?

Log in

No account? Create an account

February 5th, 2018

955404


В 2002 году работали лишь 35% мужчин из ультра-ортодоксального сектора. К 2016 году доля работающих выросла до 52%, но в 2017 году позитивная тенденция последних 15 лет переломилась, и «харедим» начали вновь уходить с рынка труда.

Доля работающих мужчин в ультра-ортодоксальных общинах сократилась за год до 50%, сообщает корреспондент «Хадашот 2» Яир Шерки. Перелом тенденции связывают с разворотом в политике правительства, избавившим мужчин из «мира Торы» от острой необходимости кормить свои семьи.

Партии ШАС и «Еврейство Торы» добились отмены всех «кар», которым подвергло ультра-ортодоксов третье, светское правительство Нетанияху. Были возвращены стипендии и пособия ешиботникам, бесплатные детские сады для семей, в которых отцы не работают, снова повышены пособия на детей и т.д.

Read more...Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
יעקב ליצמן ואריה דרעי באירוע שבע ברכות לרגל חתונת בתו של דרעי. דצמבר 2015 (צלמים זמניים מורשים , יעקב כהן)

Партии ШАС и «Яадут ха-Тора» требуют принять закон, объявляющий изучение Торы «базовой ценностью» еврейского государства и «службой еврейскому народу», которая освобождает их от воинской и альтернативной гражданской службы,  сообщает Wallanews.

По информации Wallanews, инициатива, продвигаемая Арье Дери, Яаковом Лицманом, Моше Гафни и Ури Маклевом, чревата новым коалиционным кризисом: в «Ликуде» не хотят ее поддерживать из страха еще более усилить позиции Яира Лапида.

Основной закон о ценности изучения Торы нужен «харедим» как конституционное основание для отсрочек от воинской службы. После того, как БАГАЦ забраковал закон Таля об отсрочках для ультра-ортодоксов из-за нарушения принципа гражданского равноправия, требуется закон, позволяющий обойти эту преграду на пути легализации особого статуса ешиботников.

При подписании коалиционных соглашений все партнеры Ликуда обязались оказать содействие в принятии нового закона о всеобщей воинской обязанности, учитывающего интересы «харедим». Но при принятии конституционных законов каждая фракция имеет право вето.
источник
Read more...Collapse )


Самый большой авианосец в мире.

Самый большой авианосец в мире.


Когда новинка американского военного флота, крупнейший в мире авианосец «Джеральд Р. Форд», находился на базе ВМС в Норфолке (штат Вирджиния), журналистов пустили на борт этого гигантского судна. Там они смогли оценить по достоинству размах, с которым был сделан «Джеральд Р. Форд», спущенный на воду в 2017 году. Что же интересного есть на авианосце?




Read more...Collapse )

Крым для евреев

Готовясь к переселению в Эрец-Исраэль, молодые евреи Российской империи выбрали себе идеальный тренировочный полигон – безжизненные земли под крымским Джанкоем. Расчет был простой – научиться работать с выжженными почвами, чтобы разбить плодородные сады в сухом Израиле. Так в северном Крыму появились десятки еврейских сельскохозяйственных коммун.

Погромы на юге Российской империи в конце XIX – начале XX веков привели еврейскую молодежь к мысли, что нужно начинать активно готовиться к переселению в Эрец-Исраэль. Для этого нужно было научиться сельскохозяйственной деятельности, вести которую можно было бы в рамках эффективных трудовых поселений. Именно эти цели стали главными для сионистской беспартийной организации «Хе-Халуц», появившейся в начале XX века. На первом же съезде организации в 1919 году было решено, что нужно объединять заинтересованных в переправке в Эрец-Исраэль людей, помогать им в подготовке к переезду и в дальнейшем трудоустройстве. Руководителем «Хе-Халуца» был избран Иосиф Трумпельдор – сторонник сельскохозяйственных коммун, благословлённых ещё Львом Толстым. Исполнительный комитет организации располагался в Минске. После второй конференции в Харькове в октябре 1920 года «Хе-Халуц» взял на себя обязательства по практической подготовке людей к переселению. Учебные сельскохозяйственные центры стали распространяться довольно активно: один был под Одессой, в Саратове расположилась база обучения халуцим – «Мишмар ха-Волга», позже она переместилась под Москву.

