April 10th, 2014

Правоверным разрешили есть жен?

Правоверным разрешили есть жен

Муфтий Саудовской Аравии шейх Абдуль бин Баз аш-Шейх издал сенсационную фетву, согласно которой мусульманин, в “случае крайнего голода” может скушать собственную жену, сообщает газета Al-Quds al-Arabi.

Правоверному позволено съесть одну часть тело своей жены или мясо с него. Муфтий выразил мнение о том, что подобный поступок для женщины будет символизировать высшую степень покорности и удовлетворит ее желание стать одним целым с мужем.

Collapse )
promo grimnir74 март 1, 2013 07:50 76
Buy for 100 tokens
Разместите рекламу в Промо моего блога - и о вашей записи узнают сотни и тысячи людей, ежедневно просматривающих мои посты. И не забывайте смотреть, кто разместил и что предлагает нашему вниманию Запрещается размешать статьи, имеющие в заголовке и первой строке нецензурную и…
сионист

Недетские дела

1948 год. Идет Война за Независимость Израиля.
Двенадцатилетний мальчик учит девочку пользоваться автоматом.

Двенадцатилетний мальчик учит девочку пользоваться автоматом в мае 1948

Когда я смотрю на такие фото, мне всегда интересно - а как дальше сложилось судьба снятых в тот момент людей?
Collapse )
сионист

Евреи, одевшие весь мир

Классический стиль американской «золотой молодежи» в итоге создали люди, изначально крайне далекие от этого общества, – выросшие на улицах Бруклина и Бронкса евреи Айзек Мизрахи, Марк Джейкобс и Ральф Лорен. «Этот их еврейский взгляд просто сумел создать идеальное сочетание интеллекта, изящества и радости жизни, к которому невозможно не тянуться», – пишут о них.

Модные коллекции осени 2016 года четко дают понять, что мы возвращаемся к гардеробу преппи – возникшей в США в конце 40-х годов субкультуры, объединявшей учащихся колледжей, которые готовили «золотую молодежь» к поступлению в престижные вузы. Но на самом деле история этого стиля преппи – долгий, но увлекательный рассказ о том, как потомки еврейских иммигрантов в США сумели сделать базовый гардероб «сливок общества», БАСПов (белых англо-саксонских протестантов), по-настоящему национальным и актуальным по сей день. Самой свежей иллюстрацией этой истории может послужить выставка работ дизайнера Айзека Мизрахи An Unruly History, которая открылась в Еврейском музее Нью-Йорка в конце марта. И хотя индустрию моды в США создавали в большинстве своем именно евреи, это первая экспозиция работ дизайнера одежды за всю историю музея. Парадоксально, но факт.

Но вернемся к началу. В середине XIX века Нижний Ист-Сайд стали активно заселять еврейские эмигранты из Восточной Европы, многие из которых были портными и швеями. Кстати, среди эмигрантов первой волны оказались и легендарные Леви Штросс и Лейн Брайант (она же Лена Химмельштейн), которые основали целые империи готовой одежды, процветающие до сих пор.

В те времена работники пошивочных цехов получали мизерные зарплаты и трудились с рассвета до заката в нечеловеческих условиях. Как это часто бывает, изменить что-то радикально могла только трагедия. Ужасный пожар на фабрике «Трайангл» в 1911 году, ставший крупнейшей производственной катастрофой того времени, заставил фабрикантов пересмотреть условия труда и подход к обустройству швейных мастерских. В 20-х и 30-х годах цеха по пошиву одежды были модернизированы, стали более профессиональными, да и само производство переместилось за пределы центра – в промышленные здания на 7-й Авеню, построенные с учетом пожарных требований, с удобными шоурумами.

Только вот собственной fashion-индустрии в США все равно еще не существовало. До начала Второй мировой войны большинство американских женщин своим проводником в мире моды считали Париж, и фабрикантам не оставалось ничего иного, как платить французским модным домам за разрешение копировать модели. Но когда парижскую индустрию моды парализовала война, Нью-Йорк наконец-то смог освободиться от внешней диктатуры, а местные дизайнеры нового поколения получили возможность создавать стиль именно таким, каким они его видели.

Collapse )

Отец иприта и «Циклона»

Фрицу Хаберу посчастливилось не узнать, что все его близкие были уничтожены в концлагере Дахау при помощи его детища - газа «Циклон Б».
Отец иприта и «Циклона»
Весна 1915 года. Крохотный бельгийский городок Ипр, известный лишь тем, что в еще с ХII века здесь выделывали отличное сукно. Но сейчас здесь проходит линия фронта - XV корпус германских войск вот уже несколько месяцев пытается атаковать линию обороны, которую удерживают полк французских резервистов из Алжира и Канадский дивизион Великобритании. Но вот из Берлина приходит пополнение – несколько сотен солдат, которые разгружают из фургонов странные цилиндры и осторожно закапывают их вдоль окопов. Всего шесть тысяч цилиндров. Командует странными солдатами энергичный человек в смешном пенсне и в мундире капитана Генштаба, который то возится с приборами, то измеряет силу ветра, то заставляет фронтовиков по команде надевать причудливые резиновые маски с гофрированными шлангами-«хоботами».

Человека звали Фриц Хабер.

