечения банков США, выкупал поля для гольфа, горнолыжные курорты, парки развлечений, руководил компаниями по выпуску лечебной косметики — его доходы исчислялись сотнями миллионов. А сейчас ему 67 лет, и весь его доход — это 900 долларов пособия от государства.

Дариел Гарнер.
Дариел Гарнер.

«Я никогда не был так счастлив, как сегодня, — улыбается Дариел. — Сегодня я беден, но у меня есть гораздо больше, чем когда-либо. Каждый день я просыпаюсь с радостью, я счастлив, что меня окружает именно эта жизнь и эти люди. Я общаюсь с природой, с другими людьми, и это именно то, чего мне не хватало, когда я был богат.»

Read more...Collapse )



Основные идеи: радикальный национализм, антисемитизм

Крушеван, Павел

В губернском городе Бессарабии Кишинёве (ныне столица Молдовы) проживало 50 тыс. евреев. Еврейское население мирно уживалось с христианскими соседями (христиан в городе проживало около 60 тысяч), но к началу нового века отношения испортились вследствии открытой юдофобской агитации местного уличного журналиста, бывшего акцизного чиновника Крушевана (журналист, прозаик, публицист праворадикального толка, известный как активный черносотенец). С 1887 года Крушеван издавал в Кишиневе областную газету под названием "Бессарабец". Сначала эта газета имела умеренно-либеральное направления, но после была продана местным реакционерам-юдофобам из дворян и чиновников и стала получать субсидию от правительства. В течении ряда лет в листке Крушевана велась разнузданная юдофобская агитация. Евреев одновременно обвиняли в экономической "эксплуатации" и в социализме, в религиозной ненависти к христианам, выражавшейся в ритуальных убийствах, и в подготовлении безбожной революции. Покровительствуемой газете все позволялось. Цензором ее был кишиневский вице-губернатор Устругов, который в своей административной деятельности был виртуозом по части преследования евреев и ограничения их прав. При таком цензоре, который состоял и сотрудником газеты, в ней можно было безнаказанно печатать даже прокламации, призывающие к погромам. Агитация была тем опаснее, что "Бессарабец" был единственною газетою для всей Бессарабии.

Бессарабец — ежедневная кишиневская газета, выходившая в Кишиневе в 1910—1911 годах.

Влияние "Бессарабца" скоро сказалось на деле: русская общественная совесть была отравлена этими ежедневными дозами яда, разгорелись темные инстинкты, в атмосфере запахло грозою. В начале 1903 года Крушеван нашел повод усилить свою погромную пропаганду. В местечке Дубоссары был найден исколотый труп русского крестьянского мальчика, Рыбаленко, который, как выяснило позже судебное следствие, был убит своим дядей с целью получения его доли наследства. "Бессарабец" немедленно открыл кампанию, обвинив евреев в ритуальном убийстве. "Смерть жидам, — всех жидов следует перерезать", — такие призывы повторялись чуть-ли не ежедневно в газете, читавшейся во всех кабаках и трактирах Бессарабии. У темных русских людей и молдаван зачесались руки. Была попытка погрома в Дубоссарах, отраженная тамошними евреями. Перед Пасхою 1903 г. в Кишиневе распускались таинственные слухи об убийстве евреями русской служанки, которая на самом деле отравилась и умерла, несмотря на старания хозяина-еврея спасти жизнь самоубийцы.

То, что творилось в Кишиневе перед Пасхою, носило следы кипучей работы тайной организации, подготовлявшей какой-то сложный, адский план. Преступная организация гнездилась в местном русском клубе, где собирались преимущественно губернские чиновники. Незадолго до праздников в городе вдруг появился назначенный из Петербурга агент департамента полиции, жандармский офицер Левендаль, который после Пасхи - когда кровавое дело было сделано - также внезапно уехал. Триумвират Крушеван-Устругов-Левендаль, по-видимому, был душою страшного юдофобского заговора. По городу разбрасывались печатные листки, в которых говорилось, что по царскому указу разрешено учинить кровавую расправу над евреями в течение трех дней христианской Пасхи. Полиция не мешала распространению этих листков, ибо, как выяснилось впоследствии, она была посвящена в заговор. Некоторые полицейские агенты даже намекали на предстоящие события в разговорах со знакомыми евреями. В трактирах, чайных и пивных о предстоящем погроме говорили откровенно. Евреи чувствовали приближение грозы, но едва-ли догадывались, что на этот раз предстоит не ординарный погром, а резня. Накануне Пасхи представители общины обратились с просьбою о защите к губернатору и полицеймейстеру и получили холодный ответ, что инструкции даны и меры охраны будут приняты. Местный православный епископ, которому представился раввин, спросил последнего: правда-ли, что среди евреев есть секта, употребляющая христианскую кровь для своих обрядов?