Jewish.ru уже писал о группе могилёвских евреев, которым в начале XIX века удалось получить разрешение на переселение в Херсонскую область и организовать там поселение Ефингар. Пример оказался успешным и заразительным – следом за ним в тех же краях были основаны Бобровый Кут, Израилевка, Ингулец, Каменка, Нагартав и многие другие поселения. Евреи, не знавшие до этого ни плуга, ни бороны, пусть и не скорыми темпами, но распахивали и засеивали девственные бесхозные земли юга России, превращая их в плодородные почвы, на которых можно было работать и жить.

Read more...Collapse )


Жизнь украинских крестьян в первой половине 1930-х.

Жизнь украинских крестьян в первой половине 1930-х.



Начало 1930-х годов было непростым временем для советских крестьян. Именно в это время начинается период коллективизации. Зимой 1930 года ВЦИК принял решение провести сплошную коллективизацию сельского хозяйства в Советском Союзе за 1-2 года. Крестьянам угрожали раскулачиванием, заставляя их вступать в колхозы. В 1932-33 изъятие из деревни хлеба привело к страшному голоду в разных регионах страны. В этот период по самым минимальным подсчётам погибло 2,5 млн человек. В этом обзоре фотографии, сделанные в то непростое время в украинских сёлах.

Read more...Collapse )

Стояла «оттепель», прославляемая сейчас с телеэкранов, но лишенная этого нынешнего глянца. Галич еще надеялся, что спектакль, поставленный новой студией МХАТ, будущим «Современником», разрешат. Пришел к инструктору ЦК Соколовой просить и услышал: «Вы что же хотите, Александр Ар-ка-ди-е-вич, чтобы в центре Москвы, в молодом столичном театре шел спектакль, в котором рассказывается, как евреи войну выиграли?! Это евреи-то!» Жалуясь на повсеместное засилье евреев, она, по словам Галича, погрозила пальцем какому-то незримому оппоненту: «Но, дорогие товарищи, предоставить коренному населению преимущественные права – это мы предоставим! Хотите, обижайтесь на нас, хотите, жалуйтесь – но предоставим!»

Так зимой 1958 года Галич впервые услышал о теории «национального выравнивания» и распрощался с надеждой увидеть на сцене свою пьесу, названную театром «Моя большая земля». Неудачное название тоже сыграло свою роль. «Чья эта земля?» – естественно, размышляли члены комиссии. Абрама Шварца? Героя войны Давида Шварца? Об истории своей пьесы Галич потом написал целую книгу воспоминаний «Генеральная репетиция». Удивительный текст – документ того времени.

Read more...Collapse )

Язык надежды нашей

«Если бы я не был евреем из гетто, идея объединить людей всеобщим языком не пришла бы мне в голову», – записал как-то офтальмолог Людвик Заменгоф и создал эсперанто. Но доктор не дожил ни до расцвета языка, за изучение которого так яростно взялись в СССР, ни до его трагедии – Гитлер считал эсперанто еврейским оружием для захвата мира, его носителей преследовали наравне с евреями, коммунистами и гомосексуалистами.

Людвик Заменгоф родился в Белостоке под Гродно и стал первым ребенком в большой еврейской семье. Отец хотел видеть сына адвокатом или врачом, но Людвик его надежд не оправдал. Идея создания языка, который смогли бы изучить люди, чтобы говорить на нем во всем мире, одолевала его с самого детства. С отцом по этому поводу вышла большая размолвка, затянувшаяся на долгие годы. Старший Заменгоф сжег черновики учебника, но идея, считал Заменгоф, стоила и этого конфликта. Восстанавливая сожженные черновики, Людвик серьезно дополнил материал, сделав первый учебник эсперанто чуть более совершенным. А с отцом они примирились после того, как стало ясно, что общий язык – не просто подростковая блажь, а востребованный запрос времени.

