Алексей С. Железнов. Странник и пришелец

Иеромонах Даниил Тумчина своспитанниками детского приюта. 1943 - 1944 годы
Унев (Uniow) – небольшое село в Тернопольской области на Украине. Нам известно, что во время войны здесь скрывали евреев. В здании школы семья учителя Миколы Дюка прятала Клару Сафран с маленьким сыном, и брата Клары, Самуила Розена с женой. Ни семья Дюк, ни скрываемые ими евреи даже не подозревали, что в Уневском монастыре живут в качестве воспитанников три еврейских мальчика.

Уневский монастырь принадлежал Студитскому ордену, который возглавлял Архимандрит Климентий Шептицкий (отмеченный званием Праведник народов мира). При монастыре действовал сиротский приют, где старшим наставником был иеромонах (монах, имеющий сан священника) Даниил Тымчина, которому и была поручена забота о еврейских детях. Тымчина был посвящен в их тайну и учил мальчиков, как им не выдать себя. Так, например, он следил за тем, чтобы эти трое не ходили в баню с остальными воспитанниками. Он помогал им привыкнуть к своим новым, украинским именам, а перед обрядом крещения объяснил, что это делается только во имя их спасения, а не с целью миссионерства.

Красная Армия освободила этот регион в 1944 году. Спустя короткое время, по приказу Сталина, все руководство Украинской католической церкви и многие ее рядовые члены были арестованы. В 1947 году арестовали иеромонаха Даниила, и на 10 лет выслали в лагеря в Сибирь. После освобождения из лагерей он вернулся на Украину. Умер в 1972 году.

Судьба трех еврейских мальчиков, спасшихся благодаря иеромонаху Даниилу, сложилась по-разному. После войны жизнь разбросала их по странам и континентам: один из них поселился в Израиле, другой – в США, третий – в Польше. Их судьбы похожи на судьбы других еврейских детей, переживших Холокост.

( Collapse )

Загадки самого знаменитого израильского мегалита

В центре Голанского плато, приблизительно в 16 километрах восточнее северной оконечности озера Кинерет находится единственный в Израиле мегалитический комплекс, не имеющий аналогов в мире.

Арабские жители называли его Руджум Эль-Гири (Холм Дикой Кошки), а на иврите он получил название Гильгаль Рефаим. Распространенный перевод Гильгаль Рефаим на русский – Колесо Духов — не совсем точен. Слово «рефаим» имеет на иврите два значения: это духи, привидения, но также древний народ гигантов, упоминаемый ТАНАХом как коренное население Голанских высот. Именно в этом, втором значении слово употреблено в названии мегалита: Колесо Рефаимов. Впрочем, чаще всего употребляется как раз арабское название.

Руджум Эль-Гири представляет собой искусственный каменный курган, вокруг которого 60 тонн базальтовых глыб выложены тремя концентрическими кругами. Археологи датируют это сооружение третьим тысячелетием до нашей эры.

По словам израильского исследователя Йони Мизрахи, для постройки такого сооружения требовался ежедневный труд 600 рабочих в течение шести лет. С какой целью было затрачено такое колоссальное количество энергии и труда? Однозначных ответов нет, а вот различных версий и домыслов хватает. Археология выдвигает три возможные объяснения:

( Collapse )

( Collapse )

В России появился первый ребенок, названный в честь присоединения к России крымского полуострова. Как рассказали «Известиям» в конце минувшей недели в управлении ЗАГС по Свердловской области, в Ленинском районе Екатеринбурга был зарегистрирован мальчик — Крым Александрович. В то же время в России за последние 3 года появилось несколько девочек с именем Олимпиада: пять — в Питере, две — в Краснодарском крае и еще одна — в Нижнем Новогороде.

Директор исследовательского центра «История фамилии» Владимир Максимов рассказал, что традиция наречения детей именами, связанными с наиболее значимыми историческими событиями, существует у всех народов и на протяжении многих веков.

— Присоединение Крыма к России — знаменательное событие для каждого россиянина, и регистрация ребенка с именем — названием полуострова — не является из ряда вон выходящей ситуацией, хотя она и нестандартна. Испокон веков в русских семьях наречение детей восходило всё же к церковному именнику (именам святых. — «Известия»), — говорит Максимов. — В начале XX века огромной популярностью пользовались так называемые красные имена — они давались в честь деятелей революции. И не только советской, но и французской — например, детей нарекали Маратами (Жан-Поль Марат — один из лидеров якобинцев во время Великой французской революции. — «Известия»).

Эксперт отметил, что имя Крым существует уже сотни лет, однако у тюркских народов.

А Олимпиада — имя вовсе каноническое, греческое, которое действительно становится более популярным в периоды, так или иначе связанные с главными спортивными играми мира.

— Периодически этим детям, возможно, придется рассказывать об истории их имени, о том, как их родители пришли к решению о наречении своего чада особенным именем, но ведь это романтично, — уверен Максимов.

