July 22nd, 2016

сионист

Как победить мусульман в Европе


1

Мы любим размышлять о том, как завоевать сердца и умы. Завоевать сердца и умы людей, которые вас боятся – очень просто.



И еще один криминальный элемент, известный службам безопасности, осуществил массовое убийство – тунисец Мухаммед Булель. Почему французская полиция позволяет иностранному гражданину с криминальным прошлым и склонностью к насилую проживать во Франции? Кроме высшей степени некомпетентности объяснение в том, что он был доносчиком для французских властей. Шантаж мусульманских уголовников с тем, чтобы они давали информацию на потенциальных террористов является основной активностью европейских спецслужб. Каждому мусульманину в Европе это известно.

Террористы, однако, сумели перевербовать засланного к ним агента и вынудили его совершить теракт-самоубийство с тем, чтобы искупить свои грехи. Такой паттерн становится депрессивно повторяющимся. Десять самых громких терактов в 2013-2015 годах совершены личностями, уже известными властям.

Другими словами, террористы сыпят соль на рану. Применяя полицейских доносчиков в качестве смертников, террористы демонстрируют свое моральное превосходство и силу, унижая правительства Запада. Этот аспект происходящего может оказаться неочевидным для западной публики, так как пресса и секретные службы прилагают максимальные усилия для того, чтобы затушевать его. Но это отлично понимается основными аудиториями террористических групп: превосходство ислама превращает информаторов, ничтожных уголовников и агентов западной полиции в шахидов, пожертвовавших собой ради дела ислама.

Collapse )
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

«ПОЛИЦЕЙСКИЙ ОТКАЗАЛСЯ АРЕСТОВЫВАТЬ ЕВРЕЕВ»


drogt2


ХЕНДРИК ДРОГТ. ЗАПИСЬ В ТЮРЕМНОЙ КНИГЕ: «ПОЛИЦЕЙСКИЙ ОТКАЗАЛСЯ АРЕСТОВЫВАТЬ ЕВРЕЕВ»

5318120905164307gp
Стандартный

Наверное, проще было поступать, как все.  И вряд ли кто-то потом бы его осудил. Ведь приказ — есть приказ. И вернулся бы Хендрик Дрогт домой, к любимой девушке, жил бы спокойной размеренной жизнью, вырастил бы сына… Все, как у людей.
Но все дело в том, что были, есть и будут люди, которые ведут себя не, как «все». Даже, зная, что это может стоить им жизни… Так и случилось  с Хендриком Дрогтом… Значит, он не мог поступить иначе….

Collapse )
сионист

Хирбет Кейафа

Среди десятков тысяч найденных в Хирбет Кейафе костей животных не найдено ни одной свиной кости. Обнаружен остракон с надписью на иврите. Религиозный культ без изображений божества. Радиоуглеродный анализ косточек маслин свидетельствует о времени правления царя Давида

Рами ЮДОВИН

Профессор археологии Еврейского Университета Йосеф Гарфинкель, руководитель раскопок на объекте Хирбет Кейафа, уверен, что нашел библейский город Шаараим, в переводе с иврита «Двое ворот».

Отождествить местоположение древнего поселения удалось с помощью Писания. В книге Царств повествуется о том, как филистимляне расположились станом между Сохо (Сокхоф) и Азекой, а царь Саул и израильтяне в долине Эла (1 Цар. 17:1-2). Воодушевлённые победой Давида над Голиафом, мужи Израиля и Иудеи, пошли в атаку и стали преследовать филистимлян по дороге в Шаараим до Гата (Гефа) (1-Цар. 17:52).

Профессор Гарфинкель предположил, что, должна быть причина столь необычному наименованию поселения. Как оказалось, название города «Шаараим» имеет прямое отношение к двум городским воротам, найденным на территории раскопок в Хирбет Кейафе. Наличие двух ворот — уникальная деталь, не имеющая аналогов в данной местности. Первые, западные ворота были найдены в 2008. Блистательная догадка подтвердилась, когда в 2009 году были раскопаны вторые, южные ворота.

Западные симметричные врата поселения Шаараим состоят из четырех отделов, по два с каждой стороны. У входа положен мегалитический каменный порог. Фасад ворот 10.5 метров, длина 13 метров, ширина прохода почти 4 метра. В левой части ворот проведен дренажный канал.

Слева от южных ворот видны остатки пандуса (наклонная поверхность), поднимаясь по которому входящие в Шаараим поворачивали налево к воротам, тем самым замедляя скорость продвижения. Разумная мера предосторожности в случае нападения на город.

