October 31st, 2014

плащ

Нам – детям 80-х.




Мы ртутные били градусники
Чтоб подделать монеты.
Садились без страха в «Икарусы»,
И носили кастеты.

Стреляли в девчонок из трубочки
В пацанов из рогатки.
Заглядывали под юбочки,
В декольте и тетрадки.

Газировка была за трешечку
Без сиропа – копейка.
В сок томатный соль ложечкой,
С наслажденьем испей-ка.

В перемены на дональды
Мы играли. И в перья.
Ненавидели Рональда
Тот, который Рейган.

Красный галстук мы с гордостью
Все носили в кармане.
И чернильною прописью
Сочиняли в чулане.

Кубик Рубика мучили
Пирамидку и змейку.
И мутили гремучие
Смеси мы на скамейке.

В это даже не верится,
Средь айфонов с планшетами,
Как же быстро шар вертится,
Ослепляя рассветами.


Алексей С. Железнов.

Collapse )
Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.
добавить в друзья
карт твитЯ на Твиттер imagesЯ ВКонтакте             images (1) Я на МойМир Маил ру.
кар фейсЯ на Фейсбук скачанные файлыЯ на Одноклассники 1Я на Инстаграм
promo grimnir74 march 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
плащ

СОЖЖЕННЫЕ ЗА МИЛОСЕРДИЕ. Польские праведники народов мира

6 декабря 1942 года стал одним из самых страшных дней в истории жителей небольшого городка Старого Чепелева. Ранним утром отдел немецкой жандармерии окружил дома Адама Ковальского, Петра Обухневича и Владислава Косера, подозреваемых (скорее всего из-за доноса) в помощи евреям. Когда в домах собрались все члены их семей (в большинстве — дети и даже младенцы), эсесовцы начали допрос. Через несколько часов раздались выстрелы, а вскоре загорелись дома обвиняемых. Когда пожар утих, нацисты приказали жителям городка закопать в одной яме обуглившиеся останки их соседей. Всего в тот день погибло 34 человека.

История страданий и жестокой смерти нескольких семей из Чепелева и окрестностей — это только один из актов трагедии, участниками которой оказались поляки, осознанно рисковавшие своей жизнью, помогая обреченным на смерть евреям…

kowal061a

Семья Ковальских незадолго до гибели. Слева стоит Янка, родители держат Хенрика и Тадеуша, над ними стоят Стефан и Зося (в окне)

Collapse )
плащ

ПРИВЫЧНЫЙ УЖАС

r


В начале месяца Ава

Рассказ Цви Прейгерзона

В третий день месяца Тишрей, как раз на пост Гедалии, исполнилось Лизаньке девять лет, а в субботу праздничной недели Суккота пришли в родительский дом убийцы. Местечко плавало тогда в еврейской крови, и со всех сторон слышались крики истязаемых. Убийцы пришли ночью, когда лишь луна стучалась в темные окна дома. Они сунули Лизаньке в кулачок две спички, у одной из которых была отломана желтая головка, и отдали маму с отцом на волю жребия. Обломанная спичка выпала отцу – он сам вытащил ее из сжатого кулачка дочери. Его повесили на крюке, где до того висела большая лампа. Убийцы сорвали лампу, поставили папу на стол, затянули вокруг его шеи галстук смерти, а затем выбили стол из-под ног. Мама где-то кричала странным криком, отец дергался на веревке, и один из убийц подпрыгнул и, обхватив тело руками и ногами, стал раскачиваться вместе с повешенным.

После этого убийцы забили до смерти мать. Такова была суббота праздничной недели Суккота; осень шушукалась в огороде с увядшей ботвой, и тени ужаса бродили по пустым грядкам. После этого Лизанька несколько лет скиталась по большому миру, где слышны были лишь рык войны, вопли погромов и шум кровавой смуты. Гибельный страх объял тогда все дома и в один миг состарил даже юные души. В городе Бердичеве прибилась Лизанька к странной паре, которую составляли бывшая торговка рыбой по имени Песя и нищий-попрошайка Мешулам. С тех пор ходили они втроем из местечка в местечко по залитым кровью дорогам. На рынках и во дворах пели Мешулам-нищий и Лизанька-сирота печальные песни, от которых сжимается сердце любого еврея. Они пели, а бывшая торговка рыбой Песя кружилась под звуки немудрящей мелодии, плакала и посыпала голову пылью и пеплом.

Collapse )
плащ

НАСТОЯЩИЕ ЛЖЕМЕССИИ

11795-Mashiah1

Казалось бы, все это идет из одного источника — из иудаизма. Тем не менее, если заглянем в самые ранние тексты еврейской религии, то убедимся: все намного сложнее. В Торе (Пятикнижии Моисеевом) о приходе Машиаха не говорится ничего. Все выводы, которые были сделаны позднейшими комментариями, основываются на пророчествах Билама — весьма смутных и туманных…

Итак, кто такой Машиах в народном понимании? Считается, что он должен прийти перед Страшным Судом. Машиах будет творить чудеса, возможно, оживлять мертвых… Волк возляжет рядом с ягненком… Потом начнется Страшный Суд и "история прекратит течение свое".

