May 5th, 2015

Спасибо, Абу

Командир роты в батальоне Каракаль, капитан Махди Абу Алхиджа, родился в мусульманской семье в Хайфе. В возрасте 18-ти лет он призвался в Армию Обороны Израиля, в батальон бедуинских следопытов, так как хотел служить стране в которой вырос. Он командовал солдатами так же во время последних операциях в Газе, и делал это гордясь своей должностью и своей страной.
Collapse )
promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…

Единственное небиблейское свидетельство существования Первого Храма.

При раскопках верхней части города Арад в иудейской крепости, был найден архив коменданта крепости с большим количеством писем (VIII-VII до н. э.) на иврите нанесённых чернилами на глиняные черепки. Остраконы свидетельствуют о  политических и военных событиях существования Иудеи времён Первого Храма: конфликту с Эдомом и соответствующим военным мероприятиям — перемещениям войск, усилению крепостных гарнизонов, инструктированию кипрских наемников (возможно, как-то связанных с филистимлянами, кстати, выходцами из Кипра, сошедшими с исторической арены на тот  момент), распределению продовольствия — муки, масла и вина, присланных из смежных районов (возможно, в качестве царского налога). Арадские письма чрезвычайно богаты различными данными относительно исторической географии региона, роли крепостей, иудейской военной иерархии, лингвистической специфики, иудейских имён, количеством пищи, потребляемой войсками, и аспектов повседневной жизни, таких как чиновная система, меры весов, метрология и пр.
Большинство писем составляют архив крупного военного сановника, командовавшего крепостью на последней фазе её существования. Среди остраконов Арада находится письмо от одного из последних иудейских царей, связанное с международными событиями, упоминающее египетского фараона, также рассматриваемый нами остракон №18, в котором упоминается Храм Соломона.

Первая сторона остракона:

1. Предназначено моему господину, Эли-

2. яшиву. YHWH (имя Бога יהוה)

3. да справится о твоём благополучии. А теперь

4. выдай Шмарьяhу

5. меру (неизвестное обозначение меры веса, возможно половина хомера)
и Кераси (потомку Кероса,  упоминаемого в кн. Неемии 7:47)

6. выдай хомер . А в отно-

7. шении того,

8. что велено мне – благополучно.

9. (В) Доме YHWH (скорее всего, речь идёт о Храма Господнем).

Вторая сторона остракона:

10. он пребывает.

Это послание  было отправлено коменданту крепости Арада Элияшиву одним из его подчинённых. Из письма следует, что он находится в Иерусалиме по поручению своего начальника. Отправитель письма  посчитал остаться инкогнито, впрочем, вероятно, существовал обычай, в некоторых случаях передавать имя через посыльного.
В письме зафиксирована древний вид благословения:
יהוה ישאל לשלמך
«Да справится YHWH (Господь) о твоём благополучии».
Такая форма не встречается в лахишских письмах (7 в. до н. э.), но имела распространение  ещё в ханаанский период. Мы не можем точно сказать были ли установленные, традиционные формы приветствий или можно было выбрать благословение из разных существующих вариантов, придумать своё? Смысл этого благословения примерно такой: «Да позаботится о тебе Господь».
Collapse )

Саббатай Цви – лжемессия.

Рабби Иехиэль Михель‚ убитый казаками в Немирове‚ определил незадолго до гибели‚ что буквы имени Хмель (Хмельницкий) – это начальные буквы слов такого выражения на иврите: "Муки рождения Мессии наступят в мире". Польский раввин Эфраим высчитал‚ что числовое значение слов "хевлей Машиах" – "муки рождения Мессии" – равно 408. Так возник в глубинах народа новый мессианский порыв‚ и эта вера распространилась по всему еврейскому миру. Везде ждали спасения – с нетерпением‚ с глубокой верой в Мессию‚ который наконец-то освободит свой народ и приведет его в Святую Землю. Он должен был появиться‚ этот избавитель‚ которого так страстно ожидали‚ он не мог не появиться; звали этого человека‚ которого приняли за Мессию‚ Саббатай Цви.

Он настолько всколыхнул еврейские умы‚ так ему поверили‚ так пошли за ним беззаветно по пути к освобождению‚ так потом запутались‚ растерялись и раскаялись‚ – поистине‚ только время великих народных бедствий могло родить веру в подобного "освободителя".

Collapse )

"Это моя сестра". Белорусская праведница народов мира



Накануне немецкого вторжения в СССР, 25-летняя Бася Ганелес (урожденная Пикман) проживала в Минске. После оккупации Белоруссии и создания Минского гетто, Бася бежала из города с целью добраться до родного Мозыря, Гомельской области, так как беспокоилась за судьбу родителей и других родственников. В Мозыре родных она не застала – они успели, к счастью, эвакуироваться на Восток. Бася тоже решила двигаться на Восток , надеясь перейти линию фронта. В Мозыре она познакомилась с 16-летней белорусской девушкой, Леной Целуйко, которая, вместе с матерью и двумя сестрами, попала в Мозырь, бежав от немцев из Барановичей. Лена попросила Басю взять ее с собой в сторону фронта. Так началось их полное опасностей путешествие по оккупированным территориям Белоруссии и России, длившееся 19 месяцев. Каждый раз, когда внешность Баси вызывала подозрение у местного населения или представителей властей, вмешивалась Лена, объясняя и доказывая, что они двоюродные сестры. Однажды, в Смоленской деревне Приверженка, по доносу предателя, Басю арестовало гестапо. Бесстрашная Лена сама явилась в гестапо с требованием отпустить «ее сестру Наташу», но тоже была арестована и подверглась неоднократным допросам с избиениями. Несмотря ни на что, Лена продолжала повторять, что Наташа (Бася) - белорусска, и, в итоге, обе были отпущены на свободу.

Collapse )
сионист

Уникальные цветные фотографии Лодзинского гетто

Почти 30 лет назад в букинистическом магазине столицы Австрии были обнаружены ужасающие цветные фотографии Лодзинского гетто. Фотографии принадлежали нацистскому главному бухгалтеру Вальтеру Геневейну и оказались в магазине после его смерти.

Почему же Геневейн сделал эти фотографии? Во всей оккупированной Европе Лодзинское гетто было вторым по величине после гетто Варшавы. Оно было создано после нацистского вторжения в Польшу в 1939 году, когда город Лодзь служил транзитным пунктом для лагеря смерти и крупным промышленным центром для немецкой военной машины.

Работников кормили «согласно количеству произведенных товаров и не разрешали относить еду их голодающим семьям». Геневейн сделал эти фотографии, чтобы задокументировать успешное использование рабского труда в экономике гетто. Сегодня эти фото — страшное напоминание об ужасах Холокоста.


Collapse )