Вторые ворота в южной части Хирбет Кейафы, с двумя монументальными камнями (около 10 тонн) с каждой стороны, были раскопаны в 2009 году.  На момент раскопок, центр был заблокирован более поздней эллинистической стеной. Это самые массивные из найденных на сегодняшний день ворот в библейских городах. Южные ворота, направленные в сторону Иерусалима, скорее всего, были основным входом в Шаараим.

В Шаараиме вокруг города были выстроены казематные стены.  Сложное устройство оборонительных сооружений, при котором две параллельные стены связываются поперечными стенками, образуя помещения  — казематы. Посередине такой стены было обнаружено основание сторожевой башни, установленной у входа в город. Сторожевые башни служили для наблюдения за передвижениями вне пределов городской черты.

В ходе раскопок в Хирбет Кейафе были обнаружены остатки построек, здание площадью в тысячу квадратных метров, которое находилось на самой высокой точке города, чтобы удобней было контролировать город и рассылать в случае опасности сигнальные огни (костры).

По периметру комплекса находились мастерские и склады, обнаружены свидетельства металлообработки, а также глиняные сосуды и обломки алебастровой утвари, привезённой из Египта.

В северной части города находилась постройка по-видимому высотой 15 метров, а в ширину 6 метров. Здание, по-видимому, использовали как склад сельскохозяйственных податей, поступавших от местных сельских работников, так как найдены сотни кувшинов, ручки, которых отмечены отпечатками одного или двух пальцев.

Дренажные каналы были в каждом втором доме Шаараима, что свидетельствует о довольно развитой цивилизации.

На объекте Хирбет Кейафа были найдены сотни кувшинов, выполненных в одном стиле, вместительностью от 20 до 40 литров. В больших кувшинах хранили сельскохозяйственную продукцию: зерновые культуры, растительное масло. В Хирбет Кейафе в основном присутствует иудейская керамика, но встречается и филистимская. Несмотря на войну между иудеями и филистимлянами, по-видимому, существовали торговые отношения между двумя народами, впрочем, не только торговые, но и любовные, Самсон был женат на филистимлянке (Кн. Судей гл. 14).

В Кейафе найдено оружие из железа и бронзы: три меча, топор, наконечники от копий и стрел. Филистимляне, выходцы с греческих островов, владели секретом железа, в их боевой арсенал входили короткие и длинные прямые мечи.

Израильтяне до знакомства с железом, как египтяне и хананеи, использовали бронзовые, изогнутые, серповидной формы мечи — кхопеши. Интересно, что в Шаараиме найдены гибриды – железные, длинные мечи, но слегка изогнутой формы, наподобие сабель.

В поселении были обнаружены каменные столбы для привязи ослов и рядом с ними кормушки. На некоторых столбах сохранились следы веревки, которой привязывали животных. Ослы использовались  для перевозки людей, грузов, даже жидкостей, сельскохозяйственных работ.

В Шаараиме найдены египетские скарабеи и амулеты, выполненные в эпоху Нового Царства (1200 г. до н.э.) за 200 лет до того, как они оказались в Хирбет Кейафе. Может эти предметы, евреи вывезли из Египта во время бегства?

В Хирбет Кейафе были найдены оливковые косточки, по которым возможно определить их возраст. Всякий живой организм находится в процессе непрерывного обмена органики, поэтому соотношение изотопов в живом организме должно примерно соответствовать текущему природному фону. После гибели организма, такой процесс останавливается, и углерод-14 начинает убывать. Например,  в одном грамме углерода, полученного из свежесрубленного дерева происходит в среднем 15.3 распада за минуту. За 5730 лет половина атомов распадется. Таким образом, проанализировав соотношение изотопов углерода в образце органики, можно сделать выводы о примерной дате, когда живой организм погиб.

Результат радиоуглеродного анализа косточек оливок из Хирбет Кейафы, показал, что речь идёт о времени не позднее 980 года до н. э. Эта датировка соответствует данным экспертизы керамики, найденной в Хирбет Кейафе. Выходит, иудейское присутствие было около сорока лет с 1020 по 980 год до н. э., после чего жители бежали.

Абсолютное датирование Хирбет Кейафы основано на четырех обгоревших оливковых косточках, исследованных в Оксфордском университете (Oxford University). Результаты двух первых образцов были отправлены нам 6 октября 2008 года, а двух оставшихся — 7 ноября 2008 года.