В Варшаве, где Заменгоф учился в лицее по настоянию отца, он в совершенстве овладел польским. Во время учебы в Москве на медицинском факультете Московского университета Заменгоф поднаторел в русском. Учился он и в Вене, где выучил немецкий. Словом, когда Людвик Заменгоф открывал свой офтальмологический кабинет в Гродно – тогда он просто назывался врачебным кабинетом по глазным болезням, – он спокойно мог общаться с пациентами на двенадцати языках, плюс владел древнееврейским, древнегреческим и латынью. И чем больше языков он узнавал, тем настойчивей тянулся к языку надежды.

Read more...Collapse )


Бедуины в эпоху перемен.

Бедуины в эпоху перемен.


Бедуинами европейцы традиционно называют народы и племена, которые издревле живут в Аравийской пустыне, занимаются скотоводством и торговлей и ведут кочевой образ жизни. Название это пошло от арабского «эль байда», что означает «пустыня», а бедуин соответственно – обитатель пустыни. В нашем обзоре фотографии, которые позволят совершить виртуальное путешествие в бедуинскую деревню. И хотя они были сделаны более 100 лет назад, поверьте, там и сегодня ничего не изменилось

Read more...Collapse )

5 февраля 1923 года на западе Иерусалима заложили новый квартал — Бейт ха-Керем (Дом в винограднике). Тогда от остальной части Иерусалима поселение отделяли пустыри.

Назвали новый квартал в честь древнего поселка Бейт ха-Керем, который упоминается в книге пророка Нехемии. Поселок находился в районе современного Эйн Карема. В Танахе указано, что его жители участвовали в постройке стен Иерусалима.

Бейт ха-Карем спроектировал архитектор школы Баухауз Рихард Кауфман. В 1920-30 гг. в Эрец-Исраэль из Германии эмигрировали многие архитекторы-евреи, принадлежащие к модернистскому направлению. Таким образом в Израиле образовалась наибольшая концентрация зданий в стиле Баухауза.

Во время строительства на территории будущего квартала побывал Альберт Эйнштейн. Он «терпеливо карабкался по валунам и скалам и словно невзначай заметил, что должен быть осторожен, поскольку у него есть лишь одна пара обуви. Эта фраза отпечаталась в моей памяти — она была так органична для этого простого и скромного человека», вспоминал один из очевидцев этого визита.

Read more...Collapse )

Школьники в неволе. Детский ад Сенегала

Школьники в неволе

В Сенегале, маленькой стране на западе Африканского континента, светское начальное образование отнюдь не считается бесплатной общедоступной услугой. У тысяч детей есть доступ лишь к религиозным школам, в которых изучают Коран. Все бы ничего, но за работу учителей платят… сами дети. Педагоги заставляют подопечных ежедневно попрошайничать в городе и отдавать им всю выручку в обмен на уроки. Тех же, кто отказывается жить по таким правилам, избивают или вышвыривают на улицу. Дети вынуждены соглашаться, ведь образование, хоть и религиозное, — пусть небольшой, но все-таки шанс вырваться из нищеты и грязи. Фотограф Себастьян Жиль Миранда отправился в Сенегал на два месяца, чтобы увидеть и рассказать всему миру историю маленьких людей, которые тянутся к знаниям, невзирая на страх и унижения.

Read more...Collapse )

Летающее такси от Airbus совершило первый полет




Компания Airbus все-таки создала свое собственное летающее такси. Более того, оно оказалось роботом, способным передвигаться по воздуху без какой-либо помощи человека. Испытания перспективного образца прошли совсем недавно, и результат их оказался неожиданно положительным.

Летающее такси от Airbus совершило первый полет

Read more...Collapse )

Почему американцы пользуются услугами прачечных




В американских фильмах и сериалах фигурируют прачечные, которыми местные жители пользуются с завидным постоянством: там они не только стирают, но и знакомятся. Откуда же это пошло? Чем не угодили стиральные машины?

Почему американцы пользуются услугами прачечных

Услуги по стирке и глажке белья появляются на Западе еще в конце XIX века. Это было недешевым удовольствием: работы выполнялись специально нанятым персоналом, а доставка заказа осуществлялась по почте. О том, чтобы прийти куда-то постирать белье самому, речи не шло.

Read more...Collapse )