Через месяц это имя будет знать уже весь мир – 22 апреля 1915 Фриц Хабер даст команду на подрыв баллонов, и облако из 160 тонн жидкого хлора накроет позиции англо-французских войск. Один из очевидцев первой в истории газовой атаки так описывал увиденное: «Лица, руки людей были, глянцевого серо-черного цвета, рты открыты, глаза покрыты свинцовой глазурью, все вокруг металось, кружилось, борясь за жизнь. Зрелище было пугающим, все эти ужасные почерневшие лица, стенавшие и молящие о помощи…» Более пяти тысяч солдат и офицеров погибли на месте, еще пятнадцать тысяч человек были обречены на медленную смерть в госпитале.

Конечно, самое простое – это представить себе Фрица Хабера злодеем, беспощадным фанатиком, убийцей по убеждению. Однако, все современники, напротив, вспоминают его добрым и надежным другом, склонным к раздумьям, самоанализу и депрессии. Альберт Эйнштейн, много лет друживший с Хабером, писал, что духовный мир и труды Фрица стали одним из значительнейших явлений, дарованных ему в жизни; ну и то еще, прибавляет он шутливо, что Хабер часто заходил к нему на чашечку кофе.

Фриц Хабер родился 9 декабря 1868 года в Бреслау в одном из старейших и почтеннейших еврейских семейств этого города. Его отец Зигфрид занимался торговлей удобрениями и различными химикатами, а поэтому профессия его сына была определена с самого рождения – Фриц должен был стать достойным продолжателем дела отца.
Collapse )

Парфюмерные ароматы древней Иудеи

Древняя Иудея. Её земля наполнена благоухающими цветами и деревьями. И неудивительно, что еврейский народ всегда проявлял большую любовь к благовониям, которые использовались им в различных ритуалах и непосредственно в быту.

Долгое время иудеи находились в египетском рабстве, и из этой страны высокой цивилизации они переняли многие культурные достижения и ценности, среди которых было и искусство парфюмерии. Но о том, что ароматы древним евреям были знакомы не понаслышке, можно сказать с уверенностью. Священное Писание свидетельствует о широком использовании иудеями ароматических веществ.

«Вот идёт из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет». Библия. Книга – Бытие – гл. 37-25

Парфюмерные ароматы древней Иудеи

Горы Гилеада были покрыты душистыми кустарниками, среди которых самым распространённым был амирис. Именно из него добывали ароматическую смолу, или «гилеадский бальзам».

«…Иорданом напоенная земля;
Ливан холмистый, кедрами венчанный;
Чудесный Гилеад благоуханный;…»

«И сделай жертвенник для приношения курений; из дерева ситтим сделай его». Библия – Исход гл. 30-1.

«Возьми себе самых лучших благовонных веществ; смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, кассии пятьсот, по сиклю священному, и масла оливкового гин. И сделай из сего миро для священного помазании…» Библия – Исход гл.30-23,24,25

Collapse )
Это я

Правозащитники сошли с ума и требуют запретить "Железный купол" - прообраз кибергов-убийц

`Железный купол` может стать праотцом `роботов-убийц` | Фото: Israel Defense Forces/Flickr

Правозащитники уверяют, что человечество находится на грани создания "роботов-убийц", обладающих самосознанием, работающих автономно и без привлечения человеческого вмешательства.

Доклад на данную тему был опубликован организацией Human Rights Watch совместно с Гарвардской школой права, которые призвали запретить использование "роботов-убийц" (на примере системы ПРО "Железный купол"), опасаясь, что они поднимают моральные и правовые вопросы из-за возможности выбирать и поражать свои цели без значимого контроля извне.

Так, правозащитники, приводя в пример израильскую систему ПРО, утверждают, что она как один из вышеупомянутых "роботов-убийц" не обладает такими необходимыми человеческими чертами как рассудительность, сострадание и чувством преднамеренности действий.

Резюмируя весь текст доклада, его авторы заявили, что сегодняшние военные технологии движутся в направлении создания "полностью автономного оружия", которое в виду вышеуказанных отсутствующих характеристик, помогут использующим их военным структурам избежать юридической ответственности в случае каких-либо неудач.

"Полностью автономное оружие может совершать поступки, которые, если бы их сделал человек, могли быть расценены как военные преступления. Но за них никто не понесет ответственности", - заявила автор доклада Бонни Доэрти.

Поэтому использование "роботов-убийц", читай "Железного купола", должно быть запрещено.

Collapse )
сионист

Детская смертность в Израиле одна из самых низких в мире


Детская смертность в Израиле одна из самых низких в мире


Центральное статистическое бюро опубликовало на прошлой неделе к международному Дню здоровья некоторые данные о состоянии здоровья израильтян.

Отчет начинается с детской смертности. В 2014 году младенческая смертность составляла в нашей стране 3 случая на 1000 новорожденных. Этот показатель ставит нас на один уровень с такими странами, как Южная Корея и Австрия. В Израиле этот показатель намного лучше, чем в среднем в странах OECD (4 на тысячу новорожденных), и даже по сравнению с Великобританией, Люксембургом, Германией, Данией, Бельгией и Францией.

Положение было бы еще лучше, если бы не разница между еврейским и арабским секторами. У евреев младенческая смертность — 2,2, а у арабов 6. Вместе с тем в обоих секторах с 2000 по 2014 гг. детская смертность постоянно снижался. У евреев с 3,1 до 2,2, а у арабов с 8,1 до 6.

Самая высокая смертность на юге — 5,6 на 1000, по-видимому, в основном среди бедуинов Негева. В то же время в Тель-Авиве в центре страны и в Иудее и Самарии показатели очень низкие — от 2,3 до 2,5, что близко к самым лучшим западным показателям (в Исландии, Финляндии и Японии).

Collapse )