  • OxA-19425 Qeiyafa5 — 2851±31
    • OxA-19426 Qeiyafa6 — 2837±29
    • OxA-19588 Qeiyafa7 — 2799±31
    • OxA-19589 Qeiyafa1 — 2883±29

Collapse )

«Дедушка-пожарный, ты спас нас»:

израильтянин прибыл на место пожара и обнаружил своего сына с внучкой, запертыми в огненной ловушке

Фото: mynet.co.il«дедушка-пожарный, ты спас нас»: израильтянин прибыл на место пожара и обнаружил своего сына с внучкой, запертыми в огненной ловушке

Когда Решефу Рафи Алгаби поступил телефонный звонок, в котором ему сообщили о пожаре, бушующем в одном из зданий Бней-Брака, он даже представить себе не мог, что его сын и внучка оказались там запертыми в ловушке. Опытный пожарный отправился на место пожара, вошел в квартиру, одолел огонь и спас обоих: «Это мой ребенок и моя внучка. Я не мог остаться равнодушным, когда услышал их крики в телефонной трубке».

Две недели назад Решеф Рафи Алгаби, командир смены на пожарной станции Бней-Брака и Бикат-Уно, получил вызов службы экстренной помощи. Вместе с командой пожарных он отправился бороться с огнем, бушующем в электрическом шкафу в здании на улице Абарбанель в Бней-Браке. По дороге ему позвонил сын.

«Слава Б-у, теперь всё хорошо!»

«Он кричал в трубку. Он сказал, что вместе с дочерью заперт в своей квартире, которая наполнена дымом.

Я сразу почувствовал связь между поступившим экстренным вызовом и этим разговором, – рассказывает пожарный. – С тех пор как я начал работать на пожарной станции, я молился Б-у, чтобы он не позволил мне испытать ситуацию, в которой будут замешены близкие мне люди. К сожалению, именно это и случилось».

Collapse )

Прогулки по Одессе. Часть 1

Нагулялись по Одессе до потери пульса. Никогда я еще столько не гулял в Одессе. Вначале мы приехади на автовокзал и пошли пешком в Дельфинарий.
По пути я снимал

Фото 1. Идем по ТираспОльской - почему-то именно с таким ударением называется улица


Collapse )

сионист

САМУИЛ БАК И ЕГО "КАТАСТРОФА".


Самуил (или Сэмюэль) Бак (Samuel Bak) — еврейский художник. Он родился в августе 1933 года в городе Вильно — тогда бывшем в составе Польши, а ныне — Вильнюс, столица Литвы. С самого раннего возраста был заметен его неординарный художественный талант. Самуил описывает свою семью, как «светскую, но гордившуюся своей еврейской идентичностью.» Сразу же после немецкого вторжения на западную Польшу в сентябре 1939 года, Вильно и весь восток Польши подвергся атаке со стороны Советского Союза. Через месяц город Вильно был отдан Советской Литовской республике.

По разным оценкам, порядка 50 тысяч евреев нашли убежище в этом городе.
Когда 24 июня 1941 года в Вильно вошли немецкие войска, Самуил Бак вместе со своими родными был направлен в Вильнюсское гетто. В возрасте девяти лет состоялась его первая выставка гетто. В то самое время, когда нацисты и литовские коллаборационисты практически каждый день совершали массовые казни и ужасные убийства. Самуил вместе с матерью избежали уничтожения в гетто Вильно, укрывшись в католическом монастыре бенедиктинцев. Им помогла католическая монахиня Мария Микульска.

К концу войны, Самуил и его мать были единственными выжившими из всех их обширной семьи. Его отец, Йонас, был расстрелян немцами в июле 1944 года, всего за несколько дней до освобождения Самуила. Как говорил сам Бак, «когда в 1944 году нас освободили советские войска — мы были в числе двух сотен выживших из 70-80 тысяч евреев города».

Collapse )

БОЛГАРСКИЙ НАРОД - НАРОД-ПРАВЕДНИК

На одном из холмов столицы Израиля рядом с мемемориалом Катастрофы и героизма Яд Вашем расположена Аллея праведников. Более 12 тысяч деревьев посажены здесь в память о тех, кто спасал евреев в годы Холокоста.

Но в годы войны были и народы-праведники. В Дании король Христиан отказался выдать евреев немецким оккупационным властям. При содействии жителей страны большинство из них удалось переправить на лодках в Швецию.