Он также добавил, что в советскую эпоху имена детей могли быть и олицетворением значимых для СССР символов — Октябрина (революция), Тракторина (индустриализация). Эксперт также уверен, что имя Крым через 20 лет, скорее всего, не будет удивлять окружающих.

— Некоторые специфические советские имена, данные детям «перевозбужденными» родителями, так и не прижились и выпали из именника — это Даздраперма (Да здравствует Первое мая!), Оюшминальд (Отто Юльевич Шмидт на льдине), Рэм (революция, электрификация, марксизм), однако Владлен (Владимир Ленин), например, звучит благозвучно и уже не воспринимается как имя, обязательно связанное с политическим деятелем, — сказал Максимов. — Проблем особых у Крыма не будет — в России большинство людей воспринимают присоединение полуострова как нечто естественное, положительное и важное.

( Collapse )

Те, кто называет спальные кварталы Минска «каменным гетто», похоже, даже не подозревают, что собой представляет настоящее гетто. Такое в белорусской столице существовало во время фашистской оккупации.

Сегодня есть повод открыть глаза тем, кто неосторожно обращается со словами и историей, на настоящее положение дел: 21 октября 1943 года считается официальной датой ликвидации Минского гетто, в котором погибли около 100 000 евреев из Беларуси и других стран Европы.

Масштабы трагедии

Для того чтобы понять, что такое 100 000 человек для военного Минска, отметим, что, согласно некоторым источникам, в 1939 году население столицы БССР составляло 238,9 тыс. жителей. По другим данным, к началу Великой Отечественной войны в Минске проживало свыше 57 000 евреев — «немногим более 40%» от общей численности населения.

Как бы там ни было, а в гетто оказались многие. В период фашистской оккупации численность евреев в городе увеличилась за счет бежавших из оккупированного Белостока, а также из окружающих столицу городков и местечек. А спустя некоторое время в Минское гетто были свезены также тысячи евреев из Германии, Австрии, Чехословакии.

Кстати, Минское гетто считается одним из самых крупных в Европе, а на оккупированной территории СССР занимало второе место по количеству узников после Львовского (там находились 136 000 человек).

( Collapse )

16 АВГУСТА 1913 года родился Менахем Бегин — политический деятель Израиля, седьмой премьер-министр Израиля с июня 1977 по 1983, лауреат Нобелевской премии мира (1978). В 1940-х годах руководитель еврейской подпольной организации Иргун.

Он родился в польском Брест-Литовске (ныне Брест в Беларуси) в семье одного из руководителей местной еврейской общины Вольфа Бегина и Хаси Коссовской. В тринадцать Менахем познакомился с Владимиром (Зеэвом) Жаботинским, главным идеологом правого сионизма. Спустя пятьдесят лет на могиле Жаботинского в Иерусалиме Бегин произнес клятву в качестве израильского премьер-министра.

( Collapse )

Итак, продолжаем наше путешествие.
Сегодня вы увидите фото и видео головокружительного подъема на Голанские высоты а также Генисаретскоое озеро, оно же Кинерет, оно же Тивериадское море.
И фото и видео. Прошу.


Подъем по извилистой дороге на краю обрыва был жутковатый. В районе Мертвого моря, правда, был и пострашнее, но и тут ничего так.


( Collapse )

Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.

Я на Твиттер Я ВКонтакте             Я на МойМир Маил ру.
Я на Фейсбук Я на Одноклассники Я на Инстаграм

Уничтожение города Дамур — лишь одно из звеньев геноцида христиан Ливана, выполняемого местными мусульманами и друзами, к которым позже присоединились пришлые палестинские арабы, а затем и проиранские шииты.

Граждане СССР не могли узнать об этом из советской прессы, их страна поддерживала Арафата. Жители Запада мало слышали об этом, потому что либеральную прессу мало интересуют страдания не мусульман.

Однако о мести христиан в Сабре и Шатиле узнали все. Советская и западная пресса моментально превратили это событие в знамя борьбы против Израиля и тающей христианской общины Ливана.

Город Дамур расположен в 20 км. южнее Бейрута, в предгорьях Ливана у шоссе Сидон — Бейрут. С другой стороны шоссе — морское побережье. В городе проживало 25000 христиан, было пять церквей, три часовни, семь школ и одна больница, которая обслуживала также и мусульман из соседних деревень.

9 января 1976 года, спустя три дня после праздника Крещения, городской священник, отец Лабэки, благословлял новую церковь на окраине города. Раздался выстрел, пуля ударила в стену церкви. Затем — пулеметная очередь. Город был окружен силами 16000 палестинских и сирийских арабов и пятнадцати формирований наемников из Ирана, Афганистана, Пакистана и Ливии.

Отец Лабэки позвонил мусульманскому шейху района и попросил его, как религиозного лидера, помочь городу. “Я не могу ничего сделать”, – ответил тот: “Это – палестинские арабы. Я не могу остановить их.”

