В нижеследующей статье я представлю вам сравнительное описание различных историй о потопе, существовавших у разных народов и мы попробуем понять откуда они берут свое происхождение. Это отрывок из моей книги "Вера, Истина и Свобода."
По всему миру существует более 500 древних повествований о потопе, во многом схожих. Существует древний шумеро-аккадский миф о потопе, где Бог Энки (Эа) предупреждает праведника Ут-напишти (аккадск., шумерск.-Зиусудра), мудрого и набожного правителя города Шуруппак, о том, что боги хотят наслать на землю потоп и тот спасается на построенном ковчеге с семьей, друзьями и животными от потопа, длящегося 7 дней и ночей. "Ты, человек из Шуруппака, сын Убар-Туту: брось свой дом и построй себе корабль! Откажись от имущества и спасай свою жизнь! Отрекись от добра и сохрани свою жизнь! Возьми с собой на корабль семя всех живых существ..." По окончании потопа ковчег прибило к горам страны Урарту. (В библейском тексте то же самое слово - передано на русский в варианте Арарат. Урарту - древняя страна на указанной территории.) По окончании потопа богиня Иштар вознесла к небу дугу своего ожерелья (по видимому радугу) в знак того, что потоп больше никогда не повторится. Ему также было велено спрятать книги со знаниями в тайном месте. [Эпос о Гильгамеше.].
Схожая версия изложена и в Библии о Ное (Ноах евр.), где Бог насылает потоп за грехи человечества, но там дождь идет 40 дней, а всего усиление потопа простирается на 150 дней и еще потом несколько месяцев потоп сходит на нет.
В греческом сказании говорится о Девкалионе и его жене Пирре. Здесь Зевс, разгневанный на людей, решает утопить мир. На Земле находятся единственные праведники, правитель города Фтия Девкалион и его жена Пирра. По совету Прометея они строят деревянный ящик и спасаются от девятидневного потопа, уничтожившего все человечество. На десятый день они пристали к горе Парнас (или Этне), принесли жертвы Зевсу и стали родоначальниками послепотопного человечества. [Овидий, Аполлодор, Павсаний, Гигин, Гесиод].
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
Новые легионы, Выплюнет Вечный город, Легаты, центурионы, Всякий, кто стар и молод Каждый за меч возьмется, Чтобы лишить свободы, Раб на кресте взнесется, Плачьте в цепях, народы. Плачь о погибших ныне, О Спартаке фракийце, Павшем на злой чужбине, Капитолийской волчицы. Павшем уже свободным, Духом и телом вольный, Истинно благородным, Долг свой, вполне, исполнив. С мужеством и отвагой Меч, до конца, сжимая, Не отступил ни шагу, Видя и понимая. Не на потеху плебса, Не гладиатор в маске, С мужеством Геркулеса, Умер герой из сказки. Тела не отыскали - Так рассудили Парки* Видно к себе забрали Боги в Олимпа арки. Пойте о нем, аэды*, Песни сложите к лире. Чтобы в веках воспеты, Были герои в мире. Чтобы подумал каждый, Встретившись вдруг со смертью: Жизнь не дается дважды - Стоит ли жить под плетью?
Сейчас уже никто не скажет, откуда взялось это зодчество: шатровые церкви, похожие на космические ракеты; избы-дворы размером с полпятиэтажки; серебристая осиновая «чешуя»- лемех на крышах и главках. Что-то, конечно, выковал суровый северный климат – хоть те же дома-дворы, где все, от жилья до хлева, убирали под одну крышу для защиты от снегов и морозов. Что-то, наверное, позаимствовали в незапамятные времена у соседей: клетские церкви отдалённо напоминают варяжские ставкирки, а изобретение шатра пытаются оспорить татары. Как бы то ни было, всем этим типам построек более тысячи лет, и например первая София Новгородская, срубленная в год Крещения Руси, была шатровым храмом. Порожденные той землей, где стоят, её природой и историей, эти постройки столь же естественны, как окрестные рощи, холмы и реки.
Семь ярких примеров
Погост и музей Кижи в Карелии – самая совершенная (Преображенская) и самая старая уцелевшая (Воскрешения Лазаря) деревянные церкви в России.
Кимжа и другие сёла реки Мезени – самая цельная и подлинная деревянная Русь.
Малые Корелы близ Архангельска – самый большой русский музей деревянного зодчества.
Часовни Кенозерского национального парка – самый удобный для отдыха и экскурсий заповедник деревянной старины.
Сретенско-Михайловская церковь на месте исчезнувшего села Красная Ляга – самое зачарованное место.
Варзуга и другие сёла Терского берега в Мурманской области – самые северные старые русские сёла.
Невский лесопарк под Петербургом – воссозданная церковь Вытегорского погоста, самая большая и сложная из уцелевших до ХХ века, но сгоревшая в 1960-е годы.
