Две стороны натуры еврея или о еврейской пассионарности. Взгляд изнутри
Давным-давно жили-были евреи. Были они народом таким как все. Придумали себе богоизбранность – что обычное дело: рядом жили богоизбранные египтяне да и много народов в истории считали себя такими. Верили в своего бога, который изначально был не очень-то единственным – скорее своим, лучшим и главным – все как обычно. Воевали, побеждали, проигрывали, причем чаще, чем побеждали, ибо были небольшим народом рядом с империями.А потом бац!
Что бац? Бац – и изгнание из своей земли римлянами. Второе в еврейской истории – первое было вавилонское, но зато основательно и далеко.
И рассеялись евреи между народами. Но почему-то не растворились среди них, но сохранились, выжили, не смотря на все трудности и гонения. Я не буду говорить почему - вы знаете. Это была Религия, как фактор единства нации вне своей страны. Но мы не об этом.
Вот в этом рассеянии, как называем мы в галуте (в изгнании) и сформировался особенный еврейский характер. Двойственный характер.
Чтобы выжить среди враждебных народов, евреям приходилось быть тише воды и ниже травы – не вмешиваться в местные свары, не принимать чью-либо сторону. Даже страдать приходилось молча. Не всегда помогало и это, но чего уж тут оставалось?
Лозунг «моя хата с краю» стал просто необходимым элементом выживания. Но наряду с этим евреи, народ Книги, то есть Библии (Танаха) всегда жили жаждой справедливости, мессианскими чаяниями, отраженными там, на ее страницах. Это началось еще до рассеяния, во времена римской оккупации. И до того было, но не так чтоб сильно.
И это копилось. Копилось столетиями. И тут грянули перемены.
( Collapse )
Вот-вот уже наступит замечательный праздник – День Независимости Израиля. Это фейерверки, концерты, народные гуляния и, конечно же… пикники, которые не обходятся без вина - одного из даров Земли обетованной. Ведь как гласит старинная народная мудрость,