Пожар, открыто подготовленный поджигателями, вспыхнул в условленный момент - в воскресенье 6-го апреля, первый день христианской Пасхи и предпоследний день еврейской. В полдень, когда зазвонили церковные колокола, многочисленные банды мещан и мастеровых, как бы по сигналу, рассыпались по городу и набросились на еврейские дома и лавки. Впереди шли уличные мальчишки и разбивали окна камнями. Видя, что полиция этому не препятствует, банды, пополненные новыми "бойцами", стали врываться внутрь домов и магазинов и выбрасывать оттуда имущество, которое на улице уничтожалось и расхищалось гуляющею праздничной толпою. Но и тут полиция и расставленные на улицах войсковые части оставались в бездействии, никого из громил не арестовывая. Это окончательно убедило толпу в верности слухов о "разрешении бить жидов". По улицам разлилась огромная волна черни, опьяненной водкою; раздались крики: "Смерть жидам, бейте жидов!" С вечера пошла полоса зверских убийств. Разбойники, вооруженные дубинами, топорами и ножами, набрасывались на евреев в вагонах трамваев, на улицах и в домах, и наносили им тяжкие, часто смертельные побои. И тут полиция и войска молчали, но когда в одном месте группа евреев, вооружившись палками, попыталась отогнать разбойников, полиция вмешалась и обезоружила защитников. В 10 часов вечера погром и убийства остановились; говорили, что в главном штабе погромщиков совещались тогда о дальнейшем плане военных действий и было решено приступить к сплошной резне.

Такой сигнал был дан по "армии" - и в течение всего дня 7 апреля, с рассвета до 8 часов вечера, в Кишиневе совершались зверства, каких не бывало в прежних погромах. Видя себя беззащитными, отданными на произвол дикой толпы, многие еврейские семейства прятались в погребах, на чердаках домов, а иногда искали спасения в домах соседей-христиан, но везде настигала несчастных рука убийц. Евреев избивали самыми варварскими способами: многих не добивали, но оставляли мучиться в предсмертных судорогах; некоторым вбивали гвозди в голову или выкалывали глаза; малых детей сбрасывали с чердаков на мостовую и разбивали им головки о камни, женщинам распарывали живот или отрезывали груди. Многие женщины подверглись зверскому насилию. Один гимназист, на глазах которого хотели изнасиловать его мать, вступил в борьбу с негодяями и своею жизнью спас честь матери: его убили, а матери выкололи глаза. Пьяные банды врывались в синагоги и рвала в куски, топтали и грязнили пергаментные свитки Торы. В одной синагоге старый "шамос" (служитель), одетый в молитвенную ризу, своею грудью заслонил от осквернителей ковчег со священными свитками и был убит на пороге святыни. В течение всего дня по улицам тянулись возы с ранеными и убитыми евреями по направлению к больницам, превращенным в полевые перевязочные пункты, но и это зрелище не заставило полицию остановить резню. Русское общество, за единичными исключениями, нигде не вступалось за избиваемых; "интеллигентная" публика — чиновники с женами и детьми, учащиеся, адвокаты, врачи, - спокойно гуляла по улицам и равнодушно, а порою и сочувственно, наблюдала за ужасной "работой".

Read more...Collapse )

Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.
добавить в друзья
карт твитЯ на Твиттер imagesЯ ВКонтакте             images (1) Я на МойМир Маил ру.
кар фейсЯ на Фейсбук скачанные файлыЯ на Одноклассники 1Я на Инстаграм

Тора из Сидона

Шестого июня 1982 года израильская армия четырьмя колоннами пересекла северную границу страны и вошла на территорию Ливана. Началась Первая ливанская война. Перед израильтянами стояла задача очистить юг Ливана от террористов Организации освобождения Палестины (ООП) и ФАТХа, подвергавших непрерывным ракетным обстрелам жителей севера Израиля и превративших население южного Ливана в своих заложников.


Бойцы батальона 7056-й резервистской бригады парашютистов Северного округа были мобилизованы в субботу. Вечером в воскресенье они взяли древний Тир, а во вторник вошли в город Сидон. Здесь впервые с начала войны они столкнулись с сопротивлением боевиков ООП, которые заняли позиции в жилых домах и, прикрываясь мирными жителями, обрушили шквальный огонь на парашютистов.

Началась опасная и сложная операция по освобождению Сидона от террористов. Квартал за кварталом, дом за домом, этаж за этажом... В пятницу утром, в самый разгар операции, наперерез бронетранспортеру заместителя командира батальона, майора Рафи Гиля, бросился мужчина в очках и берете с криком: «Не стреляйте, я еврей!». Батальонный связист, сидевший сверху на бронемашине, едва удержался от того, чтобы не выстрелить в неожиданно выскочившего человека.

Мужчина, представившийся Ицхаком Алеви, рассказал, что он и его родственники — последние евреи, оставшиеся от некогда небольшой, но влиятельной сидонской общины, жившей в городе более тысячи лет. С началом гражданской войны практически все евреи Сидона, как и вообще большинство ливанских евреев, покинули страну, переселившись в Израиль или эмигрировав в Америку.

Раньше Ицхак и члены его семьи жили внутри еврейского квартала, но затем им пришлось перебраться в крошечный домик на окраине города. Еврейский квартал в конце 70-х захватили потомки арабов, бежавших из Хайфы и Акко во время Войны за независимость; они же изгнали и последнюю еврейскую семью.

Ицхак, как и его домочадцы, был несказанно счастлив встрече с бойцами израильской армии. «Конечно, они готовы взойти в Эрец Исраэль. Вот только… он не может оставить Сидон, не взяв с собой древний свиток Торы».

— Какой еще свиток? — удивился майор Гиль.

Выяснилось, что когда еврейские семьи бежали из Сидона, а палестинские арабы, поддерживаемые террористами, вселились в оставленные ими дома, Ицхак, служивший тогда габаем в синагоге, спрятал старинный свиток Торы. Покидая квартал, он замаскировал синагогальный ковчег досками и надеялся рано или поздно вернуться за ним. Теперь он не был готов покинуть город, оставив свиток на произвол судьбы.

Read more...Collapse )