Стрельба и артобстрел продолжались весь день. Отец Лабэки звонил политическим лидерам, взывая о помощи. Все выражали сочувствие, но говорили, что не могут помочь. Он позвонил Кемаль Джамблату, депутату округа. “Отец”, — сказал тот: “я не могу ничего сделать, все зависит от Арафата.” Он дал номер Арафата священнику. В разговоре с Арафатом отец Лабэки сказал: “Палестинцы обстреливают город. Как религиозный лидер, я уверяю вас, мы не хотим войны.” Арафат ответил: “Отец, не волнуйтесь. Мы не причиним вам вреда. Если и разрушим город, то только по стратегическим причинам.”

В полночь были отключены телефоны вода и электричество. Вторжение началось в час ночи. Город оборонял отряд христиан в церкви на окраине. Атаковав церковь, мусульмане убили пятьдесят человек. Оставшиеся в живых, отступили к следующей церкви. Отец Лабэки, услышав крики, вышел на улицу. Он увидел женщин в ночных рубашках, бежавших с криками: "Они убивают нас!"

Отец Лабэки продолжает: “Утром, несмотря на артобстрел, я добрался до соседнего дома. Увиденное повергло меня в ужас. Вся семья Кенан была убита, четверо детей мать, отец и дедушка. Мать все еще обнимала одного из детей. Она была беременна. Глаза детей были выколоты, конечности отрублены. Одни туловища без рук и ног. Это было невыносимое зрелище. Я выносил трупы в грузовик. Мне помогал единственный, оставшийся в живых, брат Самир Кенан. Он вынес со мной останки своего брата, отца, невестки и детей. Мы похоронили их на кладбище, под снарядами ООП (Организация Освобождения Палестины). Пока мы их хоронили, люди приносили трупы, собранные на улицах.

( Collapse )

Не пишет о жаре сегодня лишь ленивый,
А я ленив и так - а тут еще и зной.
Когда придет январь - промозглый и дождливый*,
Я снова буду ждать свидания с весной.

Нет, все же понесло - пишу я о погоде,
А ведь хотел писать про древний Вавилон.
А может про Шумер - ну, что-то в этом роде,
Про старый зиккурат* и Гильгамеша* сон.

Но плавятся мозги, чрез уши выкипают,
Смешалось в голове все, что осталось в ней.
Семирамиды сад вон в мареве витает,
Похожий из дали на римский Колизей.

Как-будто Фаэтон* не очень-то разбился,
Пришел, видать, в себя, и папу обманул,
Решил по небесам он с Солнцем прокатиться,
И колесницу вновь на нас перевернул.

Горит душа и лес, и море пузырится,
Пылает небосвод как в ярости Сехмет*.
Мне б в вечной мерзлоте тихонько раствориться,
Пожертвуйте скорей до Хатанги* билет.

Алексей С. Железнов



( Collapse )

( Collapse )

20 гениальных цитат от физика Льва Ландау

( Collapse )

Помню с детства смотрел фильмы, как Тридцачетверка, почти летя по полю боя, щелкала немецкие "тигры" и "пантеры". Аж дух захватывало. На главном проспекте моего Николаева стоял памятник ей - как и во многих других городах СССР.

( Collapse )

( Collapse )

Нас в такие гоняли дали,
Выдавая лишь плащ и нож
Мы в засаде в песках лежали
Продирались сквозь снег и дождь
Мы в огне никогда не тонем
И в воде совсем не горим
Мы еврейский спецназ в законе
Порт приписки Иерусалим.
Мы еврейский спецназ в законе
Порт приписки Иерусалим.


Говорят что за эти годы
Мы проникли во все концы
И боятся всегда уроды
Что наведаются бойцы.
Мы в арабские даже страны
Отправляемся иногда
Нас арабы зовут шайтаны,
А шайтаны нас: «господа».
Нас арабы зовут шайтаны,
А шайтаны нас: «господа».

Террористов не стало меньше
Да и стали они хитрей
На пути у орды зловещей
Как и прежде стоит еврей.
Он и храбрый - и осторожный
Чтоб свободу и жизнь спасти
Говорят, что так невозможно
Нам возможно – как ни крути.
Говорят, что так невозможно
Нам возможно – как ни крути.


Стали пуганы аятоллы
И Хамас под землей сидит
Роет норы свои под школы
Но дамоклов все ж меч висит
Подкрадемся мы и к Насралле
Халед Машаль почти что труп
Есть прописка у нас в Катаре,
В Тегеране мы держим клуб.
Есть прописка у нас в Катаре,
В Тегеране мы держим клуб.
Есть прописка у нас в Катаре,
В Тегеране мы держим клуб.
Есть прописка у нас в Катаре,
В Тегеране мы держим клуб.


Алексей С. Железнов

( Collapse )

Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.

Я на Твиттер Я ВКонтакте             Я на МойМир Маил ру.
Я на Фейсбук Я на Одноклассники Я на Инстаграм

Фото 1.


( Collapse )

Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.

Я на Твиттер Я ВКонтакте             Я на МойМир Маил ру.
Я на Фейсбук Я на Одноклассники Я на Инстаграм