Collapse )
плащ

АУКЦИОН ЕВРЕЙСКИХ ДЕТЕЙ

Это был невероятный аукцион — малышей гестаповцы продавали за 25-30 марок. Когда их осталось совсем мало, они сбросили цену до 20 марок за ребенка

Впервые эту невероятную историю про аукцион еврейских детей рассказали Мария Готовцева, Марфа Орлова и Феня Лепешко. Три белорусских женщины в поисках продуктов во время войны регулярно ходили из Минска в ближайшие села, чтобы менять оставшиеся вещи на какую-то еду.

"Весной 1943 года, — пишут они, — в одном из разрушенных совхозов Минской области, неподалеку от города, мы натолкнулись на целый барак с детьми. Они были предоставлены сами себе. Некоторые крестьяне приносили им подачки. Семилетние присматривали за трехлетними. Многие из них страдали от холода и голода.

Гитлеровцы ворвались в барак и прежде всего принялись выяснять, не еврейские ли это дети. Сами дети на это ничего не могли ответить, настолько они были истощенными и слабыми. Не добившись никакого толку, немцы отправили детей на минский вокзал, где дети мучились без воды и еды двое суток. Трое пытались бежать, но гестаповцы их тут же пристрелили.

А потом устроили аукцион; весть о том, что на вокзале немцы продают детей, облетела русскую часть города. К вокзалу потянулись женщины с добрыми сердцами. Это был невероятный аукцион — малышей гестаповцы продавали за 25-30 марок. Когда их осталось совсем мало, они сбросили цену до 20 марок за ребенка.

Collapse )
плащ

Нецах Йехуда: ультраортодоксальные защитники государства Израиль. Новый фоторепортаж

3

Всем известно что ультрарелигиозные граждане Израиля не горят особым желанием проходить обязательную воинскую службу.
Но и среди них находятся "белые вороны", готовые променять тёплые ешивы на армейскую казарму.
Большинство из этих ребят проходят воинскую службу в батальоне «Нецах Йехуда».
Название дословно означает: «Вечность/Верность Иудеи» — по аналогии с «Нецах Исраэль»
Неофициально называется также «На́халь Хареди́»
Подразделение было создано в 2002 году.
Входит в состав бригады «Кфир»

4

Цель батальона Нецах Йегуда – позволить ультраортодоксальным солдатам пройти службу в ЦАХАЛ в атмосфере, отвечающей их мировоззрению, в рамках тщательного соблюдения галахических предписаний.

524426_20120605085039

Collapse )
плащ

Русский сионист - крестьянин Дубровин

усадьба Дубровина

С самого начала нового поселенческого движения в Эрец-Исраэль евреи начали селиться в Галилее. Большинство из них хотели быть крестьянами, «в поте лица добывающими хлеб свой». Репатрианты из Румынии, России, Польши и других стран основали колонии Рош-Пина, Есод а-Маала, Метула, Илания, Кфар-Тавор, Явниэль, Бейт-Ган и другие. Успехи новых крестьян были невелики. Им мешали отсутствие опыта и тяжелые природные условия.


  В начале 20-го века Хаим Клаверский-Маргалит, представитель фонда Ротшильда в нижней, а потом и в верхней Галилее решил поднять профессиональный и жизненный уровень местных крестьян. Одним из путей для этого должен был стать завоз геров (неевреев, принявших иудаизм). Они репатриировались за несколько лет до этого из России и считались опытными земледельцами.


  Клаверский высоко ценил геров, считал их идеальными крестьянами. Он хотел создать им хорошие условия и боролся изо всех сил с противниками его идеи, добиваясь расселения геров в поселениях Галилеи. Они должны были дать положительный пример крестьянам колоний и еврейским рабочим, занятым на полях, которые не были потомственными крестьянами, в отличие от геров. Но отличная работа геров на полях не способствовала их интеграции среди евреев колоний.
     Богатый опыт и достижения геров вызывали зависть. Они довольствовались малым. Они были энергичными работниками и не жаловались на свое положение. В то же время еврейские крестьяне постоянно жаловались чиновникам фонда Ротшильда. Те рекомендовали им брать пример с геров.


  Со временем зависть и споры утихли. Крестьяне Галилеи научились секретам работы на земле. Дети геров гостили у них в домах и женились на их дочерях. Одним из знаменитых геров был Йоав Дубровин, репатриировавшийся в Эрец-Исраэль в 1903 году в возрасте 72 лет.

Клаверский рекомендовал ему участок земли площадью 65 гектаров в Есод а-Маала бесплатно. Но Дубровин отверг это предложение, сказав: «Крестьяне в России говорили, что у того, кто получает свой надел бесплатно, ветер заберет то, за что не заплачено».