Первые еврейские поселенцы на болгарских землях появились еще во времена, когда Фракия и Мезия являлись римскими провинциями. В годы Первого (681-1018 гг.) и Второго (1189-1396 гг.) Болгарских царства начинается миграция евреев преимущественно с Запада. Приток евреев был особенно ощутим после изгнания их из Баварии и Венгрии в 1360-1370 годах. Болгарские цари всемерно способствовали расселению евреев, имевших славу умелых купцов и ремесленников. Царь Иван Александр в 1338 году даже женился на еврейской девушке Саре. Это оказало определенное влияние на взаимоотношения евреев с коренным населением страны. К моменту турецкого завоевания, к концу XIV века, еврейские общины имелись в Софии, Плевене, Пловдиве, Старой Загоре и других городах. После 1492 года еврейское население увеличилось за счет испанских изгнанников, нашедших здесь убежище.

После освобождения Болгарии от пятивекового турецкого ига в 1878 году положение болгарских евреев было относительно благоприятным. В течение ряда поколений они жили в мире и спокойствии, поддерживая тесные добрососедские отношения с православным населением. Они пользовались всеми политическими правами и религиозными свободами. Официального антисемитизма не существовало. В годы Первой мировой войны (в сентябре 1915 года) болгарские власти согласились впустить в страну бессарабских евреев, изгнанных из родных мест командованием российской армии.

К началу Второй мировой войны еврейская община в Болгарии насчитывала примерно пятьдесят тысяч евреев или 0.3% населения страны.

Collapse )

Израиль вооружился "Пращой Давида"



Вооруженные силы Израиля поставили на боевое дежурство первый комплекс противоракетной обороны "Праща Давида" (David's Sling), сообщает Defense Aerospace. Как ожидается, в ближайшие несколько месяцев комплекс будет проходить боевые испытания. Где именно развернута "Праща Давида", не уточняется.

Поставка "Пращи Давида" в войска началась в марте текущего года. Компания-разработчик Rafael поставила военным многоцелевую радиолокационную станцию, ракеты-перехватчики Stunner и систему боевого управления Golden Almond. Эти узлы были объединены в систему. Ранее "Праща Давида" прошла серию заводских испытаний, последние из которых состоялись в декабре прошлого года.

Collapse )

КАК В СССР ЖИЛА ЕВРЕЙСКАЯ ЖИВОТНОВОДЧЕСКАЯ КОММУНА..



В 1925 году около 40 семей американских и канадских евреев левых убеждений приехали в СССР строить животноводческую коммуну «Герольд». Им выделили землю в подмосковном Барыбино. За два года им удалось добиться надоев в 3 тыс. литров на корову — в 2-3 раза выше, чем в Подмосковье. В 1930-е коммуна была ликвидирована советскими властями.

Во второй половине 1920-х — начале 1930-х была популярной песенка с припевом: «При помощи Америки построим коммунизм!» В это время США стали одним из главных агентов развернувшейся в СССР индустриализации — заводы строились по американским технологиями, их обслуживали (а также обучали советских рабочих и инженеров) американские специалисты.

Всего в СССР в эти годы приехало до 40 тыс. специалистов из США (а также до 30 тыс. человек — из других стран, в первую очередь из Германии).
Иммиграция иностранных специалистов подразделялась на промышленную и сельскохозяйственную. Если в промышленной дела обстояли неплохо (приехавшие инженеры, высококвалифицированные рабочие трудились на ЗИСе, Горьковском автозаводе, Сталинградском тракторном и других «гигантах»), то с сельскохозяйственной иммиграцией были большие проблемы. Советская власть сильно желала заполучить иностранные технологии и в сельское хозяйство, включая переработку продукции.

Collapse )

Дебилы, бл..ть



Комитет парламента Британии по защите прав человека рекомендовал правительству страны пересмотреть государственную стратегию борьбы с экстремизмом.

В докладе комитета отмечается, что любое законодательное ограничение, затрагивающее консервативные религиозные взгляды, может привести к дискриминации мусульман и к разладу между представителями разных вероисповеданий.

По словам экспертов комитета, самым ценным инструментом в борьбе с террором являются надежные связи между властями и мусульманским сообществом.

"Мы должны отслеживать любой подрыв отношений между властями и мусульманскими общинами, который только усложнит борьбу с терроризмом", - говорится в документе.

Авторы доклада подчеркивают, что главной целью властей должны быть "борьба с экстремизмом, вызывающим насилие, а не подавление взглядов, с которыми не согласно правительство".

Эксперты комитета также выступают против предложений обязать руководство британских вузов запрещать проявление экстремистских взглядов.

Collapse )