May 14th, 2015

Саудовский терапевт рассказал, как правильно бить жен

Саудовский терапевт рассказал, как правильно бить жен

Семейный терапевт из Саудовской Аравии Халед аль-Сакаби выпустил видео с инструктажем, как правильно бить жену в соответствии с нормами ислама, сообщает The Independent.

Главной задачей избиения врач считает наказание, приучение супруги к дисциплине, а не вымещение своей злости. По его словам, к этой мере стоит прибегать лишь в случае, если жена не выполняет своих обязанностей и ведет себя непокорно.

Collapse )
promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
Это я

Я проснулся и узнал о Париже

785671_20151114081638

Я проснулся и узнал о Париже,
За окном сияла солнцем суббота.
В это утро умер город из книжек,
Сам поднявшись на помост эшафота.

На концертах, в ресторанах и барах,
Ели, пили, веселились, смеялись.
Забывая о далеких кошмарах,
Ничего и никого не боялись.

А вчера рвались мечети в Ираке,
И в Хевроне убивали евреев.
А сегодня дух зловонной клоаки,
Залил бывший град любви и музеев.

Начинали с магазинов еврейских,
Убивали журналистов за слово.
И стреляли иногда в полицейских,
Но не ждал никто кошмара такого.

"Нас за что"?! - вскричали в ужасе люди.
"Мы же беженцев кормили, поили,
Лучше нас никто Израиль не судит,
Неужели вы про это забыли?"

Но смеялись дикари с черным флагом:
"Завтра Лондон, Вашингтон, Рим и Осло,
Флаг Пророка воспарит над Рейхстагом."
Сгинут все, в свой дом впустившие монстров.


Алексей С. Железнов

Collapse )

7 израильских роботов, перевернувших мир хирургии

7 израильских роботов, перевернувших мир хирургии

Роботизированная хирургия дает врачам возможность повысить точность, гибкость и контроль при выполнении сложных малоинвазивных процедур.

В настоящее время для использования одобрено небольшое количество хирургических роботов, три из которых разработаны в Израиле.

Председателем научной конференции на тему робототехники в области здравоохранения IATI-BioMed в Тель-Авиве, которая пройдет с 24 по 26 мая 2016 года, станет профессор Алон Вольф, основатель и директор Лаборатории биоробототехники и биомеханики Техниона – Израильского технологического института.

Вольф рассказал, что на развитие хирургической робототехники повлияла возникшая в американской армии необходимость обеспечить своевременное хирургическое вмешательство непосредственно на поле боя. Использование такой техники позволило бы хирургу проводить операции удаленно, управляя роботом из бункера.

«Идея еще не вполне ясна, но у нас уже есть технологии, которые позволяют врачам делать то, что раньше было невозможным, и это очень важно, – говорит Вольф. – Кроме того, возможность работать удаленно позволит хирургу оперировать пациентов в других городах, контролируя процесс в реальном времени».

Израиль тоже использовал свой военный опыт в качестве основы для достижений робототехники, сообщает предприниматель Зив Тамир, дистрибьютор американского устройства da Vinci в Израиле.

«Это важное различие, так как робототехнические проекты в других странах создаются университетами, поэтому их технологии не всегда соответствуют реальным потребностям», – говорит Тамир. Он уверен, что будущее за робототехникой, так как разработкой проектов в области роботизированной хирургии сейчас занимаются все крупные мировые компании, такие как J&J.

Ниже перечислим семь крупнейших израильских компаний – разработчиков роботизированных хирургических систем:

Collapse )
сионист

Евреи в Польше в 18 веке. Зарисовки

К восемнадцатому веку королевская власть в Польше была сведена до минимума‚ и в государстве‚ которое "держалось беспорядком"‚ грамоты королей никого практически не защищали. Воеводы‚ старосты и подстаросты хозяйничали в общинах по своему желанию‚ назначали и арестовывали кагальных старшин‚ вымогали деньги‚ и с вступлением в должность каждого нового воеводы приходилось заново хлопотать о восстановлении прежних привилегий. Мещане городов постоянно воевали со своими еврейскими конкурентами. "Еврей продает свой товар слишком дешево‚ – жаловались они‚ – и отнимает у нас покупателя". Но покупатели были иного мнения. "Паны говорили‚ что хоть евреи и гадкие нехристи‚ а всё же хорошо их иметь в городе‚ – писал современник. – У них найдешь шелк‚ меха‚ золото‚ серебро‚ жемчуг‚ тюль‚ и всё дешевле... Еврей не позволяет себе излишеств. Посмотрите на его одежду‚ войдите в его дом: он грызет чеснок‚ редьку или огурец‚ собирает денежки‚ угождает пану‚ а себе во всем отказывает".

В ту пору шляхта получила право на винную монополию: изготавливать вино‚ водку‚ пиво и мед и продавать напитки в шинках. Не желая заниматься этим промыслом‚ паны отдавали его в аренду евреям‚ так же поступали короли в своих владениях‚ и к концу семнадцатого века шинкарство стало главной отраслью еврейской торговли‚ потому что из других промыслов их вытеснили магистраты и ремесленные цехи. "Паны неохотно сдают корчмы полякам‚ – писал путешественник. – Поляк-корчмарь любит мед да водку‚ а давать счет панам не любит‚ тогда как жидов они без церемоний могут к этому принудить".

Живя на частных землях‚ евреи были прикреплены к "кабацкой стойке и к мелкой аренде" и целиком зависели от пана. Холопа-украинца пан побаивался‚ помня уроки прошлых восстаний‚ а еврея нечего было опасаться: помещик мог сгноить в тюрьме несостоятельного арендатора со всей его семьей‚ мог отнять у него детей‚ крестить их – жаловаться было некому. В дневнике волынского помещика восемнадцатого века имеется такая запись: "Пятое января. Арендатор Гершко не уплатил мне еще с прошлого срока девяносто один талер... Вчера я приказал его заковать и запереть со свиньями... младшего его сына Лейзю взял на мызу и приказал учить катехизису с молитвами. Очень способный мальчик. Я намерен окрестить его‚ и епископ обещал приехать ко мне к этому акту и приготовить его душу. Лейзя не хотел сначала делать крестного знамения и повторять наши молитвы‚ но управляющий высек его‚ и сегодня он ел уже свинину... " Затем в дневнике рассказано о том‚ как приехали евреи из Бердичева‚ уплатили долг – девяносто один талер‚ подарили пану голову сахара и десять фунтов кофе и умолили отпустить мальчика. "Впрочем‚ – пишет далее помещик‚ – я вполне уверен‚ что еврей опять не уплатит в срок‚ и Лейзя попадет-таки в мои руки и сделается христианином..."

Известен случай‚ когда каневский староста‚ забавляясь‚ приказывал еврейским женщинам влезать на яблони и куковать‚ а сам стрелял в них дробью; когда же раненые падали с дерева‚ он веселился и кидал им золото. Получалось так‚ что бесправный еврей страдал от пана в спокойные времена и страдал за пана – во времена мятежей.

Collapse )