                                     Гиюр и репатриация в Эрец-Исраэль

  История русских геров началась в конце 19-го века и продолжилась в начале 20-го. Вот как происходило переселение Дубровина и членов его семьи в Есод а-Маала.

Collapse )
Это я

Победа Израиля над арабами глазами египтянина

000
Данный текст является переводом эссе, опубликованном в блоге египетских эмигрантов Salama Moussa.

Для тех немногих в Египте, кто имел доступ к внешним источникам информации, успех Израиля 5 июня 1967 года не стал сюрпризом. Евреи меньше чем за два десятилетия построили функционирующее государство, которому завидовали многие египтяне. Утверждения радио “Голос Арабов” оказались пустышкой – до такой степени, что для молодежи арабский язык покрылся патиной пустой бравады, и казался уже не родным, а навязанным злой мачехой. В любом случае, доказательства поражения пришли очень быстро – с новостями о том, что военные самолеты вокруг Каира были уничтожены в течение менее чем одного часа.
02
Настоящая катастрофа, истинная Накба началась четырьмя днями позднее, когда Насер выступил с короткой речью по телевидению и заявил о своей отставке. Интеллектуалы поспешили вообразить, что возможно отступление от края пропасти под предводительством Закарии Мохиээдина: молчаливого человека, который якобы был дружественно настроен по отношению к Западу и враждебно – по отношению к провальной экономической политике нескольких последних лет. Но тот, кто был внимателен, услышал в речи нотки принятия отцовской ответственности за ошибки детей – подрубающий под корень и жестокий приговор тем, кто любил Насера, и даже тем, кто его боялся. Это был эффектный ход – толпы устремились на улицы, требуя незамедлительного возвращения “Раиса”. Нет никаких доказательств того, что все это было подстроено Насером, и траектория развития Египта с тех пор показывает, что подобная реакция могла быть искренней. Но искренняя реакция в этом случае – куда более страшна, чем реакция подстроенная и вынужденная. И действительно, последовавшая история будет воспроизводить прискорбные характерные особенности арабского менталитета.

Collapse )
плащ

Мальчишки.

1


Все мальчишки играли в войнушку,
Я со всеми играл во дворе.
Тра-та-та и гранату-хлопушку,
И пистонный ТТ в кобуре.

Мы не думали, и не гадали,
Что война постучится к нам в дом.
Мы играли, мы просто играли,
Оставляя дела на потом.

Всем казалось, что войны исчезли,
И пылятся средь книжных страниц.
Впереди – путь к далеким созвездьям,
Без окопов, атак и границ.

Жизнь наставила и удивила,
Минометно-ракетным огнем.
Полыхнули напалмом чернила,
Со страниц смертоносным дождем.

Алексей С. Железнов©

Collapse )
плащ

Иранскую актрису, выложившую фото без хиджаба в Facebook, изгнали из страны

12191551_936402899782539_1800433287396639681_n
Иранская актриса Садаф Тахерьян вызвала бурю возмущения в среде соотечественников, опубликовав в социальных сетях Facebook и Instagram свои фотографии без хиджаба – в знак протеста против шариатских законов Ирана.

Этот демарш спровоцировал гневную реакцию со стороны министерства культуры, представители которого на страницах официальной прессы назвали актрису "безнравственной" и запретили ей играть. Чиновники, как пишет 29 октября британский таблоид The Daily Mail, даже прибегли к помощи фотошопа и "одели" Садаф в традиционную мусульманскую одежду.

Тахерьян рассказала журналистам Voice of America на фарси, что она столкнулась с насилием со стороны сограждан, которые вынудили ее бежать в Дубаи, однако она, тем не менее, не сожалеет о своем поступке.

"Меня крайне обеспокоила реакция на мои фото. Я не ожидала таких оскорблений от соотечественников – людей моей культуры. Это очень печально, и мне больше нечего сказать, кроме того, что я хочу быть счастливой и там, где это возможно", – цитирует издание слова актрисы.

Садаф также рассказала о сексуальных домогательствах, которым подвергаются женщины ее профессии на рабочем месте, и недвусмысленных предложениях работы в обмен на внебрачные утехи. Сейчас она находится в ОАЭ и надеется, что сможет продолжить там свою карьеру.

10297691_933185400104289_5246470466714650409_n

11219513_935514206538075_1564317424861053454_n


Collapse )
Это я

Новое оружие арабов - змеи

16-летний арабский из Джальджулии подросток встал сегодня вечером, 9 октября, на тропу войны с израильтянами. Для этого он взял в руки не камень, не бутылку с зажигательной смесью и даже не рогатку. А... змею.

Именно её он бросил в израильских полицейских возле полицейского участка в Джальджулии.

Пострадавших нет. О состоянии змеи не сообщается.

Collapse )