Алексей С. Железнов. Странник и пришелец

Артефакты времен развитого социализма – популярная забава в интернете. Мы тоже решили внести в нее свой вклад, вспомнив о модном в те годы жанре литературы. Сей жанр легко определялся по названию книги – в нем обычно присутствовало слово «сионизм». «Идеология и практика международного сионизма», «Сионизм: лицо и маски», «Сионизм крупным планом», «Сионизм – орудие агрессии империалистических кругов», «Сионизм – отравленное оружие капитализма» – имя им – легион.

«Совершенно несостоятельная в научном отношении идея об особом еврейском народе реакционна по своему политическому значению».

(В. И. Ленин)

Содержимое советской антисионистской литературы было столь же разнообразно, как и названия. Из одной книги в другую кочевали тезисы, цитаты, устойчивые словосочетания. И основные идеи, имевшие черты теории заговора. Идеи были такими.

Евреям, пардон, сионистам принадлежат все деньги капиталистического мира. «О мощи и влиянии сионистского капитала, достигнутых им к середине 70-х годов, в определенной мере свидетельствует высказывание израильской газеты “Гаарец”, по подсчетам которой только в США этот капитал составил 1,5 триллиона долларов, превысив, таким образом, валовый национальный продукт главной империалистической державы мира. Есть все основания считать, что и в ряде других развитых капиталистических государств Запада сионистский капитал достигает огромного могущества». Идея, что евреи контролируют весь мир, – не нова и, конечно, не могла миновать советские антисионистские манускрипты.

Сионисты, конечно же, контролируют СМИ, науку, культуру. «Известно, что под влиянием международных сионистских центров находятся до 80% американских и международных западных информационных агентств; они выпускают более тысячи наименований периодических изданий. В их распоряжении находятся радио Израиля, многие радиостанции и телесистемы в США и других империалистических государствах. Ими активно используются радиостанции “Голос Америки”, “Немецкая волна”, Би-Би-Си. Во многих буржуазных странах сионистские организации внедрили свои “кадры” и “сочувствующие” элементы в центральную прессу, редакции радио, в сферы телевидения, кинематографии, науки, искусства и литературы». «Используя метод так называемого “ненавязчивого убеждения”, сионистские и просионистские писатели стремятся навязать массам ложные, антинаучные и антиисторические представления, выгодные сионизму. Здесь в качестве достаточно типичных примеров можно назвать таких писателей, как Кингсли Эмис, Бернард Маламуд, Эжен Ионеско, и многих других».

Учитель еврейской школы Марселя, 35-летний Бенжамин Амсалем, шел на работу, когда на него напал 15-летний подросток, вооруженный мачете и ножом. Защищаться пришлось Торой в прочном кожаном переплете, которой и достались все глубокие порезы. Хотя потерпевший избежал серьезных увечий, инцидент имел во Франции огромный резонанс: некоторые раввины призвали не носить ермолки и быть готовыми к новой волне террора.

Атака на Амсалема, произошедшая в середине января, – третье за последние четыре месяца нападение на еврея в Марселе. Еврейская община этого города, вторая по численности после Парижа, насчитывает примерно 70 тысяч человек. Нападавший, уроженец Турции курдского происхождения, заявил, что действовал по воле Аллаха и от имени запрещенной в России террористической организации «Исламское государство».

Среди евреев новость о нападении на Амсалема была встречена со смешанным чувством гнева и смирения, отмечает New York Times. Многие считают, что глобальный исламизм избрал французских евреев «козлом отпущения» и главным виновником в «преступлениях мирового сионизма».

В качестве своеобразного щита потерпевший использовал Тору, на зеленом переплете которой остались глубокие порезы. «Именно благодаря этой книге я избежал более серьезных ударов, – говорит он. – В тот день я шел на работу. Неожиданно почувствовав резкий удар в спину, я обернулся и сразу понял, что меня бьют именно потому, что во мне опознали еврея. Я начал что-то говорить напавшему на меня подростку, но он, кажется, не слышал меня».