2. МОСКОВСКОЕ БАРОККО И УЗОРОЧЬЕ
Время: XVII-XVIII века
Место: Средняя Россия, Русский Север и Поволжье
Услышав словосочетание «русская церковь», чаще всего представляешь себе образцы именно этого стиля. Эти ни то пряничные, ни то игрушечные церквушки с пышными формами, непременной бело-красным расцветкой, фейерверком кокошников над крышей, разноцветными главками и вычурными крестами. В Москве и окрестных городах в середине XVII века этот стиль пришёл на смену суровой, холодной византийской архитектуре, господствовавшей со времён Древней Руси. Более раннее узорочье отождествляют с маньеризмом, но провести границу между ним и собственно московским барокко не так-то просто – один стиль плавно вырос из другого. У их истоков стояли купцы. Они ходили торговать в Европу и видели там новые веяния… но создали нечто совершенное иное. Скорее всего, им просто захотелось новизны.
Семь ярких примеров
Церковь Троицы в Никитниках (Москва) – самый первый образец стиля.
Успенский собор в Рязанском кремле – самый внушительный в размерах образец стиля.
Теремной дворец в Московском кремле – самый большой узорочный дворец.
Высоко-Петровский монастырь в Москве – самый целостный ансамбль русского барокко.
Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле – самый причудливый образец стиля, и к тому же она изображена на купюре в 1000 рублей.
Петропавловский собор в Казани – самый совершенный образец стиля.
Троицкий собор и другие церкви в Соликамске (Пермский край) – лучший ансамбль этого стиля вдали от Москвы.
Что делать, если вы не Зялт или Другой, но посты у вас не хуже (на самом деле или вам так кажется)?
Вам надо попасть в ТОП ЖЖ - заявить о себе. Показать, так сказать товар лицом.
Под шум о том, как ТОП ужасен и его никто не читает - его читают многие тысячи. И вам, таки, сюда.
Но как? Как и везде - с помощью таланта и денег. Я вам расскажу, как это сделать и какими путями, если вы вдруг еще не знаете. И покажу на примере своего ПОСТА.
Что делать, чтоб наверняка попасть в ТОП? (Точной гарантии нет, но все же).
Шок – это по-нашему. Многого я мог ожидать от своей дочки, но такого... Иногда подростки выдают вещи, которые способны поставить в тупик любого взрослого. По идеи я не должен был этого знать, ну да дочка все равно не прочтет. Итак, рассказываю.
Дочке 12 лет. Начинающий подросток. Есть у нее знакомый мальчик, что нравится ей уже довольно давно. И она ему, как я понимаю. Они иногда видятся на улице – типа случайно – и не типа случайно. Выгуливая собачку, например. Но это все тайна, покрытая мраком.
Раньше они учились в одной школе, хотя и в разных классах, но потом дочку перевели в другую школу в класс для «умников» - не знаю, как правильно перевести – для одаренных детей у нас не говорят.
Ну вот.
И на днях узнаю я по огромному секрету, что случилось следующее…
«Какая гадость! Какая гадость, эта ваша заливная рыба…» Пишу эту фразу и слышу интонации его голоса…
После его кончины, во время церемонии в театре им. Вахтангова не было траурных речей. Звучала музыка и стихи Марины Цветаевой в его исполнении. Так попросила семья Юрия Васильевича Яковлева.
Для этого нанимались специальные «ловцы», которые бродили по Лондону в поисках «молодых талантов».
Англия эпохи Елизаветы I (которую часто называют шекспировской) знаменита, помимо всего прочего, расцветом театрального искусства. Наши читатели наверняка знают, что в те времена (XVI – XVII века) театральные труппы состояли исключительно из мужчин, а женские роли исполняли мальчики. Однако до недавнего времени никто особенно не задумывался, как этих мальчиков набирали в театральные труппы.
Историки Оксфорда провели исследование и выяснили, что большую часть детей для театров похищали специально для этого нанятые люди.
Как известно обстоятельства жизни мешают раскрыться человеку в своей подлинной сути или наоборот - помогают. Не приди, скажем, Гитлер к власти в Германии, такие люди как шеф Гестапо Мюллер так бы навсегда и остались простыми полицейскими, бегающими за грабителями.
Иные деятели и палачи нацистской партии так и прожили бы жизнь простыми бюргерами, не обидев и мухи, максимум ворча на кухне на соседа еврея.
То же самое происходит и в Интернете - свобода и безнаказанность - или иллюзия безнаказанности, открывает порой человека в истинном виде.
Это не всегда работает в плохую сторону - истинное лицо может быть и не плохим, а напротив - более открытым, честным, откровенным - без сдерживающих факторов "что люди подумают" и прочего. Но чаще происходит наоборот.